【推荐1】下列观点既唯物又辩证的是
①万物独化，物各自生                         ②量力而行，尽力而为
③要命令自然，就必须服从自然            ④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

【推荐2】唯物主义在其历史发展中先后出现了三种基本形态。下列各哲学观点的排列次序符合唯物主义发展顺序的是
①万物产生于水             ②物质世界是变化发展的             ③原子的属性就是物质的属性

A．①—②—③	B．①—③—②
C．②—①—③	D．②—③—①

【推荐3】下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是
①“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变”　
②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”　
③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“形存则神存，形谢则神灭”　
④“太虚聚而为气，气聚为万物”与“人的理性为自然界立法”

A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

【推荐1】“星座”这个词在生活中很流行，部分人把星座运程与考试、情感和今后的工作挂钩。从哲学上看，他们的行为体现（　　）

A．唯物主义观点

B．唯心主义观点

C．辩证唯物主义观点

D．朴素唯物主义观点

【推荐2】“当全世界都失去了方向，我用微笑找回最初的信仰。哪怕肉体被腐蚀，唯灵魂永存。”这一观点(       )
①站在唯心主义阵营看待世界和自身
②在哲学的基本方向上是正确的
③只是一种可贵的猜测，没有科学依据
④将“灵魂”看作世界的本原

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐3】在谈到世界的本原时，西周时期伯阳父认为，“夫天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。”从哲学的基本派别看，下列选项与此相一致的是（     )
①万物生于水，又复归于水
②天地成于元气，万物乘于天地
③有理而后有象，有象而后有数
④吾心便是宇宙，宇宙便是吾心

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐1】我国西周初期统治者认为，天命靡（无）常，即认为道德是天命得失的根据，夏商因“惟不敬厥德”而灭亡。战国时期荀子认为，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。下列对材料理解正确的是（     ）
①“天命靡常”与“天行有常”之争是哲学基本问题在社会生活中的体现
②我国古代就有对思维与存在关系问题的思考
③“天命靡常”是一种唯物主义的萌芽       
④哲学思想的形成需要反思

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐2】“确诊患者越多，越说明我们的医学技术强大”、“我不去检测，我就没有感染”。面对汹涌的新冠疫情，有些国家政客这么回答。下列观点与这种“掩耳盗铃”式的“抗疫”体现的哲理构成“哲学史上的对子”的是（     ）
①“绝对精神”产生自然界和人类社会   ②只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖
③巧妇难为无米之炊   ④原子和虚空是世界的本原

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

【推荐3】明代著名思想家王阳明认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。对此理解正确的是

A．客观精神是不以人的意志为转移的

B．这一观点正确地解释了物质世界的基本规律

C．内心的自我反省是认识世界的途径

D．这一观点坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的

【推荐1】“我思故我在”,从哲学的基本派别的角度讲，下列选项与之对立的是（     ）

A．生死有命，富贵在天	B．心者，天地万物之主也
C．气者，理之依也	D．人的理性为自然界立法

【推荐2】对世界的本原是什么的不同回答形成了哲学的基本派别。下列属于哲学的基本派别的是（     ）
①唯物主义②辩证法③唯心主义④可知论

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐3】唯物主义与唯心主义的根本区别在于是否承认(       )

A．原子是世界的本原

B．物质是本原的，意识是派生的

C．世界是可以被认识的

D．人的主观精神是世界的本原