材料 南京禄口国际机场出现的聚集性疫情波及全国多个省份。在8月4日国务院联防联控机制召开的新闻发布会上，中国民用航空局飞行标准司副司长韩光祖说：“此次南京禄口机场出现聚集性疫情的原因是多方面的，包括防控制度落实不到位，长时间平稳运行使机场从业人员出现松懈麻痹心态，以及机场保洁业务外包没有严格落实疫情防控责任等。”有网友感叹：“好不容易得到控制的新冠疫情又近乎失控了，不确定性已经成为生活的常态，未来不可预知、无法控制。”
请运用“意识的能动性”和“认识论”的知识，评析网友的观点。
相似题推荐
为保护珍贵文化遗产，泉港区始终把文化遗产（文物）保护传承工作与经济社会发展同步规划、同步部署、同步推进，并在“文化旅游发展年”的实施方案中明确目标任务，将经费列入区级财政预算，为文化遗产保护传承提供有力保障；泉港区成立区政府文化顾问团、闽南文化生态和土坑历史文化名村保护管理领导小组、土坑港市遗址保护管理中心、泉港区“三同”（同名村、同宗亲、同礼乐）乡村振兴文化创新中心等机构，加强了文化遗产（文物）保护传承的统筹协调与组织实施工作。2019年，土坑村古建筑群经国务院常务会核定为第八批全国重点文物保护单位，实现了泉港区国保“零”的突破。
保护文化遗产需要树立强烈的忧患意识和紧迫感。结合材料运用物质和意识的相关知识对此观点加以说明。
（1）结合材料，运用“认识论”的有关知识，说明人们对地震预报产生了疑虑的原因。
（2）结合材料，运用“认识论和唯物论”的有关知识，分析说明科学家对地震预测持乐观态度的原因。
北京 “八分钟”汇聚了熠熠闪光的“中国智慧”。
材料一 “北京8分钟”总导演张艺谋透露：“北京8分钟”定位在未来、科技、现代相结合。通过本次表演要向世界展示，中国作为科技大国的改变与实力，同时在内容上也融入传统文化，以科技形式承载文化内涵。用张艺谋自己的话说，这次的8分钟不会再用人海战术，更多的是追求高科技与时代感，表演内容不求全，不求大，关键在于求精，重点突出个性化、情感化和技术化，用情感来打动人，鼓励每个人都参与到冬季运动中来，参与到下一届北京冬奥会中来。
材料二 “北京8分钟”用24名轮滑演员和24个带着透明冰屏的智能机器人，象征着第24届北京冬奥会。借助高科技实现影像变换，在舞台上先后勾勒出寓意友爱团结的中国结、幸福吉祥的龙凤、众志成城的长城等充满浓郁中国元素的图案，以表达中国人民对冬奥会的美好祝愿。又通过24面人工智能控制的“冰屏”陆续呈现国家大剧院、“天眼”望远镜、高铁、共享单车等“新四大发明”，展现新时代的中国风貌及对世界的贡献。大熊猫是文化的使者，更代表着中国“国宝级”工艺的传承，融合了高科技和“非遗”工艺——川北大术偶制作的“熊猫队长”化作信使，穿越互联网隧道，把来自各行各业中国人民的友好热情装入信封，伴随着光影幻化出的橄榄枝和用世界各国语言书写的“相约北京”，向全世界发出邀请—“2022，相约北京”! 传递着北京冬奥会"绿色、开放、共享、廉洁"的新理念…演出结束后，网友这样评价：“北京8分钟”每一秒都精彩无限。
（1）结合材料一，说明张艺谋导演“北京8分钟”的设计是如何发挥意识能动作用的。
（2）结合材料二，运用文化生活知识说明“北京8分钟”演出获得成功的原因。
（3）2022年的北京冬奥会，激发了青少年对冬季体育运动的热情，请你为学校开展冬季体育运动拟定两条宣传标语（限15字以内）
材料二 就业问题是我国最大的民生问题,特别是今年的大学生就业问题(一是毕业生人数多,去年是559万,今年是610万。二是大学生的就业观念与实际就业市场不适应)。目前人力资源和社会保障部等有关部门按照国务院的要求,共同研究制订了大学生就业的指导意见和相关政策:如完善鼓励毕业生到基层、到企业、到边远地区就业的各项政策;进一步畅通毕业生到各类企业,特别是民营企业就业的路子;鼓励和支持大学毕业生转变就业观念,自主创业、自谋职业等。
(1)结合材料一,运用唯物辩证法的发展观,说明中国共产党的九十年奋斗历程。
(2)结合材料二,从物质和意识的辩证关系的角度,谈谈国家实施的政策和措施的正确性。
一部抗美援朝战争史，就是一部中国人民志愿军将士用血肉之躯写就的革命英雄主义精神史，伟大的抗美援朝精神跨越时空、历久弥新。我们要弘扬伟大抗美援朝精神，雄赳赳、气昂昂，向着全面建设社会主义现代化国家新征程，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦继续奋勇前进。
有人认为，抗美援朝战争锻造出伟大的抗美援朝精神。只要弘扬抗美援朝精神，就一定能实现中华民族伟大复兴的中国梦。请运用辩证唯物论知识加以评析。
基因编辑是应对遗传性疾病的一种潜在治疗办法，能够让人类对目标基因进行“编辑”，实现对特定基因片段的敲除、加入等。它就像一把手术刀，可以根据基因错误的位置进行修改。如果人类能够完全掌握基因编辑技术，面对许多疾病，人类将不再“谈虎色变”。但是，基因编辑技术的运用也极具争议，这不仅是因为基因的变化会传给后代并最终有可能影响整个基因库，而且更重要的是基因编辑会产生长远而深刻的社会影响，可能衍生出一系列棘手的伦理、法律和安全难题，正因如此，许多国家对人类基因编辑技术制定了相应的伦理、法律规范。科技发展不能把伦理留在身后。科学的意义，永远在于展现其天使的一面而非魔鬼的一面，在于为人所用，而非让人类自毁长城。这不是反科学的态度，恰恰是科学的自爱。
结合材料，运用认识论知识，说明基因编辑技术引发争论的原因。
党的十九大通过的《中国共产党章程(修正案)》把习近平新时代中国特色社会主义思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一道确立为党的行动指南，实现了党的指导思想的又一次与时俱进，立起了新时代坚持和发展中国特色社会主义的思想旗帜，提供了决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国的科学指导。
我们党之所以能不断从胜利走向胜利，根本在于始终坚持把马克思主义基本原理同中华传统文化精华相融合、与中国具体实际相结合。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，昭示着中国未来的前进方向。进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，必须发扬与时俱进的理论品格，用新的理论武装全党、指导实践。
运用在《实践中追求和发展真理》的相关知识，说明把习近平新时代中国特色社会主义思想写入《党章》的哲学依据。
2021年6月17日，神舟十二号飞船成功发射。这标志着我国载人航天工程“三步走”战略又前进了一大步。神舟十二号载人飞行任务有四大特点，将为后续空间站建造及应用发展奠定坚实基础，积累宝贵经验。一是将进一步验证载人天地往返运输系统的功能性能；二是将全面验证航天员长期驻留保障技术；三是将在轨验证航天员与机械臂共同完成出舱活动及舱外操作的能力；四是将首次检验东风着陆场的搜索回收能力。
神舟飞船系列，从“神舟一号”到“神舟十二号”，以及本次任务的多个“首次”，正是中国航天人发扬航天精神，不断进行科技创新的结晶。
结合材料，运用认识论的相关知识，说明科技创新对人类认识世界的作用。
材料一 2003年，我国神舟五号载人飞船发射成功。在发射过程中，火箭和飞船产生了共振，经过科技工作者认真研究，改进技术工艺完善了相关的航天系统，推进我国航天事业不断向前发展。
2021年6月17日，中国航天员乘神舟十二号载人飞船顺利进驻天和核心舱，这标志着中国人首次进入自己的空间站，是中国载人航天工程的又一个里程碑。
2021年10月16日凌晨神舟十三号载人飞船顺利将翟志刚、王亚平、叶光富三名航天员送入太空，将开展舱段转位及空间科学实验与技术试验等工作，进一步验证航天员长期在轨驻留、再生生保等一系列关键技术。
材料二 载人航天精神是我们伟大民族精神的生体现。习近平总书记在会见航天员和参研参试人员代表时指出:“我们注重传承优良传统，发扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神，彰显了坚定的中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，为坚持和发展中国特色社会主义增添了强大精神力量”。大力弘扬载人航天精神，我们就能不断开创载人航天事业发展新局面，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。
(1)结合材料一，运用探索认识的奥秘相关知识分析我国载人航天工程是如何不断取得重大成就的。
(2)结合材料二，运用文化的有关知识，阐释我们大力弘扬载人航天精神的价值。
从小岗村18个农民冒着风险开始的大包干,到家庭联产承包责任制“两权分离”的实施,开启了我国农村土地制度改革的大幕。近年来,随着工业化、城镇化深入推进,大量农业人口转移到城镇,农村土地流转规模不断扩大,土地承包权、经营权主体分离的现象日益普遍。2016年11月,国家在充分调研和论证基础上出台的《关于完善农村土地所有权承包权经营权分置办法的意见》强调,深化农村土地制度改革,顺应农民保留土地承包权、流转土地经营权的意愿,将土地承包经营权分为承包权和经营权,实行“三权分置”,推进农业现代化。
进入新时代，如何盘活和利用宅基地资源?2018年中央一号文件明确提出,将探索农村宅基地所有权、资格权,使用权的“三权分置”政策。落实宅基地集体所有权,保障宅基地农户资格权,适度放活宅基地使用权。
一次次土地制度改革,极大推动了农村生产力的发展,为乡村振兴注入了强劲的活力。
运用相关哲学理论,说明我国土地制度改革的进程是怎样体现追求真理的过程的。
福建土楼是中国传统民居的瑰宝，主要由客家土楼（多为通廊式结构）和闽南土楼（多为单元式结构）组成。
2008年，福建土楼被联合国教科文组织列为世界遗产。专家们给出了如此评价；福建土楼是世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有普遍而杰出的价值。
土楼规模巨大、造型奇异、风格独特，是中国传统的生土民居建筑的杰出代表，被誉为“神话般的山区建筑”。建一座土楼一般要经过选址定位、开挖地基、打石脚、行墙、献架、出水、内外装修这7道工序。建造土楼往往就地取材，以生土为主要材料，沿海地区有的还掺上石灰、细砂。分层夯筑后，土楼高者可达五六层，能历经几百年风雨与多次地震依然屹立不倒。
值得一提的是，近年来对土楼的深入研究，厘清了闽南人单元式土楼与客家人通廊式土楼的区别，纠正了将福建土楼等同于客家土楼的错误；厘清了福建土楼的概念，将客家五风楼及小型夯土建筑排除在福建土楼之外，真正展现了福建土楼作为世界遗产的独特。
(1)结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，谈谈近年来对土楼深入研究的理解。
(2)结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，以“福建土楼、古韵悠悠”为主题，写一篇介绍土楼文化的文稿。
要求：主题鲜明，表述清晰，逻辑严谨，字数150-200字。
