【推荐1】按照马克思的社会发展五段论，人类社会发展经历五个历史阶段，其中原始社会是人类社会发展的最初阶段。原始社会的生产力水平极端低下，谁都没有能力养活别人。下列对原始社会生产力特点叙述正确的是（     ）
①人们共同分享采集来的野果
②原始社会的生产力决定于生产关系
③人们用石头使劲的切割兽肉
④人们的劳动技能和知识比较低下

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

【推荐2】2020年5月，考古学家在宁夏发现了30多座用石块圈的古人类聚落遗址与散布在该遗址上的史前岩画。该原始聚落遗址的发现，为研究黄河上游人类文明起源提供了第一手证据。下列对该原始聚落遗址人类社会生活状况的描述合理的是（       ）

A．人们把自己的私有物品分给其他成员	B．人们会使用金属工具劳动
C．人与人之间具有平等互助的社会关系	D．人们用文字记载日常事务

【推荐3】良渚古城遗址被誉为“中华第一城”，它是证实中华五千年文明史的圣地，在第43届世界遗产大会上列入《世界遗产名录》。在该遗址中出土的石器有镰、镞、矛、穿孔斧、穿孔刀等，磨制精致；出土的陶器，以泥质灰胎磨光黑皮陶最具特色，这些陶器采用轮制，器形规则，圈足器居多，用镂空、竹节纹、弦纹装饰，也有彩绘。从这些出土的文物中我们可以推断出当时的良渚（       ）
①进入了原始社会的初级阶段②处于旧石器时代
③具有新石器时代的特点④出现了原始畜牧业和农业

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐1】根据人类社会形态演变的先后顺序，以下图片反映的内容排列正确的是（     ）

A．②—③—④—①	B．③—②—①—④
C．③—④—②—①	D．③—②—④—①

【推荐2】《诗经•东方未明》中描述了奴隶们的生活状况：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。不能辰夜，不夙则莫。”这段话讲的是“东方还未露曙光，奴隶们就把衣裤颠倒乱穿上。奴隶们把衣作裤来裤作衣，公家召唤奴隶们很忧急。不分白天与黑夜，不早就晚真作孽”。这反映了（     ）
①人类社会从此迈入高度文明时代
②奴隶可以获得丰富的生活资料
③奴隶主完全占有奴隶,奴隶毫无人身自由
④奴隶社会的主要矛盾是奴隶阶级和奴隶主阶级之间的矛盾

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】恩格斯指出，“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学”。恩格斯的话意在强调（       ）
①当时经济文化的发展使奴隶制阶级矛盾不再尖锐
②当时奴隶制下生产力的发展决定了当时文化的发展
③当时奴隶制生产关系适应生产力的发展，是历史的进步
④奴隶制下奴隶有一定人身自由，全部产品归奴隶主占有和支配

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐1】“辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。”这是晚唐诗人蒋贻恭的诗《咏蚕》。这首诗通过对农家养蚕缫丝和富人著衣的描写，反映了封建社会阶级的对立、世间的不平。该诗控诉了封建统治者贪图享乐，对劳动人民的残酷剥削。造成这一现象发生的基础是（   ）

A．生产力与生产关系之间的矛盾	B．封建社会的土地所有制
C．农民阶级和地主阶级之间的矛盾	D．实物地租和苛捐杂税的征收

【推荐2】原始社会末期，金属工具，牛耕等新的生产工具的出现或改进，大大推动了生产力的发展，生产资料相应地由氏族公有转为家庭私有。下列对私有制的出现认识正确的是（     ）

A．生产工具的改进是私有制产生的标志	B．私有制的出现是由生产关系决定的
C．生产力的发展是私有制产生的根源	D．私有观念的存在决定了私有制的产生

【推荐3】白居易在《观刈麦》中写道：“听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠”此为封建社会农户生活的真实写照。造成这种现象的原因有（     ）
①农民有一定的人身自由       
②地主阶级强迫农民缴纳地租和苛捐杂税
③封建土地所有制                 
④封建社会农耕技术落后

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④