“幸福9号”取自“幸福就好”的谐音,是某企业打造的一种养老新模式。它通过“互联网+养老”发展养老服务业,依托网上商城、居家养老服务店、老人乐园三大平台,线上和线下相结合,构建了一个基于互联网的养老产业生态链,提供“衣、食、用、行、康、乐”等服务,全面满足老年人需求,使他们的生活更加丰富、充实、精彩。
运用唯物辩证法的联系观,分析“幸福9号”养老模式的合理性。
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在全球化发展,各国之间交流变得更加密切的当下,国产优秀影视作品“出海”成为常态。
老少皆宜的合家欢喜剧《我和我的家乡》,点燃全民女排记忆、展现中国女排顽强拼搏、团结奋斗、为国争光的精神的体育片《夺冠》等“国庆档”电影在多国影院陆续上映;展现波澜壮阔的外交史实的电视剧《外交风云》被发行至北美、非洲、印尼等国家和地区,并将通过网络平台登陆26个国家;缅语配音版《红楼梦》《西游记》等电视剧在东南亚相继播出;古装悬疑剧《长安十二时辰》以“付费内容”形式上线北美……近年来,多部国产影视作品相继“出海”,再度吸引了众多海外观众的目光,收获了大批海外“铁粉”。
2020年11月11日,在“金熊猫”国际传播高峰论坛上,中国电影家协会副主席喇培康指出中国影片在海外市场获得成功应具备一些条件,其中包括:要讲能够让外国人接受的中国故事;要具有足够的商业元素,比如有壮观的特效技术、场面呈现,以及先进的叙事、拍摄手法;还要有品牌影响力等。
(1)结合材料,运用文化生活知识,说明国产优秀影视作品“出海”的积极意义。
(2)运用唯物辩证法的联系观对中国影片在海外市场获得成功应具备的条件加以分析。
(3)请就如何加快国产优秀影视作品“出海”步伐提两条建议。
2023年,乔叶成为第一位获得茅盾文学奖的70后女作家。
她的长篇小说《宝水》讲述了太行山深处的宝水村由传统乡村转变为以文旅为特色的新型乡村、重新焕发生机活力的故事,描摹了新时代乡村生活与乡村建设的生动图景,生动呈现了中国乡村正在发生的巨变。
如何创作新时代乡土文学?乔叶说:“写作不仅要打量自己的人生,也要打量别人的人生。”“作家和时代,就像浪花和大海,作家就是浪花,时代就是大海。”“只要你真实去面对生活,深入到生活中,你写的一滴水里面,我觉得都有大海。作家更像是奔跑者的观察者和记录者,把他们的奋斗、他们的汗水、他们的笑容,以文学的方式记录和呈现出来,这就是写作者的任务。”
(1)结合材料,运用有关普遍联系的知识,分析作家应怎样进行文化创作活动。(2)乔叶的成功对文学创作有重要启示。结合材料,运用文化的知识加以说明。
材料一 微信支付,是腾讯集团旗下的第三方支付平台,是一种为用户和企业提供安全、便捷、专业的在线支付服务。以微信支付为核心的“智慧生活解决方案”至今已覆盖数百万门店、30多个行业,用户可以使用微信支付来看病、购物、吃饭、旅游、交水电费等,微信支付已深入生活的方方面面。然而,对微信支付的调研中,记者了解到,微信支付的利弊是人们关注的执点话题。有关经济从业人士认为,微信支付是绝对有利的。其理由是:从微信支付在中国目前的发展情况看,它的确是将企业、商品、用户和门店通过微信连在了一起,让智慧生活,变成了现实,有效满足了社会公众的多样化支付需求,提高了小微经济、地摊经济的资金收付效率。
材料二 “2022年3月1日起个人收款码禁用于经营性服务”及“禁止个人静态收款条码被用于远程非面对面收款。记者获悉,这一消息源自央行近期发布的条码支付新规2021年10月13日,央行官网发布《中国人民银行关于加强支付受理端双相关业务管理的通知银发([2021]259号)》,扫码支付等支付方式被纳入监管,并将于2022年3月1日起施行。央行有关部门负责人具体解释称,近年来,个人收款条码得到广泛运用,提高了资金收付效率,但也存在一此风险隐患。如一些不法分子利用“跑分平台”,以高额收益吸引大量人员使用个人静态收款条码与赌客“点对点”线上远程转移赌资,将赌资分拆隐藏于众多正常交易场景。长远来看,《通知》关于规范个人收款码的相关要求将进一步提升对个人经营者和小微商户的收单服务质量,有助于更好保护消费者合法权益。
(1)运用认识论的相关知识,评价材料一中,经济从业人士陈述的理由是否能充分支持其观点,并加以分析说明。
(2)结合材料二,运用联系多样性的知识,分析国家应该如何让收款条码健康发展。
纪录片《穹顶之下》运用了信息可视化等很多新媒体的呈现手段,展现形式更加新颖。它以大量的数据向我们讲述了雾霾的来源及危害,揭秘了我国煤炭、石油、钢铁、汽车等行业在环保方面存在的问题,传达了普通民众的诉求,有利于唤醒公民的环保意识。我们没权利只知道消费不知克制,我们没有权利只知抱怨不知建设,环境质量的改善需要国家、社会、公民的共同努力,我们的世界需要我们共同守护。
请运用世界是普遍联系的知识,阐述应怎样共同守护我们的世界。
材料一,2017年12月3日至5日,第四届世界互联网大会在浙江乌镇举行,大会的主题是“发展数字经济促进开放共享——携手共建网络空间命运共同体”。“发展数字经济促进开放共享”,是精准把握互联网规律具有全球视野的中国理念;提出“携手共建网络空间命运共同体”,则彰显出网络空间治理的中国主张、中国智慧和中国担当。
互联网所具备的开放性,注定网络“共享”必然事关全球,中国一直是推进全球互联网“共治”的践行者;中国互联网发展离不开全球互联网的发展,全球互联网发展更离不开中国的参与。
材料二.H公司转型成功,靠的是持续管理变革,其模型为“三个软件+四个硬件”的系统结构。“三个软件”指的是企业文化的三要素——使命、愿景和核心价值观,旨在营造有利于变革的文化氛围。“四个硬件”包括:战略(决定企业做什么)、业务流程(解决如何高效运作的问题)、组织架构和人岗匹配(解决谁来做的问题)、激励机制(解决如何让大家努力做并越做越好的问题)。
(1)结合材料一,运用联系观知识说明中国怎样构建网络空间命运共同体。
(2)结合材料二,运用系统优化分析法,说明该公司持续管理变革的重要意义。
家是最小国,国是千万家。“没有国家繁荣发展,就没有家庭幸福美满。同样,没有千千万万家庭幸福美满,就没有国家繁荣发展。”在2019年春节团拜会上,习近平总书记号召在全社会大力弘扬家国情怀,这既是对支撑中华民族生生不息、薪火相传重要精神力量的深刻揭示,也是对中华儿女奋进新时代、展现新作为的极大鼓舞。
(1)运用整体与部分的有关知识,谈谈你对家与国的认识。
(2)“青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”请你为青年如何永葆家国情怀提两点合理化建议。
【推荐2】2020年8月20日,习近平在安徽合肥主持召开扎实推进长三角一体化发展座谈会并发表重要讲话。他强调,面对严峻复杂的形势,要更好推动长三角一体化发展,必须深刻认识长三角区域在国家经济社会发展中的地位和作用。第一,率先形成新发展格局;第二,勇当我国科技和产业创新的开路先锋;第三,加快打造改革开放新高地。三省一市和有关部门要按照党中央决策部署,勇于担当,主动作为,大胆突破,要从实际出发,制定“十四五”时期长三角一体化发展规划实施方案,不断取得更加丰硕的成果。
新形势要求我们扎实推进长三角一体化发展。结合材料,运用整体与部分的辩证关系原理,谈谈面对严峻复杂的形势,应如何更好地推动长三角一体化发展。
材料二:电话一响,网上拍的“宝贝”很快送到了家中。这是如今大家再熟悉不过的场景,随着网络购物的不断发展,物流业成为人们越来越熟悉的一个行业。这个行业充斥在我们生活的周围,我们可能意识不到它,但是它却每时每刻的对我们产生着影响,小到衣食住行,大到货物运输,它把我们与全世界紧密的联系在了一起。物流行业是否稳健发展直接关系到整个经济体系的发展。
(1)材料一反映了哪些唯物论道理?
(2)运用联系的观点,分析物流业发展对我们生活的影响。
【推荐1】一直以来,在经济社会发展中存在着“多头规划”的思维,不同部门根据自身的角度和利益,分别制定发展规划,造成规划之间不协调,甚至相互矛盾,制约了经济社会的科学发展。H市全面深化改革,转变传统的规划思维,推行了“多规合一”的规划体制改革,把经济社会发展、城乡、土地利用、生态环境保护等规划统一起来。经过“多规合一”的改革,该市实现了国土空间集约、高效、可持续利用,转变了经济发展方式,优化了空间开发模式,实现了“绿富美”。
结合材料,运用《生活与哲学》的相关知识,回答下列问题:
(1)分析H市“多规合一”的改革中是如何运用系统优化的方法的。
(2)运用社会意识相对独立性的知识,说明H市改革的必要性。
材料一 水运连着国运,水资源事关人民群众福祉,事关中华民族长远发展。推进中国式现代化,要把水资源问题考虑进去,牢固“水安全”,水是生存之本、文明之源,搞生态建设要用水,发展经济、吃饭过日子也离不开水。推进中国式现代化,需要水资源的有力支撑,需要水安全的可靠保障,因此要强化了水资源刚性约束,构建与水资源承载能力相适应的现代产业体系,从根子上解除中华民族永续发展的水资源隐患。
材料二 在城市建设过程中,某市走出了一条生态城市建设的路子。该市统筹规划,建立了新的城市空间布局框架,空间结构显现出三圈层形态,即外围圈层、主体圈层和内里圈层。外围圈层是开放空间系统这棵大树植根的土壤,主体圈层是树干,内里圈层是枝叶;外围圈层绿色大地的生态“营养元素”通过主体圈层、内里圈层的“干、枝、叶”浸润建成城区各个角落,三个圈层相互依存、相互影响,圈层之间不断地进行着物质和能量交换,形成一个有机的城市开放空间整体。三个圈层可以发挥实用、生态、文化、景观和调控等多种功能,其功能的组合效应是整个城市系统生存和发展的重要支撑。
(1)结合材料一,运用联系的相关知识,说明牢固“水安全”的重要性。
(2)结合材料二,运用系统优化的方法的知识,分析该市是如何推动生态城市建设的。
推进依法治国不仅要求制定出现代化的法制,还需要公民树立法治信仰。
材料一 法治信仰是指把法治当作一种理想,将法律视为生活终极目的和意义的一部分。“法律只在受到信仰,并且不要求强制力的时候,才是有效的。真正能阻止犯罪的乃是守法的传统,这种传统又植根于一种深切而又热烈的信念之中——法律不仅是世俗政策的工具,而且还是生活终极目的和意义的一部分”。目前许多人缺乏法治信仰,相当多的人对法律采取一种机会主义的态度:法律对我有利,我就服从、使用它;法律对我不利,则绕过它、践踏它。 法治信仰缺失有着深刻的思想文化根源。自先秦始,人们观念中的最优治理是圣人之治,其次是贤人之治。儒家政治哲学更是概括出了一套修身齐家治国平天下、由圣而王的理论。法律只是圣明统治者“牧民”的鞭子。由于当代教育在现代法治价值观教育方面的欠缺,许多人仍然受传统法律文化的束缚。很多人守法是出于害怕惩罚,即属于“要我守法”而非“我要守法”。
材料二
中国自先秦开始已有“法治”思想,其内涵随时间发展而不断变化。历史上曾经出现过文景之治、贞观之治等盛世局面,一个重要原因就是“法治”的作用。但古代“法治”与现代法治有着本质的区别。比如封建法律的服务对象是地主阶级,其着力维护的是专制主义统治,皇帝可一言立法,也可一言废法,权大于法。尽管如此,封建盛世的出现还是需要“法治”的支持,“法治”思想成为法盛政兴的必要条件。分析历史,我们可以发现古代许多“法治”思想对今天我国和世界各国的法治建设提供了有益借鉴。
(1)结合材料一,运用文化生活的相关知识,谈谈怎样让公民“视法律为他们生活的终极目的和意义的一部分”。
(2)有人从历史发展中得出结论:“建设法治中国,我们要传承古代’法治’思想。”你如何评价这种观点?请运用联系的观点说明理由。
(3)2016年12月4日国家宪法日的活动主题是“大力弘扬法治精神,共筑伟大中国梦”。请你针对青少年学生年龄特点,设计两个活动宣传宪法精神并说明其文化生活依据。