【推荐1】划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（     ）

A．思维和存在有没有同一性

B．思维与存在何者为本原问题

C．物质和意识的关系问题

D．物质与运动的关系问题

【推荐2】下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（     ）
①“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变”
②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”
③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“形存则神存，形谢则神灭”
④“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”与“世界是自我创造的非我”

A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

【推荐3】当前，违法添加非食用物质和滥用食品添加剂已成为影响中国食品安全的突出问题。为此，国务院办公厅下发通知，要求严厉打击食品非法添加行为。从哲学的基本问题的角度看，上述材料体现了（　　）
①意识和物质的辩证关系问题   
②生活与哲学的关系问题
③思维和存在何者是本原的问题  
④思维和存在有没有同一性的问题

A．①③

B．②④

C．①④

D．③④

【推荐1】荀子认为“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，朱熹认为“理生万物”“理主动静”。这两种观点回答的都是（ ）

A．世界观和方法论的关系问题	B．意识和物质是否具有同一性的问题
C．物质和意识的辩证关系问题	D．世界的本原问题

【推荐2】研究发现，“太阳出来喜洋洋”有充足的科学依据。当阳光照射皮肤时，人体产生的维生素D3会使大脑分泌一种名叫血清素的激素，从而让人愉悦放松。这进一步
①意识的内容和形式是由人脑决定的            
②人脑是意识活动的物质器官
③思维和存在具有同一性                            
④意识对人体生理有调节作用

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

【推荐3】成语所承载的人文内涵非常丰富和厚重，大量成语出自传统经典著作，表达着人伦善恶、境界高下的中国价值观，堪称中华文化的“活化石”，是值得大加推广的中华民族宝贵的文化遗产。下列选项中对成语寓意理解正确的是(   )
①郑人买履——世界是物质的，必须坚持从客观存在的实际出发　
②按图索骥——思维和存在是同一的，必须坚持可知论　
③揠苗助长——规律是客观的，必须充分发挥主观能动性　
④刻舟求剑——运动是绝对的，必须在运动中把握事物

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

【推荐1】生气、焦虑、悲伤、嫉妒……凡此种种烦恼的根源都是心态不好。把烦恼的根源归结于心态不好，是

A．朴素唯物主义立场

B．客观唯心主义倾向

C．辩证唯物主义思想

D．主观唯心主义观点

【推荐2】德国哲学家费希特认为：“使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。”下列与此体现的哲学观点一致的是()

A．幸福不过是欲望的暂时停止（叔本华）

B．人最容易忘记的是自己（克尔凯戈尔）

C．世界是自我创造的非我（费希特）

D．给我物质，我就用它造出一个宇宙来（康德）

【推荐3】唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学史上的两个“对子”。这两个“对子”

A．是并列且等量齐观的	B．都属于哲学基本问题的范畴
C．属于源与流的关系问题	D．是马克思主义哲学的重要组成部分

【推荐1】澳门回归20年以来，在“一国两制”构想下的澳门愈加繁荣，同时也实现了《基本法》承诺的实行资本主义制度和生活方式仍然保持不变。这蕴含的哲学道理是（       ）

A．事物是绝对运动和相对静止的统一

B．运动是物质的根本属性和唯一特性

C．运动是静止的一种特殊状态

D．运动是绝对的、有条件的、永恒的

【推荐2】习近平就当前的世界局势指出，这是"世界百年未有之大变局"。为此，我国要最大限度地利用形势，最大限度地防范和化解消极因素，最大限度地调动和汇聚积极因素，在大变局中审形谋势，争取最大主动，争取变中有为、变中图强。这体现的哲学道理有（     ）
①关键部分的功能对整体功能的变动起决定作用②矛盾双方在一定条件下相互转化
③事物的运动变化是具体的、有条件的④坚持用综合的思维方式来认识事物

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】我国近50年生育政策演变如下表：

1971 年	1980 年	2013 年	2015 年	2021 年
一个不少，两个正好，三个多了	一对夫妇只生育一个孩子	一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子	全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策	实施三孩生育政策及配套支持措施

上表表明（       ）
①价值判断和价值选择具有主观性       ②对同一确定对象的真理性认识不止一个       
③物质世界是绝对运动与相对静止的统一       ④价值判断和价值选择具有社会历史性

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④