【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一:中国是传承千年的礼仪之邦。中华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的社会实践活动而产生了，人们的服饰、建筑、行为方式等等，无不贯穿着礼的精神，成为古代中国文化主要的理论基础和价值标准,也成为中华文明区别于世界，以及其他古老文明的一个重要的标志;长期以来，由于礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态及礼仪文化的糟粕所产生的消极作用，我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。在建设和谐社会的中国,礼仪文明的主旨具有值得开掘吸取的价值。礼仪文明既有内在的源于自觉意识的道德规范，又有外在的带有约束性的行为规范。用一定的礼仪形式来调节人们的行为方式,可以加强社会的亲和力,并对人的社会化施予积极影响。礼仪内在的道德修养，可以达到人性的平衡、升华，生发“礼尚往来”、以“诚”相待、以“信”相许、以“义”相重的情操，从而实现主体与外界的和谐、群体的和谐、社会的和谐;礼仪文明的秩序、和谐理念，有利于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，有利于实现各国人民建设和平、稳定、繁荣的新世界的追求。

材料二:2020年4月13日，浙江省高三和初三年级开学。浙江衢州117所学校开学后顺势推行起作揖礼，作为学校复课后新开设的一门教学内容。实施作揖礼的场景主要有，学生们上课时向老师施作揖礼，同学见到同学时互相施作揖礼等等。对于浙江衢州学校推行的作揖礼，有网友表示很赞，对作揖礼持支持态度。他们认为作揖礼不仅是中国的传统文化，同时它也能让学生们保持一个安全的距离，不失是一个一举两得的好办法;但作揖礼的程式化和复古化，又让不少网友感到反感，对作揖.礼持反对态度。他们认为，虽然作揖礼是传统文化，但是在现代社会推行作揖礼却不太合时宜，更像是面子工程，也像是食古文化。因观点不同，网友们就是否应该推行作揖礼，在网络上争论起来。

(1)结合材料一，概括中华传统礼仪文化的特点并运用“文化生活”相关知识，说明优秀传统礼仪文化对当代建设和谐社会的价值。
(2)结合材料二，运用“求索直理的历程”的知识说明，如何认识网友在是否应该推行作揖礼上的争论?
(3)学校推行作揖礼，你是赞成还是反对，请结合材料并运用“文化生活”的相关知识阐明理由。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

与时俱进，是马克思主义的重要品质，也是中国共产党人始终秉持的理论品格。中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合，在中国革命、建设和改革实践中先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等一系列理论成果。习近平新时代中国特色社会主义思想是党结合新的时代条件和实践要求，进行艰辛的理论探索而形成的，开辟了马克思主义在中国发展的新境界。

结合材料，运用“求索真理的历程”的知识，说明中国共产党是如何追求和发展真理的。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
1980年党的十一届五中全会深刻总结历史经验特别是“文化大革命”的教训，制定了《关于党内政治生活的若干准则》，第一次以党内法规形式对党内政治生活做出规范，至今仍然具有重要指导意义。
“法与时转则治，治与世宜则有功。”30多年来，形势任务和党内情况发生了很大变化，党的建设既积累了大量新成果新经验，又面临许多新情况新问题。根据时代发展和管党治党的新要求，十八届六中全会制定了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》(以下简称《新准则》)，这是在坚持1980年准则主要原则和规定的基础上，针对新情况新问题做出的新规定，是我们党的建设史上的一个重要里程碑。
《新准则》指出：坚持正确选人用人导向，是严肃党内政治生活的组织保证。选拔任用干部必须坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部标准。领导干部特别是高级干部必须带头践行社会主义核心价值观，讲修养、讲道德、讲诚信、讲廉耻，要注重家庭、家教、家风。
结合材料，运用求索真理的历程的知识，分析党内政治生活准则是怎样变化发展的。

【推荐1】阅读材料,回答问题。

在庆祝改革开放40周年大会上,100名“改革先锋”称号获得者受到表彰。40年来取得的成就正是全党全国人民用勤劳、智慧、勇气干出来的,100名“改革先锋”正是其中的杰出代表。于敏、小岗村“大包干”带头人、马云、柳传志、屠呦呦……这些“改革先锋”,有着不同的年龄.有着不同的经历,从事着不同的工作,但他们身上有着共同之处,那就是改革开放精神。“改革先锋”无论在什么样的行业,处在什么样的位置,他们都敢闯敢试、敢想敢干、敢于担当、敢于拼搏,正是靠着改革开放精神,这才在很多方面都进入先行区和无人区。无论是推进思想层面的大解放,还是推进实践层面的大突破.他们都顺应了历史前进的大逻辑,顺应了时代发展的潮流。我们都是改革开放的亲历者、参与者、见证者和受益者。改革开放精神,也应体现在每一个亲历者、参与者和见证者身上,一代人有一代人的使命,一代人有一代人的长征,站在新的起点上,保持改革开放精神,跑好自己这一棒,才能创造更加美好的未来。

改革开放精神是当代中国人民最鲜明的精神标识,所以有人认为,各行各业都应该学习“改革先锋”的具体做法,请运用“矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理”对该观点加以评析。

【推荐2】2019年1月2日，《告台湾同胞书》发表40周年纪念会在北京隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席纪念会并发表重要讲话。

材料 习近平指出，“和平统一、一国两制”是实现国家统一的最佳方式，体现了海纳百川、有容乃大的中华智慧，既充分考虑台湾现实情况，又有利于统一后台湾长治久安。“一国两制”在台湾的具体实施形式会充分考虑台湾现实情况，会充分吸收两岸各界意见和建议，会充分照顾到台湾同胞利益和感情。

结合材料，运用“矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理”，分析说明“和平统一、一国两制”是实现国家统一的最佳方式。

【推荐3】2021年5月15日，天问一号火星探测器所携带的祝融号火星车及其着陆组合体成功着陆于火星，中国首次着陆火星探测任务取得圆满成功。在我国的航天事业发展历程中，离不开党中央、国务院和中央军委的领导，离不开全国各族人民的大力支持以及广大航天工作者奋力拼搏,推动着我国航天事业取得了举世瞩目的辉煌成就。航天工程牵引带动了一批新兴高技术产业特别是信息技术和工业技术快速发展,培养了一支能够站在世界科技前沿、勇于开拓创新的高素质人才队伍,探索形成了大型工程舰现代化管理模式,培育铸就了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。广大航天工作者建立的丰功伟绩将彪炳史册,祖国和人民永远不会忘记。

运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，分析载人航天精神与民族精神的关系。

【推荐1】发展中国特色社会主义文化需要依托科技和教育，随着“互联网十”的深入推进，科技与教育实现了完美结合，互联网+教育正日益影响着我们的生活。
一所学校、一位老师、一间教室，这是传统教育。一个教育专用网、一部移动终端，几百万学生，学校任你挑、老师由你选，这就是“互联网+教育”。“互联网+教育”打破了权威对知识的垄断，让教育从封闭走向开放，人人能够创造知识，人人能够共享知识，人人也都能够获取和使用知识。在开放的大背景下，全球性的知识库正在加速形成，优质教育资源正得到极大程度的充实和丰富，这些资源通过互联网连接在一起，使得人们随时、随事、随地都可以获取他们想要的学习资源。知识获取的效率大幅提高，获取成本大幅降低，这也为终身学习的学习型社会建设奠定了坚实的基础。
在享受“互联网+”带来的红利大餐的同时，我们也要面对“互联网+”的挑战，要坚持“教育为体、互联网为用”。无论技术如何发展，我们要始终牢记教育是核心目标，互联网只是用来提升和变革教育的技术手段。因此，我们要从教育的核心需求出发合理使用互联网，而非任由技术胡作非为，让教育自身褪了色。不能过分夸大互联网的变革作用，要积极防止不良信息、网络犯罪、网络沉迷等现象对教育造成负面影响，要及时通过健全法律、加强监管等方式净化互联网环境，让互联网更好地为教育所用。
（1）发展中国特色社会主义文化需要依托科技和教育，请运用文化生活知识对此加以说明。
（2）运用矛盾观点，谈谈你对“互联网+教育”的认识。
（3）在文化生活色彩斑斓的今天，就发展“互联网+教育”提出两条具体建议。

【推荐2】中华民族热情仁爱，乐善好施，慈善思想源远流长。老子在《道德经>中说：“上善若水，水利万物而不争。”孔子和孟子也曾说：“老者安之，朋友信之，少者怀之；老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼。”“出入相友，守望相助，疾病相扶。”“互联网十慈善”是公益领域的发展新趋势，微博、微信等成为慈善募捐的重要渠道之一。但近年来，借慈善沽名钓誉、牟利挣钱的事时有发生，浇灭了人们捐赠的热情，增加了人们的怀疑与观望。有人认为：“网络募捐行善，实则骗人善款，我不会再关注，也不会再参与任何慈善活动。”
结合材料，回答下列问题：
（1）运用文化生活知识，说明如何做一名慈善活动的热心人。
（2）运用有关矛盾的观点，对冷漠对待慈善活动的思想加以批评。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

“中国处处美，小镇故事多”，特色小镇是旅游景区、消费产业聚集区、新型城镇化发展区三区合一，产城乡一体化的新型城镇化模式。近年来，特色小镇在全国各地的发展如火如荼，但在实践操作中也出现了一些亟待解决的问题：特色小镇规划和建设同质性严重，特色元素体现不突出，照抄照搬浙江经验的现象比较普遍；政府主导的特征明显，企业主体、市场主导的格局尚未形成，在其调查的近 100 个特色小镇中超过60% 由政府主导，只有不到35% 的由企业主导；土地、资金、人才等生产要素供给不足，严重制约了小镇的建设，是很多欠发达地区特色小镇发展的重要瓶颈。

结合材料，运用矛盾分析法相关知识，说明如何妥善解决特色小镇建设中存在的问题。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

“雨”是古诗中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张志和的雨是恬淡人心的雨。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”李商隐的雨是让人止不住思念的雨。“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”蒋捷的雨是人生漂泊零落、心痛到极致的雨。“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”王昌龄的雨使欢聚时的乐景与想象中离别后的凄凉孤寂形成对比，表达了离别的不合和愁绪、也映照了诗人被贬的怀才不遇。

结合材料，运用认识论的相关知识，分析不同诗人对雨有不同感受的原因。