【推荐1】恩格斯认为：“在新的设防城市的周围屹立着高峻的城墙并非无故，它们的壕沟成了氏族制度的墓穴，而它们的城楼已经高耸入文明时代了。”这一论断旨在表明（　　）
①奴隶社会代替原始社会是历史的进步
②氏族是原始人共同生活的基本单位
③奴隶主在生产过程中无偿占有奴隶创造的剩余价值
④奴隶制国家是奴隶主阶级统治奴隶阶级的工具

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐2】据现有的考古成果判定，约公元前2900年，生活在西亚两河流域的古代苏美尔人，建立了世界上最早的奴隶制国家。恩格斯说：“在新的设防城市的周围屹立着高峻的墙壁并非无故：它们的堑壕成了氏族制度的墓穴，而它们的城楼已经高耸入文明时代了。”对恩格斯的话理解正确的有（       ）
①设防城市体现了国家是阶级统治的工具②奴隶制社会代替氏族社会是历史的进步
③设防城市的显著特征是君主制、等级森严④高峻的墙壁标志着私有制在社会上的确立

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期。良渚古城的发掘，是长江下游地区首次发现的新石器时代城址，被列入世界遗产，这意味着中国文明起源于距今五千年前。该遗址的考古工作可能会（     ）
①证明当时人们从事原始农业和畜牧业②证明当时活动在该地的人们定居生活
③在遗址中发现法庭、监狱等遗迹④在遗址中发掘出数量可观的青铜器皿

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

【推荐1】我国西周时期，道路和修筑的渠道纵横交错，土地被分割成了一个个方块，形如“井”字，是为“井田”。“古者三百步为里，名曰井田。”作为中国古代社会的一种土地国有制度，井田制最早产生于商朝时期，到西周时发展而走向成熟。这说明井田制所处的历史时期（     ）
①此时国家已经产生
②当时社会农业手工业生产无剥削现象
③当时社会金属工具已经广泛使用
④当时社会土地所有制性质为公有制

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐2】对于“为什么存在剥削的奴隶社会代替原始社会是历史的进步”,以下说法合理的是（     ）
①生产关系是否适应生产力发展是衡量社会进步与否的标准
②生产资料公有制到私有的变化是奴隶社会代替原始社会的根本原因
③奴隶主占有和支配奴隶的剥削关系更能促进生产力的发展
④奴隶社会生产力的发展，使人类摆脱蒙昧野蛮的状态，迈入了文明时代的门槛

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

【推荐3】据现有的考古成果判定，约公元前2900年，生活在西亚两河流域的古代苏美尔人，建立了世界上最早的奴隶制国家。恩格斯说：“在新的设防城市的周围屹立着高峻的墙壁并非无故：它们的堑壕成了氏族制度的墓穴，而它们的城楼已经高耸入文明时代了。”对恩格斯的话理解正确的有（       ）
①设防城市体现了国家是阶级统治的工具②奴隶制社会代替氏族社会是历史的进步
③设防城市的显著特征是君主制、等级森严④高峻的墙壁标志着私有制在社会上的确立

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④