中国古代哲学是中国先哲思考宇宙、问辩证人生的思想硕果。回答下面小题。
1.中国古代哲学主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气的关系问题。这些问题归结起来是( )A.思维和存在的关系问题 | B.宇宙观和人生观的关系问题 |
C.自然和社会的关系问题 | D.世界观和方法论的关系问题 |
①朴素唯物论思想
②机械唯物论思想
③朴素辩证法思想
④客观唯心论思想
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
21-22高二上·安徽宣城·期末 查看更多[3]
更新时间:2022-01-22 20:05:12
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【推荐1】“人病则忧惧,忧惧则鬼出”与“理生万物,理在气先”,这两个观点的根本分歧在于
A.对思维和存在的关系问题的回答不同 |
B.对“什么是意识”这一问题的回答不同 |
C.对思维与存在何者为第一性问题的回答不同 |
D.对思维和存在有没有同一性问题的回答不同 |
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【推荐2】古往今来,人们一直在探索世界奥秘,求索万物本原,这既是人类探索自然奥秘的重大科学命题,又是人类追寻自身意义的终极哲学命题。下列古语中能体现对世界奥秘进行探索的是( )
①遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之
②问渠那得清如许,为有源头活水来
③江畔何人初见月,江月何年初照人
④闻说梅花早,何如此地春
①遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之
②问渠那得清如许,为有源头活水来
③江畔何人初见月,江月何年初照人
④闻说梅花早,何如此地春
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐1】古代中国人认为天地最大,它包容万物,天在上,地在下,天为阳,地为阴,天地和,万物生,没有天地便没有一切,天地就是宇宙,宇宙就是天地。上述观点
①坚持了唯物论和辩证法的统一 ②坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的
③是科学的世界观和方法论 ④对世界的认识是一种可贵的猜测,没有科学依据
①坚持了唯物论和辩证法的统一 ②坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的
③是科学的世界观和方法论 ④对世界的认识是一种可贵的猜测,没有科学依据
A.①③ | B.②④ | C.②③ | D.①② |
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【推荐2】把可直接感知的某种具体事物看作是世界的本原,这种观点属于( )
A.主观唯心主义 | B.客观唯心主义 |
C.朴素唯物主义 | D.辩证唯物主义 |
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【推荐1】从哲学基本派别来看,下列哲学观点与漫画《“三拍”领导》属于同一派别的是( )①人类的本质是一架聪明的机器
②天地成于元气,万物成于天地
③仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
④心外无物、心外无事、心外无理
②天地成于元气,万物成于天地
③仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
④心外无物、心外无事、心外无理
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐2】古希腊哲学家泰勒斯有句名言:“水是万物之源。”此观点有合理之处,但也有不足之处。不足之处主要表现在
A.不能把世界看成是客观存在的物质世界 | B.否认意识是人脑的机能 |
C.在自然观上是唯物的,在历史观上却是唯心的 | D.把物质的具体形态当作世界的本原 |
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【推荐1】天人关系是我国传统文化研究的一个重大课题。儒家认为,世间万物皆自然所生,人作为自然所生之物应从属于自然、参与自然的演化与发育。下列选项中,于此观点蕴含相同哲理的是( )
①物并育而不相害,道并行而不相悖
②天地与我并生,而天地与我为一
③道之大原于出于天,天不变,道亦不变
④天行有常,不为尧存,不为桀亡
①物并育而不相害,道并行而不相悖
②天地与我并生,而天地与我为一
③道之大原于出于天,天不变,道亦不变
④天行有常,不为尧存,不为桀亡
A.①④ | B.②④ | C.①② | D.③④ |
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【推荐2】德国哲学家黑格尔认为,世界的发展是“绝对精神”的自我运动。法国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”两人的观点( )
①都是离开物质谈运动的唯心主义观点
②都是离开运动谈物质的形而上学观点
③都看到了运动是物质的运动
④都没有正确认识到物质与意识何者是本原
①都是离开物质谈运动的唯心主义观点
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A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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