【推荐1】从哲学的基本派别看，下列观点与“存在就是被感知”的观点相一致的（     ）
①物是观念的集合                                
②人病则忧惧，忧惧见鬼出
③未有此气，已有此理                         
④形存则神存，形谢则神灭

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

【推荐2】古希腊人的水晶天说认为天是某种特殊材料形成的固体天球，日月星辰分布在不同的球层上；中国古代宣夜说主张宇宙空间无限，日月星辰自由飘浮在虚空之中。上述两种宇宙观(     )
①产生于人类的社会实践活动之中　
②体现了哲学基本派别的根本分歧　
③本质上坚持了唯物主义的根本方向　
④正确揭示了世界的物质性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐3】古代诗词往往给人以智慧,当代一些歌词中也蕴含着哲理。以下歌词中与孟子的“心之官则思”的观点具有相同的哲学倾向的是(　　)
①世界之大,为何我们相遇,难道是缘分,难道是天意(《我的歌声里》)　
②你存在我深深的脑海里,我的梦里,我的心里,我的歌声里(《我的歌声里》)　
③从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《国际歌》)　
④我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)

A．①③	B．②③
C．①④	D．②④

【推荐1】西方有“上帝造人”的传说，中国有“女娲造人”的传说。这两种传说都（     ）

①认为客观精神是世界的主宰
②否认了人类社会是物质世界长期发展的产物
③是古代朴素唯物主义观点
④认为主观精神能够创造物质世界

A．①②

B．②④

C．①③

D．②③

【推荐2】“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃!”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的一首四句偈语。意在说明:一切有为法，皆如梦幻泡影。慧能的思想（     ）
①本质上认为意识决定物质       
②属于主观唯心主义
③本质上认为物质决定意识       
④属于客观唯心主义

A．①④

B．③④

C．②③

D．①②

【推荐3】在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。以下反映唯物主义与唯心主义对立的是（       ）
①“人病则忧惧，忧惧见鬼出”与“眼开则花明，眼闭则花寂”
②“流水不腐，户枢不蠹”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”
③“存在就是被感知”与“物是感觉的集合”
④“水是万物的始基”与“天地万物皆在吾心中”

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐1】王安石提出“形者，有生之本”，下列观点与此不一致的是（     ）

A．“未有父子，已先有父子之理”

B．“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡有象皆气也”

C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

D．“舍天地则无与为道”

【推荐2】“存在即被感知”“物是观念的集合”。这种观点（ ）
①认为事物的存在取决于我们的感觉　
②没有正确看待物质和意识的关系　
③是一种主观唯心主义　
④是一种客观唯心主义

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

【推荐3】德国的黑格尔指出整个世界都是“绝对精神”的产物。这一观点属于（     ）

A．相对主义

B．唯物主义

C．客观唯心主义

D．主观唯心主义