【推荐1】汉代思想家董仲舒提出了“天人感应”学说，认为“天者，百神之大君也”“天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。”这一观点（     ）
①承认“天”的物质性，具有朴素唯物主义特征
②认为“天”是世界本原，是客观唯心主义观点
③包含了朴素的辩证法思想，具有一定的合理性
④揭示了自然界的本质和规律，是科学的世界观

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

【推荐2】毕达哥拉斯认为：万物的始基不是可以感觉的具体物，而是抽象的数；数才是万物的始基，数支配者世界，数包含着万物的实质。下列选项中与毕达哥拉斯观点一致的是

A．范缜：形存则神存，形谢则神灭

B．叔本华：万物是我们的表象

C．荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起

D．泰勒斯：水是万物的始基

【推荐3】中国现代著名历史学家、思想家钱穆认为：精神虽属人文，却须从自然中培养。西方人偏重自然，因此常爱用理想来创建人文；东方人看重人文，因此常爱用同情来护惜自然。”对此，下列认识正确的是
①钱穆的观点带有唯物主义色彩
②“用理想来创建人文”的思想根源是唯心主义
③“用同情来护惜自然”的观点源于东方人认为人是世界的主宰
④东方人和西方人在处理人与自然的关系时都涉及了哲学的基本问题

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐1】下列对世界的看法既唯物又辩证的是

A．量力而行，尽力而为

B．万物独化，物各自生

C． 天地之变，阴阳之化

D．物随心转，境由心生

【推荐2】唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，以下选项能够正确反映唯物主义这三种基本形态演进顺序的是（     ）
①“理生万物”“理主动静”
②历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产
③天地合而万物生，阴阳接而变化起
④自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成的

A．①--④--②

B．③--④--②

C．③--②--④

D．②--①--③

【推荐3】朱熹认为：“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理，王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚.此外更无他物”。朱熹、王夫之两个人的观点分属于

A．客观唯心主义与主观唯心主义

B．可知论与不可知论

C．主观唯心主义与朴素唯物主义

D．唯心主义与唯物主义