【推荐1】从哲学基本派别来看，下列选项与漫画“高考求佛”世界观不一致的是

A．未有此气，已有此理	B．读万卷书，行万里路
C．一着不慎，满盘皆输	D．形存神存，形谢神灭

【推荐2】“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”。下列观点与之哲理相同的有
①天地之变，阴阳之化
②眼开花明，眼闭花寂
③生死有命，富贵在天
④读万卷书，行万里路

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐3】辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。下列把哲学上的物质概念与具体的物质形态混淆的是
①原子是世界的本源，原子的属性就是物质的属性
②天下万物皆由金、木、水、火、土五种元素组成
③黑格尔认为，“绝对观念”是宇宙之源、万物之本
④朱熹认为，万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

【推荐1】“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”下列各项与这一观点体现的哲学派别相同的是（     ）
①夫形于天地之间者，物也
②只要“锦鲤附身”，人生便可以“躺赢”
③一天一地，并生万物，万物一生，俱得一气
④仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐2】生气、焦虑、悲伤、嫉妒……凡此种种烦恼的根源都是心态不好。把烦恼的根源归结于心态不好是（   ）

A．朴素唯物主义立场	B．主观唯心主义倾向
C．辩证唯物主义思想	D．真理是具体的、有条件的

【推荐3】哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这两个对子。下列选项中能正确体现两个对子的是
①沧海变桑田——天不变道亦不变     
②人病则忧惧，忧惧则鬼出——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身     
④无其器则无其道——天地合而万物生

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐1】关于形神之辩历史上有诸多不同的观点。有人认为:“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣……烛无,火亦不能独行于虚空。”有人则认为:“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是（   ）
①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点,是不科学的

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐2】“现实世界是理念世界的影子”是     观点（ ）

A．主观唯心主义	B．唯物主义和唯心主义
C．可知论和不可知论	D．客观唯心主义

【推荐3】在哲学史上,唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。虽然存在着这样“两个对子”,但从基本派别看，只能是唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒。下列相关观点及分析正确的是（     ）
①“气者,理之依也”与“未有此气,已有此理”属于哲学基本派别的对立
②“人是万物的尺度”与“人是机器,思想是人脑的特性”都认为意识是本原的
③“天地之变,阴阳之化”坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的
④如果把人的感觉夸大为脱离物质的神化了的绝对，就会导致客观唯心主义

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐1】古希腊哲学家芝诺曾经提出这么一个悖论：他提出让乌龟在阿基里斯前面1000米处开始，并且假定阿基里斯的速度是乌龟的10倍。当比赛开始后，若阿基里斯跑了1000米，设所用的时间为t，此时乌龟便领先他100米；当阿基里斯跑完下一个100米时，他所用的时间为t/10,乌龟仍然前于他10米。当阿基里斯跑完下一个10米时，他所用的时间为t/100，乌龟仍然前于他1米……。芝诺解说，阿基里斯能够继续逼近乌龟，但决不可能追上它。对此你的认识是：
①这是唯心主义的观点，芝诺用主观想象代替了客观事实
②这种观点割裂了时间和空间、运动和静止的关系，是一种相对主义
③这是辩证的观点，它描述了运动和静止的正确关系
④这是形而上学的观点，它机械的描述了阿基里斯和乌龟的关系

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

【推荐2】下列选项和漫画体现的哲学原理一致的观点有（     ）

①物有本来，事有始终                    ②露从今夜白，月是故乡明
③人病则忧惧，忧惧则鬼出             ④人的理性为自然界立法

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】东汉哲学家王充认为：“人，物也；物，亦物也；物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”该观点的合理性在于（       ）
①有力地批判了有神论的错误②只是猜测，在当时并没有科学依据
③坚持了唯物主义的根本方向④科学揭示了物质世界的本质和规律

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④