【推荐1】鸿蒙时代是中国传说中的一个时代，甚至可能产生在混沌时代之前。鸿蒙时代末期，世界破碎产生混沌之气，混沌之气聚集成为混沌时代。下列与“混沌之气聚集成为混沌时代”哲学派别不一致的是(　　)
①天地成于元气,万物成于天地     ②人病则忧惧，忧惧见鬼出
③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙    ④万物皆是一理，有理则有气

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐2】《尚书・洪范》记载了这样的观点:水、火、木、金、土是世界的本原。这种观点属于（     ）

A．主观唯心主义

B．客观唯心主义

C．辩证唯物主义

D．古代朴素唯物主义

【推荐3】唯物主义在其历史发展中先后出现了三种基本形态。下列选项能够正确反映这三种形态演进顺序的是
①人是一部精巧、复杂的机器②人的理性为自然界立法
③人类社会在本质上是一个客观的物质体系④万物生于水，又复归于水

A．①-③-②

B．③-④-①

C．②-③-①

D．④-①-③

【推荐1】著名物理学家斯蒂芬·霍金指出:“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键。”下列与其观点相一致的是（     ）
①天地之变，阴阳之化                                 
②仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也
③万物的基础是原始物质，是基本元素             
④不是风动，不是幡动，仁者心动

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐2】列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”，是因为（     ）
①唯心主义包含某些合理的思想　                    
②唯心主义片面夸大意识作用　
③以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界　
④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

【推荐3】下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（　　）

A．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”

B．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”

C．“气者，理之依也 ”与“理生万物”

D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”

【推荐1】唯物主义认为，物质是世界的本原，物质决定意识。唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态。下列选项能够正确反映其演进顺序的是（       ）
①未有此气，已有此理     ②水者何也？万物之本原也
③物质决定意识，意识反作用于物质     ④原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性

A．①→②→③

B．①→②→④

C．②→③→④

D．②→④→③

【推荐3】名山大川总能出现一些令人惊奇的事情。2019年6月14日，黄山游客发现了难得一见的“佛光”奇观。据此回答下列题。

1．佛家认为，只有与佛有缘的人，才能看到佛光，因为佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光，吉祥之光。在马克思主义者看来，这种思想属于（     ）

A．主观唯心主义	B．客观唯心主义
C．形而上学唯物主义	D．古代朴素唯物主义

2．公元366年的一天傍晚，佛光出现在甘肃敦煌附近的一座沙山上，乐僔和尚当即跪下，并朗声发愿要把佛光出现的地方变成令人崇敬的圣洁宝地。受这一理念的感召，经过工匠们千余年断断续续的构筑，终于成就了举世闻名的文化艺术瑰宝——敦煌莫高窟。这说明（     ）
①人们的意识具有自觉选择性
②意识对事物发展方向起决定作用
③世界的真正统一性就在于它的物质性
④意识对物质具有能动的反作用

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐1】明朝思想家王守仁说：“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。”该观点属于（     ）

A．客观唯心主义

B．主观唯心主义

C．历史唯物主义

D．辩证唯物主义

【推荐2】人们常用“说你行，你就行，不行也行!说你不行，你就不行，行也不行”来讽刺职场用人上的不正常现象。这种用人思想（       ）
①承认了物质决定意识
②属于客观唯心主义
③缺乏实事求是的态度
④属于主观唯心主义

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】“气者，理之依也”与“理生万物，理主动静”的主要分歧在于（       ）
①唯物主义与唯心主义的分歧
②辩证法与形而上学的分歧
③思维和存在何者为本原问题的分歧
④思维和存在有没有同一性问题的分歧

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④