材料一 习近平总书记指出:我国要坚定不移推进中国式现代化，以中国式现代化推进中华民族伟大复兴。中国共产党100多年的历史就是一部为实现现代化强国而奋斗的历史。早在新民主主义革命时期，中国共产党就致力于探索以工业化为核心的现代化，新中国成立后，我们坚持不懈地为把我国建设成为一个工业化的具有高度现代文明的伟大国家而奋斗，改革开放之初，党结合这一时期的新特点新要求，在对我国社会主义现代化建设持续探索中，正式提出了“中国式的现代化”这一概念，这一时期，邓小平提出了现代化建设的“三步走”战略，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在决战决胜脱贫攻坚、全面建成小康社会的基础上，聚焦第二个百年奋斗目标即如何全面建设社会主义现代化国家这一重大问题，提出一系列新理论新理念新战略，极大丰富了中国式现代化的新内涵。
(1)推进中国式现代化是一个不断追求真理、揭示真理，笃行真理的过程。结合材料一，运用真理的相关知识，谈谈对这句话的理解。
材料二 中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。一个国家和民族选择什么样的发展道路，除了取决于其特定的经济和政治等因素外，往往和他们的文化底蕴密切相关。中国式现代化道路根植于近代以来中国社会发展的全过程，离不开中华民族几千年来的文化积淀和海纳百川的文化借鉴，有其特定文化底蕴。这种文化底蕴受益于不同时代培育出来的中华民族优秀文化给养以及外部文化有益元素的汲取，发掘和解析中国式现代化发展道路的文化底蕴，有助于全面理解和把握中国式现代化道路。
中国式现代化道路以其独特的文化底蕴，打造了人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生和走和平发展道路的现代化新模式，为人类文明发展提供了新的道路选择和模范样本。
(2)结合材料二，运用文化相关知识，以“中国式现代化道路的文化底蕴”为主题撰写一篇短评。
要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用规范；④总字数在250字左右。
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材料 全国人大代表、中国丝绸博物馆馆长赵丰建议：
掌握遗产资源，夯实丝路认知——主动组织“一带一路”上的丝绸文化遗产调查，掌握丝绸文化遗产资源；用文物、图像、文献实证的丝绸史实勾画一幅权威的丝绸之路，夯实丝绸之路中丝绸的话语权。
抓住重点项目，保护丝路遗产——充分利用我国在纺织品文物保护修复方面的技术力量，推出“一带一路”出土丝绸文物及相关遗址的技术研究和保护项目。
做好展示平台，传播丝绸文化——充分利用丝绸之路沿线博物馆的陈列展示功能，主动对接国外著名博物馆进行展览交换，把以丝路之绸为主题的展览推向海外，传播中国丝绸文化。
传承丝绸技艺，开发丝绸产品——发挥“中国蚕桑丝织技艺”人类非物质遗产代表作的作用，让丝绸文化遗产在今天的丝绸原产地得到生产性保护，建设蚕桑生态基地和丝绸特色小镇，集聚非遗传承人、民间工艺师、纤维艺术家、时尚设计师及相关企业，打造具有中国元素的丝绸特色产品，重振丝绸辉煌。
结合材料，运用《文化生活》有关知识说明上述“建议”的依据。
当今中国已经与世界更加紧密地联系在一起，世界需要更好地了解中国，中国也需要更好地了解世界。随着移动互联网技术发展和自媒体时代的到来，催生了如短视频、直播业、抖音等的发展，捧红了各类网红。而这众多达人中，李子柒是一个特别的存在。从酿酒、熬红糖、做糕点，到造纸、蜀绣、制墨、做竹子家具……她的视频把原汁原味的中国传统文化和工艺在社交媒体呈现出来，不仅在内容和形式上都有一系列的创新，更具有打动人心、引起情感共鸣的力量，充满了对大自然的向往、对天然美食的青睐、对日常生活的热爱、对祖孙亲情的动容等，光影之间，流动着烟火气和田园风，成为了中国文化对外传播的一个窗口。
然而，创新从来不是容易的事情。李子柒每条视频巨量播放量背后，是笃信坚守的工匠精神指引下对内容的精益求精，是反复尝试和长期艰苦的付出，在这种“慢工细活”模式下，李子柒稳定地实现了高质量的作品产出，把“工匠精神”诠释到了极致，创作出了被网友称为能媲美《舌尖上的中国》的艺术精品。央视这样评价李子柒：没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。
（1）结合材料，运用文化生活的知识说明李子柒是如何讲好中国文化，推动中国文化对外传播的？
（2）中国文化更好地走向世界，需要弘扬和坚守“工匠精神”。请从辩证唯物论角度说明其合理性。
（3）国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。请结合实际就如何促进中外文化交流提出两条合理建议。
【推荐3】2020年12月17日,我国单独申报的“太极拳”成功被联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评审通过,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
太极拳源于中国河南省焦作市温县陈家沟,距今有三百多年历史。它以太极阴阳学说、中医经络学说、道家导引吐纳术为依据,结合武术众家之长而创制,又被称为哲拳、文化拳。目前太极拳传播到全球150多个国家和地区,习练者有4亿多人,被公认为21世纪人类最佳健身运动方式。此次申遗成功有利于进一步向全世界推广中华传统文化精髓,向海外更大限度的传播中国文化软实力,传播和谐共赢的中国智慧,同时为促进全球文化协调发展和构建人类命运共同体贡献巨大的力量。
结合材料并运用文化生活知识,说明太极拳申遗成功的意义。
材料一 改革开放以来，我国社会发生了深刻的现代化转型。加强和创新社会治理的工作正在不断推进。目前，我国农村新的生产经营形式蓬勃发展;城市的就业、住房、医疗、养老等发生全方位变革。原有基层管理思路和方式已无法适应快速发展的社会现实。从“社会管理”到“社会治理”，一字之变代表着治理思路的创新与变革:由行政色彩更浓的管制转向为有诉求、有困难的群体提供服务;由出现矛盾之后的被动平息转向分析预判、源头化解;由治标转向标本兼治，重在治本，更加突出多元社会主体共同参与、良性互动。“共建共治共享”的现代社会治理新格局正在搭建。
材料二 党的十九届四中全会提出，完善群众参与基层社会治理的制度化渠道。
J市某区区委、区政府坚持民生导向，创新基层治理体制机制，首创了“334楼院协商治理模式。该模式中，第一个“3”是发挥三个作用，即党组织主导作用，让党组织和党员带头投入到美丽楼院创建中来;居民主体作用，实现居民从置身事外到当家作主的转变:社会协同作用，引导社会力量参与楼院协商治理。第二个“3”是指3步法，一是把居民对楼院管理的意见收集上来，把讨论形成的初步方案公布下去;二是把公布初步方案的意见收集上来，把最终方案公布下去;三是把居民对方案落实的意见收集上来，把最终整改情况公布下去。“4”即通过构建共驻共融、共商共推、共创共管、共建共享等四项长效机制，推进协商成果实效化，并最终实现党建统领好、自治管理好、文明和谐和群众反响好的愿景。“334”工作模式实施以来，健全了居民诉求表达、利益协调、权益保护机制，实现了政治治理和社会调节、居民自治的良性互动，群众参与社区治理的热情高涨。
(1)结合材料一，运用“求索真理的历程”的知识，说明我国加强和创新社会治理的合理性。
(2)结合材料二，运用政治生活的相关知识，分析J市某区的经验对提升基层社会治理能力的启示。
嫦娥奔月是一个在中国流传的古老的神话故事。在科技不发达的古代，这个梦想无法成为现实。今天，我们利用现代科技，终于把梦想变成了现实。中国探月工程分为“绕”“落”“回”三个阶段。2007年10月，我国发射绕月卫星嫦娥一号。2013年12月，嫦娥三号实现月面软着陆。2019年1月3日，嫦娥四号成功在月球背面软着陆。2020年12月17日，嫦娥五号返回器携带月球样品在预定区域安全着陆。我们对月球的探索是永无止境的。
结合材料，运用“追求真理是一个过程”的相关知识，说明我们对月球的探索是永无止境的原因。
习近平总书记经常提到20世纪五六十年代福建省东山县县委书记谷文昌同志的事迹。
上世纪50年代的东山，“沙滩无草光溜溜，风沙无情田屋休”。面对肆虐的风沙，谷文昌立下铮铮誓言：“不治服风沙，就让风沙把我埋掉！”为此，他要求身边的干部坚持群众路线，发扬优良作风，扎根基层；他自己以身作则，经常携带锄头、手电筒和水壶，骑着自行车下乡，与群众同吃同住同劳动。为了找到适宜沿海种植的树种，谷文昌带领实验小组成员在飞沙滩上“旬旬种树”，定时观察气候、湿度、风向、风力对新种木麻黄回青、成活的影响，终于总结出种植木麻黄的技术要点。几年下来，17条每条宽50至10米长、总长达194公里的林带，覆盖了东山大地，战胜了危害东山人民的风沙。如今的东山，天蓝、海碧、沙白、林绿，不毛之地已变成郁郁葱葱的生态旅游海岛，被评为“国家级生态县”。
半个多世纪过去了，这位人民的好县委书记仍然活在人们心中。当地老百姓逢年过节都是“先祭谷公，后祭祖宗”，并相沿成习，以此表达对他们老书记的敬重与怀念。
实践必然坚持了真理和价值的统一。结合谷文昌带领人民群众治理风沙的实践对此加以说明。
材料一 杭州亚运会，从开始申办到盛大开幕，杭州蓄势八年，3000多个日夜，串起的杭州亚运记忆，见证了一座城与一场盛会的双向奔赴。
一践行“零碳”办赛的绿色理念。从开幕式主火炬塔使用零碳甲醇“点火”到亚运场馆规划、施工和运营，从比赛用电到绿色出行，推动绿色生产生活方式成为全民行动自觉和社会新风尚，让世界看到了中国实现降碳目标的信心和决心。
一经典与传奇在这座城市不断书写。亚运会此前延期，所有竞赛场馆和训练场馆不但没有闲置，反而提前向社会惠民开放，受众1000余万人次，成为国内新建综合性体育赛事场馆在赛前向全民健身和群众体育开放的优秀范例。
(1)运用历史唯物主义的知识，分析材料一中杭州亚运会记忆蕴含的哲学道理。
材料二 杭州第19届亚运会火炬设计方案名为“薪火”，设计思想源自实证中华五千年文明史的良渚文化，喻意着中华文明薪火相传。火炬以玉琼为表征，整体轮廓曲线犹如手握薪柴，是将中国传统文化符号与当代亚运有机结合的创新尝试．炬身纹样以中国结穗尾结束，以东方元素展现着亚远大舞台上的团结共融，寄托着面向未来，共建人类命运共同体的良好愿望。通过火炬手们的手手相传，向世界展现中国设计的独特创意、中国制造的硬核力量。
(2)结合材料二，运用“文化传承与文化创新”的知识，分析“薪火”火炬彰显的设计理念。
世界上不存在十全十美的文明，也不存在一无是处的文明。中华文明、中华文化也是如此。习近平在两院院士大会上指出，中华民族是富有创新精神的民族，“苟日新，日日新，又日新”；同时也坦言从明末清初开始我国科技渐渐落伍的文化原因，那就是坐而论道、禁中清谈。他要求，对先人传承下来的文化和道德规范，要在去粗取精、去伪存真的基础上，采取兼收并蓄的态度，坚持古为今用、推陈出新的方法，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。这个过程是新陈代谢的过程，也是文化的开新与守成的过程。中华文化就是在不断汲取各种文明养分中丰富和发展起来的。
结合材料，运用正确认识中华传统文化的知识，阐释文化开新与守成的关系。
上个世纪80年代初，为解决“种植食用菌就必须砍树”的世界级难题，福建农林大学教授林占熺长期奋斗在田里面、地里面、山上和沙漠里面，经过无数次试验找到能长出食用菌的菌草，发明“以草代木”培养食用菌的菌草技术，解决了栽种菌菇和生态的矛盾。1994年，福建将菌草技术列为闽宁扶贫协作项目，林占熺带领团队到宁夏开展菌草科技扶贫。由于宁夏没有芒萁、五节芒等野草，林占熺便因地制宜，利用当地丰富的农作物秸秆作为培养基，生产菌菇。他进村驻户帮扶、设立示范基地、举办技术培训班，帮助一大批农牧民脱贫致富走上小康路。
如今，菌草技术不仅帮助数以千万计的农民种菇脱贫，还在减少水土流失、保护生态环境等方面作出了巨大贡献，其技术和减贫经验已经传播到世界106个国家和地区。2023年3月4日，林占熺当选感动中国2022年度人物。
结合材料，运用认识论的知识，分析林占熺是如何推动菌草技术研发推广取得成功的。
材料一 办好义务教育，事关国家发展和民族未来。党中央、国务院高度重视义务教育。
十年来，习近平总书记多次对义务教育改革发展作出重要指示批示。党中央、国务院先后出台了《关于统筹推进县域内城乡义务教育一体化改革发展的若干意见》《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》等系列重要文件，并从布局规划、学校建设、经费投入、教师队伍、学校管理、质量评价等方面进一步完善了义务教育的政策保障体系。经济社会发展规划、财政资金投入、公共资源配置等优先保障义务教育，2012年至2021年财政性义务教育经费从1.17万亿元增加到2.29万亿元，占国家财政性教育经费投入的比例始终保持在50％以上。
材料二 实践证明，高考制度符合国情，焕发了我国科教事业的生机活力。这既是普通人实现梦想，向上流动的重要渠道，更是培育人才、实现中国梦的重要制度支撑。时代在变，高考也在变。招生制度从定向招生到“双轨制”再到实行“并轨”，从赋予高校自主招生权到探索招生和考试相对分离再到改变成绩是评价学生的唯一标准……四十多年来，高考不断打破“一考定终身”“唯分取人”的窠臼，在探索中前进，在改革中发展。教育部决定，到2020年全面建立新高考制度，更好地发挥高考作为教育改革“指挥棒”的作用，进一步破解科学性、公平性等时代课题。教育是国之计，也是民之生，影响当下，更关乎未来。
(1)结合材料一，运用《政治与法治》的知识，说明国家为什么要大力办好义务教育。
(2)结合材料二，运用“探索认识的奥秘”的知识，谈谈应如何看待改革开放以来我国高考制度的变革。
家风，就是一个家庭或家族的传统风尚，是中华民族传统美德的现代传承，是我们立身做人的行为准则。中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。明代曾经有《朱子治家格言》、是以家庭道德为主的启蒙教材，虽然带有时代的局限性，但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的启示意义，如：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”今天的时代当然远非明代所能够比拟，在家风建设中，包括家庭关系在内的许多“老规矩”也必然地被历史所淘汰了，比如“父母在，不远游”、“父为子纲，夫为妻纲”等等，都应当被抛弃了，但是，这决不意味着家风建设不应该从传统文化中去认真借鉴“好东西”。
结合材料，运用求索真理的历程的相关知识，分析家风建设过程中所蕴含的哲理。
