材料一       农业文化遗@产是一项不同于世界遗产及非物质文化遗产的新型遗产，是至今仍在使用的包含农业生产方式、技术体系、社会文化与生态环境等综合要素的传统农业生态系统，是贡献国际生态文明建设、促进我国绿色发展和实施乡村振兴战略的重要抓手之一。2017年11月26日，在联合国粮农组织全球重要农业文化遗产(GIAHS)专家咨询小组会议上，我国浙江湖州桑基鱼塘系统和甘肃迭部扎尕农林牧复合系统获得批准，入选全球重要农业文化遗产保护名录，同时申报的中国南方稻作梯田和山东夏津黄河故道古桑树群也获得原则性评审通过。至此，我国将有15个项目进入全球重要农业文化遗产保护大家庭，居世界第一。

材料二 在中国历史上，一些在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务中贡献力量的乡绅，都被称为“乡贤”，并由此形成了乡贤文化。由于“乡贤”是封建农耕文化的一种产物，在社会进入新时期的很长一段时间里乡贤文化没有得到有益地继承和弘扬。其实，乡贤文化是中华优秀传统文化的组成部分，具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点。今天，培育与新时代相契合的新乡贤文化对建设乡风文明具有积极意义。2015年、2016年、2017年，中央一号文件三次提及“乡贤文化”，指出：“创新乡贤文化，弘扬善行义举，以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设，传承乡村文明。”

材料一   2021年8月17日，中央财经委员会召开第十次会议。会议提出要坚持以人民为中心的发展思想，在高质量发展中促进共同富裕，正确处理效率和公平的关系，构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度。自党的十九届五中全运会后，三次分配概念再度提出，并上升到国家战略体系层面，引发社会高度关注。第三次分配注重在道德和文化的影响下，自愿对社会进行捐赠。该战略的提出对于推动我国走向共同富裕的道路，必将起到积极的作用。

材料二   当今世界，全球治理体系与国际秩序变革加速推进，世界各国相互联系与依存程度日益加深。

自先秦至当代，中国人秉持着“天下一家”的人类情怀、“中和之道”的协调智慧一路走来，款款而行。中国不认同国强必霸的陈旧逻辑，不认同西方思想中“实力主义”和“丛林法则”。面对百年未有之大变局，以西方价值观为主要取向的“西方中心论”已难以为继。中国为人类未来开具了一剂良方——构建人类命运共同体。这一主张蕴含着中华优秀传统文化的基因，是中华整体思维方式的运用，它汲取了传统文化中贵和之道，天人合一的传统思想，秉持了天下为公、义利统一的文化意蕴。这一主张具有鲜明中国特色，赢得了世界大多数国家和人民的高度认同。