染衣、酿酒、织布、古法造纸、制作胭脂口红……一个叫李子柒的姑娘,把传统文化和田园生活排成视频上传网络平台,引发国内外网友关注,传播中国文化,讲好中国故事,活出中国人的精彩和自信,是李子柒带给我们的生活启示。如何让一种文化理想精准地落地另一种文化土壤,让不同文明之间实现交融和对话,避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏,这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒这个事例中,我们可以剖析出诸多为世界各国文化广泛接受的价值理念,如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处等,这也是她能够受到广泛欢迎的重要原因。
结合材料,运用文化的知识,简析李子柒短视频所展示的中华文化魅力。
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【推荐1】“中华优秀传统文化传承系列”(英文版)出版发行。该系列精选浩瀚中国文化题材中最具代表性、典型性、趣味性的故事,基本涵盖了中国传统文化的主要内容,共分《中国神话故事与三十六计》《中国历史著述》《中国成语故事》《中国历代著名绘画作品鉴赏》《中国历史人物》《中国古建筑及其故事》六册。
以往出版的中国传统经典的翻译作品,忽视了中西方跨文化传播中的差异和细节,没有考虑到文化传播者和接收者的心理特征及价值取向。“中华优秀传统文化传承系列”(英文版),则在微妙的中西方语境中找到平衡点。比如,为了让外国人明白出于“覆水难收”,书中借用了英文谚语“无需为打翻的牛奶哭泣”;描述《清明上河图》在中国绘画史上的地位,比照《蒙娜丽莎》在西方绘画史上的知名度;讲解“三十六计”,既集合了古人在战场上使用的谋略和计策,也谈到这些计策在当代政治、商业、体育以及日常生活之中的运用……这些颇具新意的表述为不同文化下的读者理解中华文化开辟了一条新路径。
结合材料,运用文化生活的知识,谈谈该套丛书对我们讲好中国故事的启示。
结合材料,运用“文化多样性与文化传播”的知识,分析应如何延续安溪茶的“海丝”情缘?
2019年4月25日,第二届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行。“一带一路”不仅是经济、贸易之路,也是文化、友谊之路。
材料一:随着“一带一路”倡议的实施,中华文化国际影响力在不断增强。推动中华文化“走出去”,向世界讲述中国故事,传播中国的价值理念,彰显中华文化独有的精神和魅力,展现中国开放的精神风貌和互利共赢的合作态度,不仅是中国人民的追求,更是契合沿线国家乃至世界人民的共同需求。
材料二:我们不仅重视中华文化“走出去”,还重视外国文化“走进来”。在与非洲国家的文化交流中,中国坚持中非“共兴思想”,支持非洲国家加入丝绸之路国际剧院等联盟,共建中非媒体合作网络,推动中非互设文化中心。此外,中国还实施50个文体旅游项目,举办文化节等活动,把非洲文化引入中国。历史告诉我们,那些没有民族个性和特色、照抄照搬的文化是没有前途的。不管是中国文化“走出去”,还是外国文化“走进来”,我们都要始终保持自己的特色和风格。
(1)结合材料一,运用矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理说明如何推动中华文化“走出去”。
(2)结合材料二,运用“文化传承与创新”的知识,分析将非洲文化引入中国需要注意的问题。
2022年11月29日,我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。中国传统制茶技艺及其相关习俗是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作,以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。
传统制茶技艺主要集中于秦岭淮河以南、青藏高原以东的江南、江北、西南和华南四大茶区,制茶师根据当地风土,发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类,绿茶特有的工序为杀青,红茶特有的工序为发酵,黄茶特有的工序为闷黄,乌龙茶特有的工序为做青,白茶特有的工序为萎凋,黑茶特有的工序为渥堆。我国成熟发达的传统制茶技艺及其广泛深入的社会实践,体现了中华民族的创造力和文化多样性,传达着茶和天下、包容并蓄的理念.茶穿越历史、跨越国界,成为人类文明共同的财富。
(1)结合材料,运用矛盾的普遍性与特殊性的知识,阐述对我国传统制茶技艺的认识。
(2)结合材料,以当代青年如何将中国茶文化发扬光大为主题,撰写一篇发言稿。要求:①围绕主题,观点正确;②使用政治学科术语;③不得抄袭给定材料;④字数不少于150字。
英雄文化,是民族文化的重要组成部分。英雄者,国之干;庶民者,国之本。得其干,收其本,则政行而无怨。这里的“英雄”指的是社会里有才华的人士。唐朝兵家李筌对“英雄”进一步阐述说:“夫聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄。英者,智也:雄者,力也。”元末明初的罗贯中认为:“夫英雄者,胸怀大志,富有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”在清朝学者袁枚的眼里:“何以称英雄,识以领其先。”这里的“英雄”指的是一个时代有远见有谋略的社会人士。
(1)结合材料中我国历代对英雄的认识,运用“继承发展中华优秀传统文化”的相关知识,分析在当代我们如何树立正确的英雄观。习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中提出:对历史人物的评价,应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析,不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握,不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。
清代龚自珍在《定庵续集》中写道:“欲知大道,必先为史。灭人之国,必先去其史。”(2)结合材料,运用历史唯物主义的知识,请以“防止历史虚无主义沉渣泛起”为主题撰写一篇短评。
(要求:①围绕主题,观点明确;②论证充分,逻辑清晰;③学科术语使用规范;④总字数在200字左右)
宣传党的路线、方针、政策下基层,调查研究下基层,信访接待下基层,现场办公下基层,这是习近平总书记在福建工作期间大力倡导并身体力行的工作方法、工作制度。36年来,“四下基层”所蕴含的精神要求以及贯穿其中的领导方法、思想方法、工作方法历久弥新,不断被各地学习推广、深化运用。
湖南省某地创新“四听三办一测评”问题闭环处置机制,以入户走访上门听、网络平台线上听、协商议事现场听、同心驿站当面听“四听”汇聚民声,发动6130名“邻先锋”开展联户敲门行动,累计走访7.15万户民居,收集群众诉求2.3万余个;依托民声亭、议事广场等阵地,通过“屋场夜话”“围炉夜话”等方式,解决群众“小纠纷”3256个,有效将信访风险隐患消除在萌芽状态,融洽了党群干群关系。
党的二十大报告指出,坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合。孔子说:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”此外,中华优秀传统文化中还有“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心”“圣人无常心,以百姓心为心”等格言。“四下基层”是马克思主义群众观中国化时代化的生动实践。
(1)结合材料,运用社会历史的主体的知识,说明该地是如何将“四下基层”所蕴含的精神要求转化为具体实践的。(2)结合材料,请从下列方框中选择两个最符合材料主旨的关键词,并运用文化传承与文化创新的知识谈谈你的感想。要求:①围绕主题,观点明确;②论证充分,逻辑清晰;③学科术语使用规范;④字数在150个左右。
△重民本△自强不息△求大同 △共同富裕△人民立场△社会变革 |
2022年7月至今,贵州台江“村BA”和榕江“村超”先后出圈,火遍全网。足球和篮球都是世界级运动项目,具有深厚的群众基础。在台江的“村BA”发源地台盘村,篮球运动有着长达八九十年的历史。同样,足球在榕江县也有七八十年的历史。除了纯粹热烈的篮球足球氛围,还有魅力十足的民族歌舞、味道独特的当地美食,让一登场的“村BA”、“村超”立即欢乐了球场内外、线上线下。
“村BA”和“村超”的持续走红,还与当下群众巧妙运用新媒体传播分不开。随着微信、微博、抖音、快手等社交媒体平台发展普及,新媒体产业日益成熟,积极发展短视频、直播电商、线上营销等业务,成为黔东南州多个县的发展思路。
目前,台江已借助“村BA”游客流量,创建和改造多个景区、景点,一批闲置低效旅游项目借机复活,餐饮、商超、民宿更是拔地而起。榕江也将“村超”赛事融入全县旅游产业发展规划,围绕“村超”周边游,着力打造集山地体育、民族运动、美食餐饮、户外休闲、度假养生、民俗体验于一体的文体旅特色路线。以赛扶产、以赛促文、以赛助旅,以“村BA”“村超”为代表的中国“村赛”,正以其独特的生长模式成为乡村振兴的新引擎,激活乡村经济新活力。
结合材料,运用“文化传承与文化创新”知识,就贵州“两江村赛”模式撰写一份经验总结。【推荐2】华夏大地何以中国?中华文明何以不朽?
中华文明,是人类历史上唯一未曾中断的原生文明。中华文明始自涓微,百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史先后发祥,是谓“源”,而后逐次凝聚,成涧成溪,沿民族融合、交流互鉴、人与自然和谐共生之路不断演进,是谓“流”,荟萃精华,兼济天下,创造基于人民福祉的思想制度体系和科学文化艺术成果,深刻影响人类文明进程,是为“汇”。
北京故宫文华殿的“何以中国——中华古代文明暨《国家宝藏》特展”,将中华文明视作一条大河,将文明的起源、传承、发展比拟为河水的“源”“流”“汇”,借助西周何尊、长信宫灯、藏文《四部医典》等130多件文物重宝,系统展现中华文明的文化特质,讲述“何以中国”。
阅读材料,从文化视角,阐释你对“何以中国”的认识。
挺膺担当、逐梦未来。
◆一代代奋进为中华。
一本《共产党宣言》,一场伟大的革命,将真理的力量注入中华民族的血脉。百余年来,中国共产党高举真理的旗帜,持续推进“中华之崛起”的历史进程。新时代,真理赋予了更为鲜明的时代特色和中国气象,中国道路拥有了更加宏阔深远的历史纵深。
结合材料,综合运用所学知识,以“真理之光与理想之光交相辉映”为主题撰写一篇短评。要求:①围绕主题,观点明确;②论证充分,逻辑清晰:③学科术语使用规范;④总字数在250字左右。