纵观哲学发展的历史，辩证法与形而上学的斗争具有从属意义，它们要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合。下列观点能体现辩证法与唯物主义相结合的是（ ）
①气聚而为万物，气散而为太虚
②世界是一团永恒的活火
③道之大原出于天，天不变，道亦不变
④神存则形存，神谢则形灭
①气聚而为万物，气散而为太虚
②世界是一团永恒的活火
③道之大原出于天，天不变，道亦不变
④神存则形存，神谢则形灭
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
更新时间：2023-05-23 16:20:01
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【推荐1】老子是道家学派的创始人，他提出“曲则全，枉则直”“物壮则老”“道常无为而无不为”等观点，老子的上述观点
①具有古代朴素的辩证法思想
②看到了主观与客观间的转化
③把客观精神看作了世界的本原
④否认了发挥主观能动性的必要
①具有古代朴素的辩证法思想
②看到了主观与客观间的转化
③把客观精神看作了世界的本原
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| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
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【推荐2】古希腊哲学家泰勒斯说，世界的本原是水，大地浮于水上，没有水就没有万物。该哲学家所说的作为世界本原的“水”，同我们日常生活中所说的“水”是
①抽象与具
体的关系 ②普遍性与特殊性的关系
③整体与部分的关系 ④意识与物质的关系
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体的关系 ②普遍性与特殊性的关系 ③整体与部分的关系 ④意识与物质的关系
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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【推荐1】鹅湖之会发生在南宋淳熙二年江西上饶市的鹅湖寺。陆九渊认为，自古以来圣人相传的“道统”只是“此心”。主张只有认识“本心”,才犹如木有根，水有源。朱熹认为先于物而存在的“理”在心外，即“宇宙”之间。双方各执己见，互不相让，争议三天后不欢而散。鹅湖之争的实质是（ ）
| A．可知论与不可知论之间的争论 | B．辩证法和形而上学之间的争论 |
| C．唯物主义与唯心主义间的争论 | D．主观唯心主义与客观唯心主义间的争论 |
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【推荐2】下列说法与漫画《心中有笼便有笼，心中无笼便没有笼》哲学观点一致的是（ ）
| A．天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
| B．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 |
| C．存在即被感知，物是观念的集合 |
| D．豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 |
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【推荐1】唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）
①元素构成自然界 ②实事求是 ③未有此气，已有此理 ④气者，理之依也
①元素构成自然界 ②实事求是 ③未有此气，已有此理 ④气者，理之依也
| A．①→②→③ | B．③→②→① |
| C．④→①→② | D．④→①→③ |
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【推荐2】宗教相信和崇拜超自然的神灵，认为上帝.神灵创造了世界，决定着自然的变化，支配着社会的变迁，操纵着人的“命运”。这是什么哲学派别的观点。（）
| A．古代朴素唯物主义 | B．马克思主义哲学 |
| C．客观唯心主义 | D．主观唯心主义 |
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【推荐1】唯物辩证法的总特征是( )
| A．联系和矛盾的观点 | B．发展和实践的观点 |
| C．发展和矛盾的观点 | D．联系和发展的观点 |
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【推荐2】“持之以恒”与“一曝十寒”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（ ）
| A．唯物主义与唯心主义的对立 |
| B．辩证法与形而上学的对立 |
| C．联系观点与静止观点的对立 |
| D．事物发展的内外因的对立 |
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