“人的理性为自然界立法”,下列选项中与这句话的哲学观点相一致的是( )
A.水是世界的本原 | B.形存则神存 |
C.理生万物,理主动静 | D.眼开则花明,眼闭则花寂 |
更新时间:2023-06-05 09:22:10
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【推荐1】在承认物质决定意识前提下,肯定意识对物质的能动作用。这种观点属于
A.主观唯心主义 |
B.辩证唯物主义 |
C.客观唯心主义 |
D.朴素唯物主义 |
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【推荐2】列宁曾指出:“透过许多新奇的诡辩言词和学究气十足的烦琐语句,我们总是毫无例外地看到,在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。”下列能体现出这两个派别对立的观点的是( )
①人病则忧惧,忧惧则鬼出——存在就是被感知
②气者,理之依也——宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
③世异则事异,事异则备变——生死有命,富贵在天
④祸兮福之所倚,福兮祸之所伏——头痛医头,脚痛医脚
①人病则忧惧,忧惧则鬼出——存在就是被感知
②气者,理之依也——宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
③世异则事异,事异则备变——生死有命,富贵在天
④祸兮福之所倚,福兮祸之所伏——头痛医头,脚痛医脚
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐1】下列选项与“心外无物”观点体现的哲理一致的是( )
①我不去检测,我就没有感染
②人事有代谢,往来成古今
③现实世界是人的主观感觉的产物
④天地成于元气,万物成于天地
①我不去检测,我就没有感染
②人事有代谢,往来成古今
③现实世界是人的主观感觉的产物
④天地成于元气,万物成于天地
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
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【推荐2】王守仁认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也”。下列名句与王守仁的观点同属于一个哲学派别的是( )
①宇宙即吾心,吾心即宇宙 ②未有此事,已有此理
③存在就是被感知,物是观念的集合 ④世界的运动变化乃是绝对观念自我发展的结果
①宇宙即吾心,吾心即宇宙 ②未有此事,已有此理
③存在就是被感知,物是观念的集合 ④世界的运动变化乃是绝对观念自我发展的结果
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
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【推荐1】卢克莱修是古罗马著名的哲学家,他认为“无物能由无中生,无物能归于无”。从哲学基本派别角度看,下列观点与卢克莱修的观点具有相同倾向的是( )
①人病则忧惧,忧惧见鬼出
②精神生于道,形本生于精
③万物皆一理,有理则有气
④天地合万物生,阴阳接变化起
①人病则忧惧,忧惧见鬼出
②精神生于道,形本生于精
③万物皆一理,有理则有气
④天地合万物生,阴阳接变化起
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】朱熹认为,宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地;王夫之则认为,气者,理之依也。这两位哲学家的观点( )
①都回答了思维和存在何者是本原的问题
②对世界本原的认识既有共性也存在差异
③反映了哲学上两大基本派别之间的对垒
④分别属于主观唯心主义和客观唯心主义
①都回答了思维和存在何者是本原的问题
②对世界本原的认识既有共性也存在差异
③反映了哲学上两大基本派别之间的对垒
④分别属于主观唯心主义和客观唯心主义
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
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【推荐1】宋代哲学家陆九渊认为,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。英国哲学家贝克菜认为,“存在就是被感知”“物是观念的集合”。上述观点属于( )
A.辩证唯物主义 | B.客观唯心主义 | C.主观唯心主义 | D.历史唯物主义 |
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【推荐2】在2021年高考中,某学校送考车队中,以车牌含数字“985”的车辆开道,以车牌含数字“211”的车辆压阵。这一做法蕴含的哲理与下列选项属于同一哲学派别的是( )
①形存则神存,形灭则神灭
②眼开则花明,眼闭则花寂
③人病则忧惧,忧惧见鬼出
④人有多大胆,地有多大产
①形存则神存,形灭则神灭
②眼开则花明,眼闭则花寂
③人病则忧惧,忧惧见鬼出
④人有多大胆,地有多大产
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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