中国历史悠久，是四大文明古国中唯一延续至今的，可令人愤慨的是，有很多中西方学者都对中国的历史持否定态度。在发现殷墟之前，这些中西方学者连商朝都不承认，直到殷墟出土了大量铁一般的文物，才不得不将中国的历史推到商朝，然而在商朝之前的夏朝就死活不承认。与这种“看不到，不承认就不存在”的观点体现的哲理不一致的是（ ）
①我不去检测，我就没有感染
②人事有代谢，往来成古今
③现实世界是人的主观感觉的产物
④天地成于元气，万物成于天地
①我不去检测，我就没有感染
②人事有代谢，往来成古今
③现实世界是人的主观感觉的产物
④天地成于元气，万物成于天地
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
更新时间：2023-06-14 11:14:34
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【推荐1】将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热，将温热的手伸进去又感觉到水凉，于是有人认为“物是感觉的集合”。下列观点与这一观点相一致的是（ ）
①形存则神存，形谢则神灭
②我思故我在
③世界是一团永恒的活火
④万物皆备于我
①形存则神存，形谢则神灭
②我思故我在
③世界是一团永恒的活火
④万物皆备于我
| A．②③ | B．②④ | C．①② | D．①③ |
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【推荐2】下列观点中与“未有这事,先有这理”的观点一致的是( )
| A．存在就是被感知 | B．冥冥之中自由天命 |
| C．天地之变,阴阳之化 | D．气者,理之依也 |
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【推荐1】古希腊哲学家巴门尼德有这样一个推论：如果你用语言提到某事物，这种事物就一定存在。下列观点与巴门尼德的推论体现的世界观一致的是（ ）
①天地合而万物生
②形存则神存，形谢则神灭
③物是感觉的集合
④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
①天地合而万物生
②形存则神存，形谢则神灭
③物是感觉的集合
④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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【推荐2】农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。遵循的哲学依据是
| A．人的理性为自然界立法 |
| B．人可以改变规律起作用的前提条件 |
| C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况 |
| D．客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的 |
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【推荐1】河南某县种植了1万多亩无公害蔬菜，但由于分散种植，没有统一管理和品牌，“无公害”蔬菜没卖上好价钱。当地聘请的专业顾问团队提出“跳出农业看农业”，通过精准营销、品牌培育，为好产品找到“好婆家”，带动产品涨身价、农民增收入。“跳出农业看农业”的思路能取得良好效果得益于（ ）
①充分发挥了经济规律对农业生产实践的指导作用
②农业生产经营活动要从农业增效、农民增收出发
③坚持了发挥主观能动性与尊重市场规律相结合
④把生产环节放在社会再生产全过程统筹解决问题
①充分发挥了经济规律对农业生产实践的指导作用
②农业生产经营活动要从农业增效、农民增收出发
③坚持了发挥主观能动性与尊重市场规律相结合
④把生产环节放在社会再生产全过程统筹解决问题
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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【推荐2】“兴亡由人事，山川空地形”反映的哲理是（ ）。
| A．事物发展的道路是迂回曲折的 | B．内因是事物变化的根据，外因是变化的条件 |
| C．内外因对事物的发展同等重要 | D．事物的发展变化是有规律的 |
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