法律是由国家制定或认可并依靠国家强制力保证实施的,反映由特定社会物质生活条件所决定的统治阶级意志,以权利和义务为内容,以确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序为目的的行为规范体系。作为四大文明古国之一的中国,有着悠久的法律发展历史,传承四千余年,大致经历了奴隶制法律、封建制法律、资本主义法律和社会主义法律四个阶段。在中国奴隶制法律时期,以习惯法为基本形态,法律是不公开的。夏、商时期的刑罚制度、
监狱制度都有了一定的发展。20世纪初出土的甲骨文资料证明,商代的刑法及诉讼制度已经比较完备。西周法制的形式和内容都达到了早期法制的顶峰。在西周时期所形成的“以德配天”“明德慎罚”的法制指导思想,老幼犯罪减免刑罚、区分故意和过失等法律原则,以及“刑罚世轻世重”(根据社会治安状况和犯罪形式决定实施刑罚的轻重)的刑事政策,都是具有当时世界最高水平的法律制度,对中国后世的法制产生了重要影响。
战国以后至鸦片战争以前,中国的法律开始由原来的不公开状态过渡到以成文法为主体的状态。在这两千多年的封建时期,无论是法律理论、立法技术、法制规模,还是法律内容等方面都有了根本性变化。我们通常所说的“传统法律文化”“传统法律制度”,其主体就是在这一时期形成、发展和成熟的。
鸦片战争后,内忧外患迫使中国由古代法律体制向近代法律体制过渡。清末变法时期、南京临时政府时期、北洋政府时期、南京国民政府时期,中国人民在模仿、借鉴、转化西方法律资源的过程中艰辛探索着中国法律的发展方向。然而,不同民族和国家的不同文化传统和社会条件,极大的影响着这些国家法制发展格局。中国传统法律文化数千年来一脉相传,逐渐形成了自身独特的品格和特征,其内在积极因素和消极因素共同存活在我们的法律生活中,深刻影响着我国的法制建设。因此,中国法制现代化必须立足中国国情和实际,基于对时代的理解和对未来趋向的把握,在充分汲取西方法制建设经验和教训的同时,重新审视中华传统法律文化,取其精华,弃其糟粕,提取和挖掘其中适应中国法制现代化的因素。
新中国成立以后,特别是改革开放以来,中国共产党认识到,没有不断完善的中国特色社会主义法律体系,就没有中国的现代化。1979年,党的十五大在确立依法治国基本方略的同时,提出到2010年形成中国特色社会主义法律体系。经过数十年的努力,到2010年,一个立足中国国情和实际、适应改革开放和社会主义现代化建设需要、集中体现党和人民意志的,以宪法为统帅,以宪法相关法、民商法等多个法律部门的法律为主干,由法律、行政法规、地方性法规等多个层次的法律规范构成的中国特色社会主义法律体系已经形成。党的十八大以来,在习近平法治思想的指导下,我国大力推进立法体制改革,不断提高立法质量,加快重点领域立法,坚持立改废释并举,制定了一批新的法律,修改了大部分法律,使中国特色社会主义法律体系更加完善,为维护国家稳定和社会主义各项事业蓬勃发展、捍卫人民群众根本利益锻造了最强有力的武器。
(1)结合材料,运用《政治与法治》相关知识,谈谈生活在新时代的我们应该如何认识和处理自己与法律的关系。
(2)运用辩证唯物论相关知识,结合材料与《政治与法治》所学,谈谈你对科学立法内涵的哲学理解。
(3)结合材料,运用矛盾相关知识,分析我国处理中西方法律文化差异的最终方式中蕴含的哲学智慧。
(4)我国所经历的奴隶制法律、封建制法律、资本主义法律和社会主义法律四个阶段前后相继,各具特色与价值,共同构成了整个中国法律发展史。结合材料,运用唯物辩证法的联系观与发展观相关知识,谈谈你对这一观点的理解。
(5)列举一种中华传统文化,并借鉴中国法制现代化道路,运用唯物辩证法相关知识,说明我们应该如何对待这一传统文化。
(6)习近平法治思想是顺应实现中华民族伟大复兴时代要求应运而生的重大理论创新成果,在中国特色社会主义法治实践中产生、检验、升华和应用,必将引领中国特色社会主义国家由法治大国迈向法治强国,在中华民族伟大复兴的征程中焕发出时代的熠熠光芒。运用辩证唯物主义的认识论知识,分析我们对习近平法治思想充满信心的缘由。
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材料一:市民热议“家风”,有对隐约有些模糊了的文化传统的追思,也有在新语境下如何重新定义家风的追问。
观点一:家风是指传统家庭的传统道德,有些传统道德并不一定适合现代家庭,如过去传统家庭的家风都强调尊卑、等级,要求家庭的晚辈无条件地服从长辈,这些理念与现代社会所提倡的平等、民主是相悖的。所以,家风也要与时俱进。
观点二:千百种的家庭固然有千百种表达方式,但骨子里浸润着中华民族的传统的传统文化和美德,而随着现代社会发展,家风渐止于身教言传,所以,现代家庭有必要重塑家风、传承家风。
材料二:社会主义核心价值观只有融入社会生活,才能具有广泛的群众基础和社会基础。良好的家风在一定程度上折射着社会的价值取向,良好的家风是推动主义核心价值观融入社会生活的最富成效的载体。
(1)请选择一种观点,运用文化生活的相关知识,说明其合理性。
(2)结合材料二,运用文化生活的知识,分析良好的家风和社会主义核心价值观的内在联系。
习近平强调,中国推动构建新型国际关系、构建人类命运共同体,着眼点也是同各国实现合作共赢。构建人类命运共同体就是要建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。
“命运共同体”一词,植根于传承千百年的中华文化。构建人类命运共同体,是对“世界大同”“天人合一”等中华文化的接续和传承。中华民族文化以仁爱、和谐、中庸等作为核心价值,以世界大同、天下一家作为终极目标。对传统文化中适用于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容,我们要结合时代条件加以继承和发扬,赋予其新的含义。以博大包容的胸怀吸纳世界各地的先进文化。为构建人类命运共同体注入中国智慧,贡献中国力量,同世界各国合作共赢。人类命运共同体意识超越种族、文化、国家与意识形态的界限,为思考人类未来提供了全新的视角,为推动世界和平发展给出了一个理性可行的行动方案。同外界其他行为体命运与共的和谐理念,可以说是中华文化的重要基因。新时期,我们相信和平的阳光会真正普照我们生活的这个美丽星球,人类命运共同体的美好愿景必将真正实现。
(1)结合材料,运用文化传承与创新的相关知识,分析中华文化如何助力人类命运共同体美好愿景的实现?
(2)结合材料,运用中华文化的相关知识,分析中华文化能为构建人类命运共同体贡献中国智慧的原因。
(3)你所在的社团计划举办“构建人类命运共同体”主题宣传展览,请策划两个宣传展览主题。
守望相助,邻里相恤,在我国有着几千年的传统。但近几年随着城镇化进程加快,邻里往来减少,关系趋于淡漠。12年前,因为一位小学生的倡议,青岛市海伦路街道试办了第一届“邻居节”,之后再本市北区全面推广,今年扩至全市。12年来,这个百姓自己的节日从小到大,活动形式从大众化的自娱自乐扩展到邻里友爱互助和各类志愿服务,密切了居民间的情感联系,促进了“亲人善邻、和睦融洽”的新型邻里关系的建构。
(1)依据材料,运用《文化生活》知识,说明“邻居节”由小变大的原因。
(2)“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。请列举一项优良家风,并运用所学知识说明传承该家风的两点意义。
【推荐1】在海洋腐蚀与防护领域,中国起步晚,研究几乎从零开始。1970年,上海要建设石油化工总厂,建设一个码头成为当务之急。于是,码头如何防腐蚀便成了重要课题。
1972年,一个模拟水池在码头建立起来。科研团队没日没夜地做试验,历经挫折,终于绘制出我国第一条钢材在海洋环境中的腐蚀规律曲线。此后,团队经过多年攻关,自主研发出复层矿脂包覆防腐蚀技术。该技术于2007年应用于青岛港液体化工码头钢桩。回访结果显示,直到今天,钢桩上包覆的4层材料依然完好保持着当初的状态与性能,内部金属表面没有发生任何腐蚀。目前,该技术已成功应用于胜利油田、龙源风电等40项重大工程,为我国海洋经济蓬勃发展保驾护航。
结合材料,运用追求真理的知识,说明我国科研团队是如何在海洋腐蚀与防护领域取得突破的。
结合材料和真理的相关知识说明人们对珠算价值的认识。
农业文化遗产不仅承载着农业发展的历史,而且启示着人类可持续发展的未来。截至2023年11月,我国全球重要农业文化遗产共22项,数量继续保持世界首位。
农业文化遗产是农村与其所处环境长期协同进化和动态适应下所形成的独特的土地利用系统和农业景观,这种系统与景观具有丰富的生物多样性,包括物种资源、农业技术、民俗文化、生态理念、土地景观等。农业文化遗产兼具农业经济、生态保护和文化传承多重功能。浙江青田稻鱼共生系统、内蒙古敖汉旱作农业系统是其中的代表。
中国是最早响应并积极参与全球重要农业文化遗产保护倡议的国家,经过多年努力,探索出一条农业文化遗产动态保护与可持续发展道路。利用特色物种资源、良好生态条件、浓郁民俗风情和优美田园景观,推动产业融合,发展有文化内涵的生态农产品和特色食品, 发展观光、休闲、康养、度假、研学、文创等多种业态的旅游产品,将文化与生态优势转变为经济发展优势。
(1)结合材料,运用文化传承与文化创新的知识,阐述农业文化遗产的价值。
(2)有人认为,农业文化遗产保护和开发利用是相互冲突的,两者不可兼得。结合材料,运用矛盾的基本属性的知识对这一观点加以评析。
(3)结合材料,运用辩证思维的知识,说明我国农业文化遗产动态保护与可持续发展道路的合理性。
健康是促进人的全面发展的必然要求,是经济社会发展的基础条件。“共建共享、全民健康”是建设健康中国的战略主题,核心是以人民健康为中心,坚持以基层为重点,以改革创新为动力,预防为主,中西医并重,把健康融入所有政策。
中共中央、国务院印发的《“健康中国2030”规划纲要》指出,推进健康中国建设,要实施中医药传承创新工程,重视中医药经典医藉研读及挖掘,全面系统挺承历代各家学术理论、流派及学说,不断弘扬当代中医药专家学术思想和临床诊疗经验,挖掘民间诊疗技术和方药,推进中医药文化传承与发展。融合现代科技成果,挖掘中药方剂,加强重大疑难疾病、慢性病等中医药防治技术和新药研发,不断推动中医药理论与实践发展。据此,有人认为,推进健康中国建设,有没有西医无所谓,但中医的传承与创新必不可少。
(1)结合材料, ,运用对立统一关系原理,对“推进健康中国建设,有没有西医无所谓,但中医的传承与创新必不可少”的观点加以批驳。
(2)结合材料和文化生活知识,探究如何实施中医药传承创新工程。
(3)某班召开“我为中医点个赞”主题班会,请从哲学的角度为实施中医药传承创新工程列出两条发言要点。(每条10—30个字)
推动乡村文化振兴,激发乡村精气神,基层有路可循。
材料一 近期,在某地大山深处举办的乡村篮球赛比较火爆。由于场地在农村、比赛由村民组织、参赛者以村民为主,甚至奖品都是黄牛、香猪、西瓜等地方农产品。热火朝天的乡村篮球赛,折射出乡村文化建设的巨大潜力。近年来,农村物质生活条件大幅改善,群众 的精神文化需求随之增长,农村文化建设不仅当有所为,而且大有可为。
材料二 党中央一贯重视乡村文化建设,为此投入了大量人力、物力、财力,取得了显著成效。但乡村文化建设需要避免走进误区。如有的地方将城市文化照搬到农村,缺少自发生长的、能和本土联结的文化产品;有的地方忽视农村群众的真实需求,活动追求上档次、上水平,缺少参与性、互动性……这样的文化产品、文化活动很难走入人心。
结合材料,运用《哲学与文化》知识,说明我国乡村文化建设如何更好走入人心。
【推荐1】材料一 人间烟火气,最抚凡人心。S市政府各相关部门既分工明确,又通力合作,助推“地摊经济”健康发展。公安局加强对摊点经营高峰时段巡逻管控力度,生态环境局加强对烧烤摊点环境污染的监管力度,市场监督管理局加强对摊点市场秩序的监管;及时发现、严厉打击地摊经济点位及周边出现的欺行霸市、强买强卖、强讨恶要、拎包扒窃等违法犯罪活动;发布关于发展地摊经济和夜市经济的若干措施的相关文件,向社会公布相关管理人员执法“十应该”和“十不准”及监督电话和公众号,自觉接受人民的监督。
材料二 近年来,校园欺凌、儿童性侵、未成年人网络沉迷等相关问题频频进入公众视野,越来越受到关注。新修订的未成年人保护法制定和完善了一系列相关制度措施,如不满16周岁不得开通网络直播;网络游戏、网络直播等平台应限制未成年人上网消费、打赏;未经允许手机不能带入课堂;学校不得占用法定节假日、休息日及寒暑假期,组织义务教育阶段的未成年学生集体补课;不得向未成年人出售烟酒等。2021年6月1日,新修订的未成年人保护法正式实施。
阅读材料,运用所学《政治与法治》的有关知识,回答问题:
(1)结合材料一,分析S市政府助推“地摊经济”健康发展是怎样诠释法治政府内涵的。
(2)保护未成年人健康成长是全社会的共同责任。结合新修订的未成年人保护法的实施,运用严格执法和全民守法的知识分析如何更好保护未成年人成长。
(3)某社区要举办一场《未成年人保护法》的宣讲活动,请你为他们设计两个宣讲主题。(每个主题字数在20字以内)
3月8日,最高人民法院工作报告明确,“法不能向不法让步”不是口号,“第二十条”已被唤醒,还要持续落到实处,推动全社会法治建设和社会治理现代化。
“法不能向不法让步”契合了普通大众朴素的正义观,法律是社会公共行为的规范,它代表着公平、正义和秩序。为此,应当坚持以习近平法治思想为引领,通过营造良好的社会氛围,不断完善相应的法律制度体系,促进“法不能向不法让步”在全社会成长为一种法治自觉。
通过唤醒刑法第二十条,最高法院释放的信号之一是对法律执行力的加强。这意味着,在处理违法犯罪行为时,将更加严格地依法办事,确保法律的刚性执行。“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”,成为越来越多司法机关和办案人员的重要使命,不断得到践行。
进入新时代,人民对民主、法治、公平、正义有了更高要求。社会公众也意识到,遵守法律不仅是法律规定的义务,更是每个公民的道德责任。通过见义勇为表彰、典型案例指引等多种途径和方式,培养社会公众自觉对不法行为说不、自觉与不法势力作斗争的法治意识,引导全社会共同践行和维护“法不能向不法让步”的法治自觉。
“法不能向不法让步”。请运用“全面依法治国”的相关知识,对此加以阐明。十三届全国人大常委会第三十一次会议表决通过了《家庭教育促进法》,这是我国首次就家庭教育进行专门立法,本法将于2022年1月1日起施行。这使得家庭教育从传统的“家事”上升为“国事”,从而改变一些父母“缺位”的社会现象,开启父母“依法带娃”的新时代。
2022年9月1日巴南区法院在审理一起离婚纠纷中发现原、被告12岁的儿子已经没有参加义务教育近一年,当即对双方进行批评教育,向原、被告下发了《家庭教育指导令》,对双方进行了家庭教育责任告知,针对被告拒不送儿子接受义务教育的行为进行训诫;对原告不能有效制止妻子拒不送其子接受义务教育的行为、怠于正确行使监护权、放任适龄儿童辍学的行为进行训诫。
结合材料,从《全民守法》角度分析如何做到“依法带娃”。