党的二十大修订的《党章》强调,要不断研究新情况,总结新经验,解决新问题,在实践中丰富和发展马克思主义,推进马克思主义中国化时代化。推进马克思主义中国化时代化的哲学依据在于( )
①运动是物质的唯一特性和存在方式
②真理是理论与实践具体的历史的统一
③认识具有无限性,真理是不断向前发展的
④真理与谬误相伴而行,在一定条件下相互转化
①运动是物质的唯一特性和存在方式
②真理是理论与实践具体的历史的统一
③认识具有无限性,真理是不断向前发展的
④真理与谬误相伴而行,在一定条件下相互转化
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
更新时间:2023-07-02 21:38:24
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【推荐1】“传统银行若不改变,就会成为21世纪行将灭绝的恐龙。”当前迅速发展的新型互联网金融业态,突破了传统银行业主要依靠物理网点营利的模式。传统银行唯有调整发展战略,顺势而为进行变革,才能更好地生存和发展。这从唯物论角度证明了( )
A.运动是物质的存在方式和唯一特性 | B.事物只有在运动中才能保持自身的存在 |
C.物质世界是绝对静止和相对运动的统一 | D.要在不断解决社会基本矛盾的过程中促进发展 |
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【推荐2】习近平总书记在二十大报告中指出,我们要坚持马克思主义基本原理不动摇,坚持党的全面领导不动摇,坚持中国特色社会主义不动摇;紧跟时代步伐,顺应实践发展,不断拓展认识的广度和深度,敢于说前人没有说过的新话,敢于干前人没有干过的事情。这蕴含的哲学道理是( )
A.运动是物质的运动 | B.事物是绝对运动和相对静止的统一 |
C.运动是物质固有的根本属性和存在方式 | D.脱离物质的运动根本不存在 |
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【推荐1】“真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。”这蕴含的哲学道理是( )
①真理的内容和形式都是客观的 ②正确的认识经受得住实践的检验
③真理面前人人平等 ④真理最基本的属性是客观性
①真理的内容和形式都是客观的 ②正确的认识经受得住实践的检验
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A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐2】罗曼·罗兰有句名言:“如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。”这句名言告诉我们( )
①真理具有客观性,真理的存在不以人的意志为转移
②真理具有相对性,必须在实践中不断追求真理
③真理往往包含谬误的成分,占有真理的同时必须占有谬误
④人的认识永远不能达到真理,因此占有真理不可能实现
①真理具有客观性,真理的存在不以人的意志为转移
②真理具有相对性,必须在实践中不断追求真理
③真理往往包含谬误的成分,占有真理的同时必须占有谬误
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A.①③ | B.①② | C.③④ | D.②④ |
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【推荐1】呼吸氧气被视为多细胞动物的一项基本特征,但科学家发现,一种名为“鲑居尾孢虫”的寄生虫体内没有线粒体基因组,因此无法呼吸。这是地球上已知的首个不呼吸的动物。目前,鲑居尾孢虫如何在不呼吸的情况下获取所需能量仍是未解之谜。上述发现证明了( )
①客观世界是不可知的
②真理中总是包含着谬误
③真理是具体的有条件的
④认识具有反复性、无限性
①客观世界是不可知的
②真理中总是包含着谬误
③真理是具体的有条件的
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A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】我国的生态农业建设已经从“求生存盼温饱、富起来”阶段转为“求生态盼环保、美起来”的阶段,传统农药已不能满足农业生态文明要求。我们应该认识到提升农药利用率和用超高效、环境友好型绿色农药和生物农药新品种替代低效老旧品种,已成当务之急。材料表明( )
①认识是主体对客体的正确反映
②认识具有无限性,实践发展推动认识发展
③认识具有无限性,应不断推翻已有认识
④认识具有上升性,认识运动应该是不断前进的过程
①认识是主体对客体的正确反映
②认识具有无限性,实践发展推动认识发展
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A.①③ | B.①② | C.③④ | D.②④ |
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【推荐1】习近平指出:“实践没有止境,理论创新也没有止境。继续推进实践基础上的理论创新,必须坚持系统观念。万事万物是相互联系,相互依存的。只有用普遍联系的、全面系统的、发展变化的观点观察事物,才能把握事物发展规律。”这要求我们( )
①把握好全局和局部、当前和长远、宏观和微观的关系
②把握好主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的关系
③在实践的基础上不断进行理论创新,不断超越和推翻过时的真理
④把握社会发展规律,用科学理论指导中国特色社会主义的伟大实践
①把握好全局和局部、当前和长远、宏观和微观的关系
②把握好主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的关系
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【推荐2】习近平强调,面对层出不穷的新问题、新挑战,我们要“知行相资以为用”,不断深化认识、总结经验,实现理论创新和实践创新良性互动,把党和国家事业推向新的高度。下列古语与“知行相资以为用”蕴含的哲理一致的是( )
①行有不慊于心,则馁矣(《孟子·公孙丑上》)
②行可兼知,而知不可兼行(《尚书引义▪说命中》)
③知行常相须,如目无足不行,足无目不见(《朱子语类》卷九)
④事莫明于有效,论莫明于有证。空言虚语,虽得道心,人尤不信(《论衡·薄葬篇》)
①行有不慊于心,则馁矣(《孟子·公孙丑上》)
②行可兼知,而知不可兼行(《尚书引义▪说命中》)
③知行常相须,如目无足不行,足无目不见(《朱子语类》卷九)
④事莫明于有效,论莫明于有证。空言虚语,虽得道心,人尤不信(《论衡·薄葬篇》)
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