【推荐1】中国传统文化源头之一的阴阳五行学说。该学说认为，世界的本原是金、木、水、火、土，五行之间相生相克，事物在不断的相生相克中维持着协调平衡。这种观点（     ）
①把简单的问题复杂化了
②坚持了唯物主义的根本方向
③蕴含着朴素的辩证法思想
④科学揭示了矛盾是事物发展的动力

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

【推荐2】《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。慧能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”从哲学基本问题的角度看，下列名言与慧能的观点站在同一阵营的是（     ）
①存在就是被感知       
②万物生于水，又复归于水
③不唯书、不唯上、只唯实       
④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐3】下列观点与漫画中所反映的世界观属于不同派别的是(       )

①心灵比物质更真实
②人病则忧惧，忧惧则见鬼出
③万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里
④凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐1】中国传统文化蕴含丰富的哲学智慧。下列古语中体现唯物主义思想的是（     ）
①万物皆备于我
②心者，天地万物之主也
③形存则神存，形谢则神灭
④天地合而万物生，阴阳接而变化起

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐2】18世纪英国哲学家贝克莱认为，“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在;它们的存在就是被感知或被知道”。下列观点中与贝克莱的观
点同属一个哲学派别的有
①心外无物 ②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③理生万物，理主动静 ④形存则神存，形谢则神灭

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

【推荐3】辩证法同形而上学的斗争（     ）

A．是客观唯心主义同主观唯心主义的斗争	B．是唯物主义同唯心主义斗争的表现形式
C．从属于唯物主义同唯心主义的斗争	D．是辩证唯物主义同机械唯物主义的斗争

【推荐1】南宋年间有一次著名的哲学辩论会。辩论一方的陆九渊认为自古以来圣人相传的“道统”只是“此心”,主张“发明本心”,心明则万事万物的道理自然贯通。而朱熹认为先于物而存在的“理”在心外，即“宇宙”之间。下列对这一辩论评价正确的是（     ）
①陆九渊的观点准确抓住了问题核心，奠定了正确认识宇宙本质的理论基础
②朱熹的观点属于客观唯心主义，错误地将抽象的“理”当作了宇宙的本原
③这两种不同的观点存在本质的对立，体现了哲学史上两大阵营的长期斗争
④朱、陆二人的争论没有跳出唯心主义的窠臼，都未能正确认识世界的本原

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐2】“眼开则花明，眼闭则花寂”是明代哲学家王阳明的著名论断。这一观点属于（     ）

A．客观唯心主义

B．主观唯心主义

C．古代朴素唯物主义

D．近代形而上学唯物主义

【推荐3】在哲学上，“无中生有”“捕风捉影”“空穴来风”都属于

A．主观唯心主义的观点	B．客观唯心主义的观点
C．形而上学的观点	D．唯物主义的观点