【推荐1】《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出，“坚持计划生育的基本国策，启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策，逐步调整完善生育政策，促进人口长期均衡发展。”这是中国人口和生育政策适应经济社会发展形势所作出的重大调整。这一人口与生育政策的重大调整表明

A．运动是物质的唯一特性和存在方式	B．运动是物质的运动，物质是运动的承担者
C．事物是绝对运动和相对静止的统一	D．物质和运动是不可分割的

【推荐2】“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”这句诗不仅道尽千古兴亡，也形象的说明（     ）

A．运动是物质的唯一特性	B．生产方式是社会运动的主体
C．城市是社会运动的主体	D．物质是运动的主体

【推荐3】2019年1月6日，天空出现“金星西大距”的天文现象。“金星西大距”是指金星在太阳的西面，同时从地球看去，金星与太阳的张角最大。这个数值的变化是因为行星的轨道是椭圆形，而不是完美的圆形的缘故。对这一现象原因的分析表明
①运动是物质固有的根本属性　②一切物质都是相对运动的承担者　
③世界上一切事物都处于运动变化之中　④客观实在性是物质的唯一特性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐1】毛泽东指出：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气，不要根据客观实际，也不受客观实际检查的。”这告诉我们的是（       ）
①真理的本性在于主观和客观相符合
②不以理论为指南的实践是盲目的实践
③客观事物是认识的对象和检验真理的标准
④唯心论和形而上学都以认识和实践相脱离为特征

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

【推荐2】为丰富中小学生的寒假生活，2017年某市教育局给全市中小学生安排两项特殊的家庭作业。“一是‘我们在行动’社会实践活动作业，培养学生的动手实践能力和审美情趣；二是‘书香校园’读书活动作业，倡导学生养成良好的读书习惯，多读书，读好书，好读书。安排两项特殊的家庭作业的哲学依据是
①认识是实践的来源
②实践是认识的来源
③认识对实践具有反作用
④实践具有社会历史性

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐1】“人肉搜索”是互联网上新兴的一种资料搜索方式，具有一人提问．八方回应的优势。人们惊叹它强大的威力，也逐渐感受到隐私可能受到的威胁。专家指出，只有把道德良知、自我约束、法律规范结合起来，“人肉搜索”才能发挥它应有的功能。这启示我们：
①要用一分为二的方法认识事物     ②要注意把握事物的本质和规律
③要用综合的思维方式解决问题     ④要悉心保护新事物的成长

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

【推荐2】党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》提出“建立容错纠错机制，宽容干部在工作中，特别是改革创新中的失误”；“鼓励干部干事创业，大胆作为”。“建立容错纠错机制”的哲学依据是
①改革创新中的成功与失误往往是相伴而行的
②改革创新的总趋势是前进性与曲折性的统一
③改革创新中的成功与失误的对立统一推动着改革创新的发展
④改革创新中的失误是人们不可避免且无能为力的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】囿于经济、政治、社会和学术等条件的约束,新中国四次组织民法典编纂均未成功。历经几十年努力,中国民事领域法治发展突飞猛进,民事司法实践也积累了丰富经验,为编纂民法典奠定了基础。今年5月，十三届全国人大三次会议审议通过了新中国首部民法典。对我国民法典编纂，下列认识正确的是（       ）
①充分发挥主观能动性是成功编纂民法典的前提和基石
②成功编纂民法典是几十年持续探索和研究的必然结果
③民法典编纂需要经历一个从不完善到逐步完善的发展过程
④随着社会实践的发展,民法典的编纂自然会取得成功

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐1】古语云:善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴含的哲学道理有（   ）

A．“积善”与“成名”之间是部分与整体的关系

B．“善”与“恶"之间的联系是客观的无条件的

C．“成名”与“灭身”各有相应的量变前提

D．人可以通过发挥主观能动性消灭和改变联系

【推荐2】民法总则草案的起草，遵循了编纂民法典的指导思想和基本原则：一是既坚持问题导向，着力解决社会生活中纷繁复杂的问题，又尊重立法规律，讲法理、讲体系。二是既尊重民事立法的历史延续性，又适应当前经济社会发展的客观要求。从哲学角度分析，该指导思想和基本原则
①反映了事物发展是前进性与曲折性的统一
②说明了事物是绝对运动与相对静止的统一
③体现了事物的发展是由量变到质变的过程
④坚持了用发展的观点看待事物和分析问题。

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

【推荐3】《论语·先进》载言，子贡问：师与商也孰贤?子曰：师也过，商也不及。曰：然则师愈与?子曰：过犹不及。下列语句与“过犹不及”反映哲理相同的是（     ）

A．不识庐山真面目，只缘身在此山中	B．无可奈何花落去，似曾相识燕归来
C．草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠	D．莫忧思、莫大怒、莫悲秋、莫大惧