柳宗元在《天对》当中提到:“从蒙昧混沌到天地形成,皆为元气之作用,故元气才是宇宙之本源。”从哲学的基本派别看,下列选项与此一致的有( )
①有理则有气,有理而后有象
②夫形于天地之间者,物也
③精神居形体,犹火之然烛矣
④精神生于道,形本生于精
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
更新时间:2024-01-07 19:21:35
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【推荐1】赫拉克利特认为,世界是一团永恒的活火,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。德谟克利特认为,不可再分的物质微粒―――原子和虚空是世界的本原。它们的共同点是
①都科学地揭示了世界的本原
②都是辩证唯物主义观点
③都认为世界的本原是物质
④都把物质的具体形态当成了物质
①都科学地揭示了世界的本原
②都是辩证唯物主义观点
③都认为世界的本原是物质
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A.①④ | B.①② | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是( )
①“人病则忧惧,忧惧则见鬼出”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”
②“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”
③“气者,理之依也”与“理生万物”
④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
①“人病则忧惧,忧惧则见鬼出”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”
②“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”
③“气者,理之依也”与“理生万物”
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A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐1】恩格斯在《反杜林论》中针对哲学家杜林主张“从思想中,从世界形成之前就久远地存在于某个地方的模式、方案或范畴中,来构造现实世界”的观点进行了有力批驳,并给出了“原则不是研究的出发点,而是它的最终结果;这些原则不是被应用于自然界和人类历史,而是从它们中抽象出来的不是自然界和人类去适应原则,而是原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的”这一哲学论断。下列选项所体现的哲学分歧与材料相同的是( )
①物是观念的集合——道生一,一生二,二生三,三生万物
②一切皆流,一切皆变——飞矢不动
③气者,理之依也——理性为自然立法
④万物的基础是原始物质,是基本元素——心者,天地万物之主
①物是观念的集合——道生一,一生二,二生三,三生万物
②一切皆流,一切皆变——飞矢不动
③气者,理之依也——理性为自然立法
④万物的基础是原始物质,是基本元素——心者,天地万物之主
A.①④ | B.③④ | C.②③ | D.①② |
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【推荐2】我们党提出建设海洋强国。一些境外媒体想当然地认为:日益强大的中国此举就是“谋求海上霸权”,中国海洋力量的发展必然伴随着“枪炮相加”的硝烟弥漫,必然对世界和平发展带来威胁。这种论调属于
A.唯物辩证法中的“联系”观点 | B.从实际出发的唯物主义观点 |
C.客观唯心主义观点 | D.主观唯心主义 |
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【推荐1】作为迄今人类历史上最大的科学工程,人类基因组的“工作草图”已绘制完毕,并于2006年6月26日向全世界公布。这说明
A.世界的本质是物质 | B.思维和存在是相互决定的 |
C.思维和存在具有同一性 | D.思维可以脱离存在而存在 |
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【推荐2】我国宋代思想家张载认为,气之聚散于太虚,犹冰凝释于水,知太虚即气,则无无。下列选项中与此属于同一哲学流派的是( )
①虽未有物,而已有物之理
②形存则神存,形谢则神灭
③道是天地之根,万物之母
④万物生于水,又复归于水
①虽未有物,而已有物之理
②形存则神存,形谢则神灭
③道是天地之根,万物之母
④万物生于水,又复归于水
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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