◆万众参与数实融合
2023年第19届杭州亚运会开幕式上,万众参与、“数实融合”的点火仪式成为当晚最大亮点。由全球上亿网民进行线上火炬接力形成“数字人”,与场内现实火炬手一起,零秒误差,共同点燃了杭州亚运会主火炬。
为了实现“数实点火”这一创意,技术团队在三年时间里写下了20万行代码,用几百台不同型号手机进行了超10万次测试,通过3D互动引擎、AI数字人、云服务、区块链等多种技术的结合,使象征着上亿名数字火炬手的一颗颗粒子汇聚成了巨型数字人,最终与场内现实火炬手成功完成了全世界首次“数实点火”。
(1)结合材料,运用实践及其特点的知识,分析杭州亚运会是如何实现“数实点火”的。
◆匠心独运融通表达
杭州亚运会会徽名为“潮涌”,展现了自然奇观和人文精神的融通表达。会徽主体图形,中扇面造型反映江南人文意蕴,赛道代表体育竞技,互联网符号契合杭州城市特色,太阳图形是亚奥理事会的象征符号,钱塘江和钱江潮头是会徽的形象核心,绿水青山展示了杭州山水城市的自然特质,江潮奔涌表达了浙江儿女勇立潮头的精神气质;会徽下方是主办城市名称与举办年份的印鉴,整个会徽形象象征着新时代中国特色社会主义大潮的涌动和发展,也象征亚奥理事会大家庭团结携手,紧密相拥,永远向前。
(2)结合材料,运用逻辑与思维的知识,说明杭州亚运会会徽的设计所运用的创新思维方法。
◆精彩亚运自信中国
从1990年的北京亚运会,到2010年的广州亚运会,再到2023年的杭州亚运会,中国跨越33年时空,先后三度承办亚运盛会。这33年,是中国经济腾飞、社会发展、文化繁荣的重要时期,综合实力不断提升,朋友圈不断扩大,中华民族伟大复兴的势头勇往直前。亚运会让世界看到了中华文明源远流长的魅力、生机勃勃的活力,也让中国和平、自信、包容、开放和发展的形象彰显于国际社会。
(3)结合材料,运用文化知识,以“中国何以自信”为主题,写一篇短评。
要求:主题鲜明,表述清晰,逻辑严谨,字数150-200字左右。
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“默默奉献为国铸剑的核潜艇之父”黄旭华,2017年被评为敬业奉献类道德模范。面对超级大国的核威慑,我国1958年开始启动研制导弹核潜艇。黄旭华通过大量水池拖曳和风洞试验,大胆提出“三步并成一步”,研制中国的水滴型核潜艇。黄旭华及其科技团队与中央20多个部委、2000多个科研院所、高等院校,成千上万的研制人员协同合作,经过无数次实验和失败后,先后突破了核潜艇中最为关键和重大的核动力装置、水滴线型艇体等7项技术,仅用10年时间,就研制出了国外几十年才研制出的核潜艇。30年隐姓埋名,30年静默坚守。黄旭华将人生与祖国命运绑在一起,93岁的他仍奋斗在工作岗位上。
(1)运用“人的认识从何而来”的知识,分析黄旭华等科技工作者为国铸剑的过程蕴含的哲学道理。
(2)简析道德模范黄旭华的先进事迹对我们实现人生价值的启示。
材料一:每当雨季来临,在许多城市饱受困扰的时候,江西赣州却安然无恙,原因在于以宋代福寿沟为代表的城市排水系统,至今仍发挥作用。福寿沟排水系统,它能历经千年而继续发挥排水功能,是一个奇迹。这充分说明古人在建设排水系统时,具有超前的眼光。
福寿沟根据赣州城的地势、街道布局和地形特点,采取分区排水的原则,采用明沟和暗道相结合,因势利导,施工质量非常好,设计的排水干道断面比较大,具有前瞻性,使得排水道历经千年不致坍塌。这些原理对现代城市建设排水系统具有借鉴之处,它是古人留给赣州的宝贵财富。
材料二:传统文学,即以传统纸媒为载体而传播的文学。网络文学,即以网络新传媒为载体而传播的文学,包括长篇小说、微小说、网络段子等各种形式。传统文学相对严谨,有深厚的根基与内涵,但因形成了一些模式化的东西而使创作思维受到禁锢。借由网络平台发展起来的网络文学,因没有创作门槛及规范化的要求,创作者又可以通过网络与读者即时互动,进而改变了传统文学既往的写作观念与陈规,在形式与思维方面新奇多变。但网络文学中多数作品缺乏深度,总体发展不成熟。有文化学者指出,将来的中国文学既不是传统文学,也不是网络文学,而是整个文学生态发生变化之后的新型文学。
(1)有人根据古代赣州排水系统的设计建造得出结论“有什么样的设计理念,就会有什么样的工程”。你如何评价这种观点?结合材料一,请运用认识论的有关知识阐明理由。
(2)结合材料二,运用矛盾基本属性的知识,说明传统文学与网络文学对中国文学创作发展的影响。
【推荐3】挑战贫困,显模范风采;敢想敢做,创脱贫奇迹。
毛相林,重庆市巫山县竹贤乡下庄村支部书记、村主任,感动中国2020年度人物,全国脱贫攻坚楷模。下庄村地处秦巴山区腹地,四周高山环绕,犹如困在深井之中。闭塞的交通让下庄村长期陷入深度贫困,修路成了下庄村脱贫必须迈过的第一道坎,但一无资金、二无机械,且工程量大、环境恶劣,当毛相林提出修路的想法时,村民们大都表示怀疑和反对。
但毛相林没有放弃,经他耐心细致的思想工作,下庄人终于形成了"山凿一尺宽一尺,路修一丈长一丈,就算我们这代人穷十年、苦十年,也要让下辈人过上好日子"的共识和信念。1997年至2004年,他带领下庄人自筹资金,自己动手,拼着性命,苦战7年,在悬崖峭壁之上凿出了一条8公里的"天路"。路修通之后,毛相林又思考起了如何脱贫的问题,确定了产业脱贫的思路和方向,到如今,凭借培育特色种植业,发展乡村旅游业,下庄村不仅成功脱贫,而且走上了乡村振兴之路,过上了好日子,创造了脱贫奇迹。
毛相林在带领下庄人挑战宿命、脱贫致富的奋斗过程中,铸就了不等不靠、敢闯敢拼、坚持到底的下庄精神。毛相林说,他们将结合提升乡村旅游,把下庄精神唱响,借助下庄精神文化陈列馆讲好修路的故事,传承好下庄精神,把下庄打造成弘扬,自,力更生、自强不息精神的培训基地。
(1)运用有关哲学知识,分析"敢想"和"敢做"在毛相林带领下下庄脱贫致富过程中所起的作用。
(2)运用文化生活知识,阐释毛相林将提升乡村旅游与唱响下庄精神相结合的想法的合理性。
【推荐1】北京市出台《北京中轴线书店评审认定工作方案(试行)》,将认定并扶持一批北京中轴线书店,引导实体书店传播中轴线文化,推动北京中轴线申遗工作。被认定并授牌的北京中轴线书店,除了应符合基本要求外,还应满足以下要求:
※要优先社会效益; 。
※要创新运营模式; 。
※要提升传播影响力; 。
假如有一家书店想参与评审,结合上述要求,从创新思维角度为其出谋划策。
《中共中央 国务院关于学习运用“千村示范、万村整治”工程经验有力有效推进乡村全面振兴的意见》(以下简称《意见》)是党的十八大以来,中央连续出台的第12个指导“三农”工作的一号文件,提出了有力有效推进乡村全面振兴的“路线图”。
材料一 “千村示范、万村整治”工程(以下简称“千万工程”)是时任浙江省委书记习近平同志亲自谋划和推动实施的一项创新工程。习近平同志在调研和与农民群众的访谈中,形成了把解决农村环境脏乱差问题,消除垃圾村的农村人居环境整治,改善农民生产、生活、生态环境,作为“三农”工作的切入口,形成“千万工程”的整体方案。中共中央在全国推广浙江“千万工程”经验做法,使浙江这项民生工程转化为推动中国乡村振兴的一项战略工程,为改变整个中国农村面貌,促进中国生态环境建设作出了巨大贡献。
材料二 《意见》提出,做好2024年及今后一个时期“三农”工作,要坚持和加强党对“三农”工作的全面领导,锚定建设农业强国目标,以学习运用“千万工程”经验为引领,以确保国家粮食安全、确保不发生规模性返贫为底线,以提升乡村产业发展水平、提升乡村建设水平、提升乡村治理水平为重点,强化科技和改革双轮驱动,强化农民增收举措,打好乡村全面振兴漂亮仗,绘就宜居宜业和美乡村新画卷,推进农业农村现代化。
(1)“千万工程”是习近平生态文明思想的生动实践。结合材料一,运用矛盾的普遍性与特殊性关系原理加以说明。(2)结合材料二和所学逻辑知识,阐释规划乡村振兴“路线图”所运用的发散与聚合思维方法。
【推荐3】2020年我国发布的《关于进一步加强塑料污染治理的意见》改变了传统的末端治理方式(在污染产生后,采取各种措施对污染进行治理),按照“禁限一批、替代循环一批、规范一批”的原则,分解为2020、2022和2025年三个时间节点的治理目标,以资源循环利用为导向,从多角度、多领域同时发力,旨在解决有关塑料污染治理的新问题、新挑战。“以竹代塑”是从多角度、多领域从源头杜绝使用塑料制品、解决“白色污染”的绝佳方法。2023年11月,为了推动“以竹代塑”发展,我国发布了《加快“以竹代塑”发展三年行动计划》。
结合材料,运用《逻辑与思维》相关知识,分析我国在治理“白色污染”过程中是如何运用创新思维方法的。《觉醒年代》《长津湖》《功勋》等“主旋律”作品在全国掀起了浓烈的爱国热情和致敬英雄的浪潮,英雄文化盛行在新时代。
英雄文化是先进文化最直接、最生动、最典型的代表和最耀眼的标识。只有引导青年形成颂扬、崇敬、效仿英雄模范的风尚,才能树立民族的骨气、底气、正气。英雄文化对青年的塑造意义深远,是培育时代新人的丰沃土壤。英雄文化是熔铸民族精神、凝聚民族力量、提升民族向心力的文化土壤。英雄文化是维系民族情感与爱国情感的精神符号,是巩固和强化政治认同的精神基石。传统英雄文化与中华优秀传统文化一脉相承,演绎与传承着中华优秀传统文化的理念、思想、道德与情怀。革命英雄文化是坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的产物,其继承了传统英雄文化的精华,并在中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的实践中不断发扬光大。传统英雄文化与时代精神结合,演化出抗疫精神、扶贫精神等,深刻诠释了英雄及其英雄行为与时俱进的特质。崇尚英雄,弘扬英雄精神,既是文化自信的要求,也是文化自信的支柱。
崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。英雄文化是实现民族复兴的精神动能,弘扬英雄文化,可以增强实现中华民族伟大复兴的文化自觉和自信。
结合材料,运用文化生活的知识,分析弘扬英雄文化对增强实现中华民族伟大复兴的文化自觉和自信的意义。
材料一 中共中央政治局9月28日下午就我国考古最新发现及其意义为题举行第二十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,要高度重视考古工作,努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学,为弘扬中华优秀传统文化、不断增强民族凝聚力提供坚强支撑。教育引导广大干部群众特别是青少年认识中华文明起源和发展的历史脉络,认识中华文明取得的灿烂成就,增强文化自信、民族自豪感。经过几代考古人接续奋斗,我国考古工作取得了重大成就,考古发现展示了中华文明对世界文明的重大贡献,向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造,深刻影响世界文明进程。
材料二 2020年7月,湖南女孩钟芳蓉以文科全省第四的成绩报考北京大学考古专业,被媒体报道之后,在网上引起了热评。有人认为:考古是个冷门专业,作为一名留守家庭的孩子,应该报考金融、计算机等赚钱的专业,以改善家庭经济状况。也有人认为:选最符合自己兴趣的专业,比选最赚钱的专业重要。考古界的人则争相表达着对她的支持,多家博物馆更是直接给钟芳蓉寄出了礼物。上海师范大学教育学教授岳龙说“这一代考生从小生活在信息爆炸的时代,独立性较强,视野开阔,乐意接受新鲜的事物,在专业选择上,更加注重个人兴趣和自我价值的实现。心有所爱的青年,定能在不同领域走上各自的成才之路”。对此,钟芳蓉表示:做自己喜欢的事情不后悔。
(1)结合材料一,运用文化生活的知识,分析国家重视考古工作的时代价值。
(2)对于钟芳蓉的选择,考古界积极支持,网友们看法不一。运用价值观的相关知识,对这一社会现象进行分析。
(3)习近平总书记反复强调要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。请你就“文物保护中的唯物论智慧”做主题发言,请列举2条发言提纲。
【推荐3】2022年5月,习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时强调∶“把中国文明历史研究引向深入,推动全党全社会增强历史自觉,坚定文化自信。”黄河文化是中华民族的根与魂,要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,讲好“黄河故事”,延续历史文脉,坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。
黄河文化缘河而生,在漫长的利用和治理黄河的实践中,通过贸易、文化交流、政治外交等活动,黄河文化从中原地区向四周传播并走向全球,搭建起了东西方文明交流的桥梁,向世界传递了和而不同的价值理念,深刻影响着世界文明发展进程。
结合材料,运用文化传承与文化创新知识,阐述弘扬黄河文化的时代价值。
【推荐1】靓丽的中国红车身、灵动的流线型设计、高强度碳纤维车身……中国第一汽车集团有限公司与中国航天科技集团有限公司共同自主研发的国产雪车近日正式亮相,相关研制过程也同时揭开面纱。在国产雪车研制过程中,中国一汽负责总体方案、造型设计,尤其是车架、转向、制动等系统和冰刀等核心零部件的研发。雪车有底盘、车身等要素,与汽车制造有很多相似之处,虽然是零起点,但研发速度很快。数控团队承担了雪车项目冰刀的试制加工任务,团队充分发挥想象力,创新设计了多规格多工位夹具,在一个夹是上实现四种冰刀12个工序的加工,优化工艺和加工方法避免装夹变形和应力变形,“这次跨界造冰刀,既是挑战,也是对大家技术的检验,我们经受住了挑战。”中国一汽专家这样说。国产雪车攻坚小组还通过对运动员进行三维仿真建模,模拟运动员运动姿势,让运动员与国产雪车真正“合二为一”。国产雪车不但打破了国外品牌长期垄断中国雪车市场的局面,还为北京冬奥会带来了更多的科技元素,更为年轻的中国雪车国家队在冬奥会上取得好成绩增添了几分可能。
结合材料,说明国产雪车的研制过程是如何体现联想思维方法的。
石墨烯,被誉为“新材料之王”。它在自然界中早已存在,要将其从石墨的三维结构中单独剥离出来,形成仅有一个原子厚度的单层结构,却是一项极具挑战性的任务。
物理学家安德烈·海姆和康斯坦丁·诺沃肖洛夫面对这一难题,进行了无数次的尝试和探索。他们运用了化学剥离、气相沉积、机械剥离等多种方法,始终未能如愿以偿。但他们并未因此而放弃,最终在一次偶然实验中找到了灵感。
当他们用胶带粘贴石墨片时,发现胶带上会留下一些看似薄如蝉翼的石墨残渣。这让他们不禁想象,这些残渣中是否就隐藏着单层石墨烯?于是他们决定沿着这条线索深入探索,运用一种既简单又巧妙的方法:反复使用胶带粘贴和撕开石墨片。每一次粘贴和撕开,都使得石墨片变得越来越薄。最终,他们成功地分离出了单层的石墨烯。2010年他们荣获了诺贝尔物理学奖。这个成功告诉我们,有时候那些看似荒诞不经的想象,也能引领我们走向伟大的发现。下图为多层石墨与单层石墨稀示意图。
结合材料,运用《逻辑与思维》的知识,说明想象在分离单层石墨烯中的作用。20世纪80年代,菌草技术发明人林占熺随福建省科技扶贫考察团来到闽西长汀县。最初,那里的人们通过最普遍的椴木香菇种植法获得生计,竞相砍树伐木,种植香菇,加剧了当地的水土流失。这是全球面临的“菌林矛盾”。林占熺试图找到替代木材的理想草种。他想到家乡福建漫山遍野的芒萁,这种野草木质化程度较高,杆比较硬,而且生长速度快、可持续。经综合观察、实验、论证,他把秸秆作为培养基,探讨其与菌菇培育的联结方式,最终野草变山珍,芒萁上成功长出了香菇。在闽宁对口扶贫中,林占熺克服菌草在宁夏水土不服的问题,创造性地提出错开福建主产区的出菇季节,生产反季节菇类。
早在我国的宁夏、非洲国家卢旺达扶贫时,林占熺就开始探索将菌草用于黄河流域生态治理,经多年验证,终于选出了能够在戈壁滩生长并且亩产能达到15吨至20吨的新菌草品种。如今,菌草从传统的“以草代木”栽培食用菌开始,已拓展到了用于生态治理、以草代粮、养畜、生产板材、造纸等各行业。
(1)结合材料,分析林占熺开发和推广菌草技术种植香菇的过程是如何体现矛盾观的。(2)结合材料,运用《逻辑与思维》的知识,说明林占熺是如何运用创新思维实现菌草技术突破和推广的。