【推荐1】多年来，粟的起源和传播路线，成为具有国际影响力的学术课题。本世纪初，中国考古队在敖汉兴隆沟遗址中获取了人工栽培的炭化粟一千余粒，经碳14技术测定距今约7650年，这是世界最早的粟遗存之一。敖汉小米的种植能延续至今，成为大自然和先民的一致选择，必有其缘由。在对当地生态气候、土壤条件、小米成分进行分析检测后，实证了敖汉小米具有丰富的营养元素，找到其口感上佳的科学依据。近10年来，敖汉小米从默默无闻到家喻户晓，成为全国“农遗良品”优选计划十佳品牌，带动农民增收8亿元。“敖汉小米”成为考古工作反哺地方经济发展的一个典型案例。

结合材料，运用《文化传承与文化创新》的知识，回答：如何将小米打造成敖汉的文化名片？请你为当地相关部门提出两条建议并说明理由。

【推荐3】阅读材料，回答下列问题。

材料一   中国农历春节是“红色的”，世界冰雪盛宴是“银白色的”。无论是冬奥会的形象体系、场馆设计，还是吉祥物和会徽、火种灯和火种台，北京冬奥会的每一个元素几乎都蕴含着中国文化；冬奥会的“冰丝带”“雪如意”等高标准、高质量且绿色可持续的场馆设计彰显了中国韵味；文化创意和科技创新赋能北京冬奥会，为世界呈现了一场独特的“东方文化盛宴”。

材料二   2022年冬奥梦交汇中国梦，在“更快、更高、更强”后面加上“更团结”，这是奥林匹克格言100多年来首次修改，这也与中国提出的“构建人类命运共同体”一脉相承，与推动实现持久和平、共同繁的中国梦相契合，中国与各国一道坚持团结一致，必将成就奥运会的成功和精彩，并推动世界体育事业的发展和人类命运共同体建设。北京冬奥会不单是冰雪运动的竞技，更是展现中国形象、振奋民族精神、坚定强国信心的重要契机，能够让世界了解真实的中国，了解中国源远流长的文化和历史。

(1)结合材料一，运用“继承发展中华优秀传统文化”说明北京冬奥会是如何呈现一场独特的“东方文化盛宴”？
(2)结合材料，运用整体与部分辩证关系原理，分析北京冬奥会的举办如何体现冬奥梦与中国梦之间关系？

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

2023年6月，文化传承与发展座谈会在北京举行。习近平在座谈会上发表了重要讲话。习近平指出：党的十八大以来，党中央在领导党和人民推进治国理政的实践中，把文化建设摆在全局工作的重要位置。经过这些年的不懈努力，文化传承发展呈现出新的气象、开创了新的局面，社会主义文化强国建设迈出坚实步伐。在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。自信才能自强。有文化自信的民族，才能立得住、站得稳、行得远。中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，这是人类文明的奇迹，也是我们自信的底气。

结合材料，运用文化传承与创新的知识回答：
(1)从文化的功能角度，说明做好文化传承和发展的重要性。
(2)从发展中国特色社会主义文化的角度，就做好文化传承和发展提出2条建议。

【推荐3】

材料一   煎饼、大葱，都没法让全体山东人达成共鸣，但有一样东西可以做到，那必须是——“山东大馒头”。一日三餐吃馒头是多数山东人的基本生活内容，一代又一代小小儿和小妮儿大都是啃着柴烧大铁锅里的馍馍长大的。

山东人对馒头的迷恋不分地域，大体以黄河、泰山为界，西部人叫馍馍、东部人叫饽饽。不管方的、圆的、长的、扁的、有馅儿的、没馅儿的，只要是发面蒸熟的面食，统统可以叫“馍馍”或“饽饽”。

◆那种平面呈圆形、总体扁平、比脸盆还大的圆馒头，是馒头家族中最古老的形态。最早它被称为“蒸饼”，唐代的敦煌莫高窟壁画经常出现它们的身影。

◆小笼包子在上海称为小笼馒头，其实山东也是如此——鲁西人将家常素包子叫菜馍馍、肉馅包子叫肉馍馍。发面加入油、盐、葱花等调料做成的花卷叫“油馍馍”。

◆当红枣遇到白面，就诞生了更为妖娆多姿的枣馒头，西部平原称为枣花馍馍、枣卷子，东部地区称为枣饽饽。更广义来说，各种面的窝头、豆包、糖包、玉米饼子、菜条子也都属于馒头家族。

◆集合了各种花草树木、鱼虫鸟兽的馒头，是基本款的升级版——花馍。“花馍馍”在山东各地名称有所区别：鲁西、鲁北叫花狗（花糕），鲁南叫花馍，胶东叫花饽饽，各地因为讲究不同，在色彩、造型上会融入当地风物。

(1)食物像一扇窗，透过它可以窥见民俗风情，窥见社会变迁。某班同学围绕“味道山东——大饽饽”开展了社会实践活动，他们计划以此为内容制作一段视频介绍此次活动，现邀请你参与其中，完成策划方案。

策划方案 小标题：（在①②中选择一个）①味道山东感悟民俗②品味传承寻根溯源 素材：（用文字简要描绘素材内容）________________________________ 解说词：（结合《哲学与文化》知识撰写）________________________

材料二   订餐周期缩短，预制菜走红……只需加热十几分钟就可以食用的预制菜礼盒成为近两年年夜饭的新“食”尚，在“就地过年”的趋势下，半成品的预制菜年夜饭满足了“厨房小白”年轻人对春节仪式感的需求。以下是同学们搜集到部分资料。

资料包 预制菜的出现，使得许多餐厅不再聘请厨师。任何经过训练的员工，只要按操作章程执行，都可以完成加热工作。 传统餐厅的菜品依赖厨师的手艺，不同餐厅不同厨师的菜品口味和质量也千差万别。预制菜可以保证菜品口味的一致性，也提高了安全性。 随着社会发展，消费者需求更加个性化、多元化，对产品的价格和品质往往有更高的要求。 调查显示，55%的消费者担心预制菜“食材不新鲜，添加剂、防腐剂太多”；25%的消费者认为预制菜“本地化产品不多，缺乏地方特色菜”；还有部分消费者则担忧预制菜“图文不符”，“卖家秀”和“买家秀”之间差距过大。

(2)根据上述资料，有同学认为，预制菜行业有望成为下一个万亿餐饮市场；也有同学认为，这种工业化生产的食品满足不了人们挑剔的味蕾，走不了多远。请你运用所学哲理并结合材料，对其发展前景予以研判，并阐明理由。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

请你在“尝味道”“品文学”“观民俗”三个主题中任选一个，根据所选主题，策划一个推广湖湘优秀传统文化的方案。
要求：自拟标题，阐明推广的目的和形式，不得透露任何个人信息，字数在150字左右。

【推荐2】中华诗词善取之于物，融之以情，营造为境，呈现出中华文化独特的美感。

滁州西涧 (唐)韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。

淮中晚泊犊头 (宋)苏舜钦 春阴垂野草青青， 时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下， 满川风雨看潮生。

两首诗都写傍晚河渡之景，同样有草有树，有春雨，有潮水，有孤舟。不过两诗境界不同，前一首野渡无人，抒发了自由自在的闲适意趣；后一首满川风雨，折射出诗人动荡起伏的内心。诗人通过相关事件的具体情境来传达内在的复杂体验，在诗歌中营造出一个具体可感可想的意境。

物象 作家在与外物相触遇时进入眼帘与内心的外物形象，它是生动的、活跃的是作家创作的意象来源。

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意象 意象是表象的一种，是主观情谊和外在物象相融合的心象。这是作家心中对物象的改造、升华形成的内在形象，超越了物象的不确定性。

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意境 文艺作品中客观事物和主观情思融合一致而形成的艺术境界。“状难写之景，如在目前;含不尽之意，见于言外。”

参考上述图片的内容，结合材料，运用《哲学与文化》知识，阐述物象、意象是如何表达中华文化独特意境的。