【推荐1】中国古代有哲学家认为，“世界上一切事物都是由某些原初的物质，即“始基”变化、发展而来的，万事万物又可以还原为这些原初物质”。下列选项中与材料哲理一致的是（     ）
①吾心即宇宙
②心外无物
③水者，万物之本源也，褚生之宗室也
④人之生，气之聚也……通天地一气也

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐2】东汉哲学家王充认为：“人病则忧惧，忧惧则鬼出”；德国哲学家黑格尔认为：“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动”。这两种观点（     ）
①体现了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
②体现唯物主义和唯心主义之间的对立和斗争
③都认为现实的物质世界都是客观精神的外化
④从不同角度回答了思维和存在何为本原的问题

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①未有此气，已有此理          
②自然界由数目不同、性质不同的异质元素构成
③阴阳二气充满太虚，此外更无他物   
④物质的唯一特性是客观实在性，物质是运动的承担者

A．③→④→②

B．②→③→④

C．②→①→③

D．③→②→④

【推荐1】认为物质决定意识，意识对物质有能动作用，这是（     ）

A．唯心主义哲学的根本观点

B．辩证唯物主义的根本观点

C．近代唯物主义的根本观点

D．古代唯物主义的根本观点

【推荐2】唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是(     )
①把原子的属性等同于物质的属性
②物质的唯一特性是客观实在性
③物是观念的集合
④水生万物，万物复归于水

A．①→②→③

B．③→②→①

C．④→①→②

D．④→①→③

【推荐3】古希腊哲学家阿那克西曼德认为世界最初的起源是“阿派朗”（即无固定限界、形式和性质的物质）。阿派朗在运动中分裂出冷和热、干和湿等对立面，从而产生万物。这一观点（     ）

A．科学回答了物质和意识的辩证关系问题

B．克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性

C．试图从具体的物质形态出发说明世界的统一性

D．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限

【推荐1】唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了主观唯心主义和客观唯心主义。回答下列小题：

1．“存在即被感知”，“物是观念的集合”。这种观点
①认为事物的存在取决于我们的感觉   
②没有正确看待物质和意识的关系   
③是一种主观唯心主义                       
④是一种客观唯心主义

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

2．下列属于唯心主义观点的是
①巧妇难为无米之炊   
②按图索骥     
③画饼充饥     
④天地之变，阴阳之化

A．②③

B．③④

C．①②④

D．①②③

【推荐2】从远古时代开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原曾提出172个“天问”，以规劝楚国的君臣“悟过改更”，放弃单纯依赖巫术的心理，改变任人唯亲的现象，重新走上革新政治、变法图强之路。下列说法与屈原世界观倾向一致的是
①天行有常，不为尧存，不为桀亡          ②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③天地万物都是“绝对精神”的产物       ④存在就是被感知

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

【推荐3】唯物主义的历史演进过程经历了三种基本形态，以下选项能够正确反映历史演进顺序的是（　　）
①“水火木金土是世界的本原
②“心外无物”“物是观念的集合”
③“自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成”
④“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在

A．②-①-③

B．①-③-④

C．①-②-④

D．③-④-②

【推荐1】南北朝时期是佛学盛行时期。佛学坚持认为灵魂是人成为人的决定性因素。人死了，灵魂还能在来世存在，接受今世的因果报应。而以范缜为代表的一派则主张，人死灯灭，形销神散，灵魂根本不能单独存在。两派的激烈辩论，史称“形神之辩”。“形神之辩”的实质是（   ）

A．可知论与不可知论的争论	B．辩证法和形而上学的争论
C．客观唯心主义和朴素唯物主义的争论	D．主观唯心主义和客观唯心主义的争论

【推荐2】庄子认为“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气”。下列选项中，与庄子的观点相一致的是（       ）
①原子和虚空是世界的本原       
②未有此气，已有此理
③人病则忧惧，忧惧则鬼出       
④不唯上、不唯书、只唯实

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】下列观点属于主观唯心主义的是（ 　　）
①气者，理之依也                 ②心生种种法生，心灭种种法灭       
③人的理性为自然界立法       ④万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里

A．①②

B．②④

C．①④

D．②③