城镇化正在深刻地改变着中国。城镇化加快了中国农村现代化的进程,今天,中国的城镇人口已经超过了农村人口,“农耕社会,乡土中国”逐渐转变为“工业社会,城市中国”。一个全新的城市文明时代正在悄然到来。在城镇化的浪潮中,随着城镇化的推进,许多村庄将逐渐消失,不少独特的、传统的乡村文化随之消亡。面对城镇化的浪潮,有同学认为:“我们不能让这些乡村文化消亡。”
结合材料,运用“传统文化的继承”知识分析这一观点的合理性。
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材料一:2014年1月至11月,全国人大常委会将食品安全法(修订草案)等8部法律草案向社会公众公开征求意见。这期间,共有19512人次在网上提出62315条意见,对草案的修改完善发挥了重要作用,全国人大常委会决定,不论是法律草案初审稿还是二审稿,都要向公众广泛征求意见,使公众有更多机会发表看法。
材料二:目前,中国特色社会主义法律体系已经形成,国家生活和社会生活各方面总体上有了法律的规范和引导,但实践发展永无止境,完善中国特色社会主义法律体系也永无止境。同时,我们还要看到,只有把“纸面上的法”真正落实为“行动中的法”,才能切实推进法治国家建设进程。
(1)据材料一,结合政治生活知识,说明全国人大常委会广泛征求公众意见的合理性。
(2)运用“探索世界与追求真理”的知识,分析材料二所体现的道理。
材料三:中国是世界文化遗产大国,五千年绵延不断的中华文明史留下了数量众多、异彩纷呈的物质和非物质文化遗产。农历新年——春节,是中国人古老而隆重的传统节日。经过几千年的发展变化。它在今天仍然是国人心中辞旧迎新的期盼,迎禧接福的祝愿,家人团聚的温馨。而这样一个重要的节日,在上世纪二三十年代,却被当作落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”,先是采用西历,后又强令废除农历新年,但最终拗不过民情。没能“革”掉春节的“命”。
(3)依据材料,运用《文化生活》知识,谈对中国传统文化的认识。
【推荐2】在北京召开的环球时报2020年年会中,来自香港和内地社会各界的嘉宾认为,香港不仅应设立连接好内地与香港政府和百姓沟通的桥梁,还应在小学、中学、大学教育里要积极引导学生有国家观念,否则面对外部势力将没有抵御能力。今天的香港问题中有经济问题,但最冲突的一定是思想文化的问题。并指出,我们要意识到,香港最近这些年跟本土相关联发展出来后现代思想,即后物质时代思想,看年轻人的诉求里面,从来没有要解决经济贫困问题,要解决的都是思想文化精神层面的东西。因此,要帮助香港青年学生开阔眼界、提高辨别能力、警惕“西化”,加强他们对国家历史文化与社会发展的了解和认识,增强他们的文化归属感和爱国热情,推动香港融入国家发展大局。
运用文化生活知识,说明我们应该如何加强香港青年学生的国家观念。
【推荐3】山东省某村是改革开放初期有名的先进村,家家户户都过上了充裕的物质生活。不久,奢靡现象开始抬头,并愈演愈烈,乡风日下,价值观念下滑;没过几年,变得经济衰退、凋敝。最近,该村村委会下大力气推进精神文明创建活动,扎实开展好家风好家训活动,凝聚起向上、崇善、爱美的强大正能量,宣传社会主义核心价值观;同时传承乡村文明,弘扬善行义举,以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设,该村又变成了远近闻名的“小康乡村和最美乡村”。
从“文化传承与创新”的角度,阐释该村委会做法的合理性。
结合材料,运用传统文化的相关知识,谈谈你对儒家思想的认识。
材料二 有网友认为,经过了这么些年快餐文化的‘狂轰滥炸’,人们在呼唤主流的、温暖人心东西的回归,对那种咀嚼式、需要细细品味的东西更有兴趣,文化类综艺的春天已经到来。但还有人对于文化类综艺能否从“清流”变成电视荧屏主流,并不乐观。他们认为现在的几档文化类节目,形式基本停留在诵读、记忆层面,与现实生活的联系还不够紧密,更多的是在拼情怀和新鲜,这样的形式能有多长久的电视生命力,并不是很看好。
结合材料,回答下列问题:
(1)运用文化生活知识,简析文化类节目能成为当前电视节目中“清流”的原因
(2)从认识论的角度正确看待材料二中网友的不同观点。