【推荐1】材料一：2019年8月30日   《中国互联网络发展状况统计报告》,报告显示,截止2019年6月,中国网民规模达到8.54亿人,2019上半年新增网民数量为2598万人,互联已是名副其实的“网络大国”，写博客、发帖子、上网交流已经成为许多民众关注社会、表达诉求、参与社会政治生活的重要方式。随着互联网的快速普及，网络在我国政治、经济以及社会生活中的影响越来越明显。党和政府高度重视网络民意。

材料二：随着互联网信息技术的深入发展，大数据推动了政府决策机制的变革。大数据加速了决策信息的交流与互动，借助民意调查、听证会等形式，建立双向信息流动机制。大数据卓越的数据获取能力及网络化获取方法，使研究者对公共决策方案的描述和评估在时空上变得更为丰富，使政策的参与机制更为精细化。大数据提供了国家和社会力量整合的有效工具，让多元主体参与决策评估机制成为可能。

（1）结合材料一，运用公民参与政治生活的基本原则的知识，谈谈公民应怎样参与“网络问政”。
（2）结合材料二，运用“科学决策、民主决策、依法决策”的知识，分析大数据对政府决策的意义。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

十九届五中全会提出，到二〇三五年基本建成法治国家、法治政府、法治社会。

“十三五”以来，法治政府建设取得重大进展，总体上呈现出全面提升、重点突破、改革创新、亮点纷呈的良好局面：行政规范性文件制定程序和监督管理得到规范，合法性审核机制普遍建立，从源头上有效减少了越权文件、违法文件的出台；政府遇到重大行政决策，一般通过公众参与、专家论证、风险评估、合法性审查、集体讨论决定等方式进行；街面上执法的民警身上佩戴了执法记录仪，“教科书式”的执法频频得到群众点赞；大量的政务服务搬上了网络，“最多跑一次”甚至“一次不用跑”成了许多地方的常态，真正实现了“数据多跑路，群众少跑腿”……

《十四个五年规划和2035年远景目标纲要》明确提出：“实施法治政府建设实施纲要，坚持和完善重大行政决策程序制度，深化行政执法体制改革，严格规范公正文明执法。”

结合材料和所学政治生活知识，谈谈政府应如何推进建成法治政府。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

近年来，我国加快推进法治政府建设。

材料一2018年，各地方各部门按照党中央、国务院部署要求，持续深化“放管服”改革，在“刀刃向内”的自我革命上积极探索、主动作为。2018年12月，国务院办公厅印发的《关于全面推行行政规范性文件合法性审核机制的指导意见》，首次从国家层面对行政规范性文件合法性审核机制作出全面系统的规定。2019年1月，国务院办公厅印发文件，就全面推行行政执法公示制度、执法全过程记录制度、重大执法决定法制审核制度工作有关事项提出明确要求。

材料二决策是行政权力运行的起点，规范决策行为特别是重大行政决策行为，是法治政府建设的重点。从决策公示到专家、学者进行分析论证，从网络论坛到微信、博客，开放式决策为公民开辟了形式多样、立体多元的参与途径。风险评估、合法性审查、集体讨论决定等程序，保证了决策符合我国宪法和法律法规规定。

（1）结合材料一，运用“我国政府受人民监督”的相关知识，分析我国推进法治政府建设的意义。
（2）结合材料二，运用“为人民服务的政府”的相关知识，说明我国政府是怎样决策的。

【推荐2】“生态美”与“产业优”有着深刻的内在联系。1997年4月，时任福建省委副书记的习近平同志在三明调研时叮嘱：“青山绿水是无价之宝，山区要画好山水画，做好山水田文章。”20多年来，落实习近平同志提出的要求，在福建省三明市大地上，一条生态富农之路越走越宽广。如今，绿色生态之美已成为三明的名片，这既是美丽中国的美，更是全面小康、产业致富的美，老百姓日子越过越好的美。

“绿水青山就是金山银山”。结合材料，运用矛盾基本属性的知识加以说明。

【推荐3】2019年是五四运动100周年，习总书记在纪念五四运动100周年大会上高度评价了五四运动的历史意义和五四精神的时代价值。他指出，五四运动是一场“伟大爱国革命运动”“伟大思想启蒙运动和新文化运动”，是中国现代化进程中一个伟大的转折点。对此，某中学高二（18）班同学围绕“五四运动与当代青年使命”这一课题展开探究性学习，请你参与其中。

【缅怀先烈】

五四运动前后，五四先驱们高举爱国、民主、科学的旗帜，在追求真理中传播新思想新文化，开启了彻底反帝反封建的爱国革命运动，推动了思想解放运动和新文化运动，点燃了民族复兴的希望之灯。他们勇于打破封建思想的桎梏，猛烈冲击了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化。五四运动改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况，实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒。

（1）运用“辩证法的革命批判精神与创新意识”的知识并结合材料，分析新时代中国青年应该如何缅怀五四先驱崇高的革命精神。

【思维碰撞】

五四时期，蔡元培提出“兼容并包”，对处理中西文化关系提出了具有建设性意义的观点。他认为，一民族之文化，能常有所贡献于世界者，必具有两条件：第一，以固有之文化为基础；第二，能吸收他民族之文化以为滋养料。吸收外来文化是文化消化之预备，选择外来文化，最要紧的是择善，择善的标准并无中外之别。融合中西文化的目的，既不是“欧化”，也非保存“国粹”；中西文化接触是为了达到相互理解，消除冲突。

（2）结合材料，运用对立统一的观点，分析中西文化“兼容并包”的合理性。

【落实行动】

时代在变迁，但精神永不过时。通过五四运动，中国青年发现了自己的カ量，中国人民和中华民族发现了自己的力量。中国人民和中华民族从斗争实践中懂得，中国社会发展、中华民族振兴、中国人民幸福，必须依靠自己的英勇奋斗来实现。五四运动所孕育的爱国、进步、民主、科学的精神火炬，经一代又一代志士仁人的接力传递，正由当代青年高擎着迈进新时代。

（3）请就新时代当代青年如何弘扬五四精神提出两条建议。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。
材料一：2014年10月15日，中共中央总书记习近平主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。他强调，文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。文艺工作者必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、度映中国人审美追求，思想性、艺术性．观赏性有机统一的优秀作品。一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上爱到欢迎。
材料二：文艺作品虽是“一朝分娩”但必须“十月怀胎”。它不仅需要创作前漫长的积累与构思，更需要创作时的反复推敲，精雕细琢。精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。当前，在文艺创作方面，存在着有数量缺质量，有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。重数量、轻质量，重形式、轻内涵，重技术、轻艺术等不良倾向严重。对此，我们必须站在文化自觉的高度，坚决抵制。
（1）结合材料一，运用文化传承与创新的知识，说明文艺工作者如何才能创作出既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎的优秀作品？
（2）结合材料一、二，运用矛盾观点分析必须站在文化自觉高度坚决抵制不良倾向的理由。

【推荐2】习近平总书记指出：“中医药学包含着中华民族几千年的健康养生及其实践经验，是中华文明的一个瑰宝，凝聚着中国人民和中华民族的博大智慧。”某班同学以“中医药学如何守正与创新”为议题进行探究学习，下面是同学们集整理的材料：

材料一：中医药文化是中医药的根基和灵魂，是中华优秀传统文化的重要组成部分。《黄帝内经》指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”医圣孙思邈在《大医精诚》中指出：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救合灵之苦。”中医强调医乃仁术，不仅是治病的医道，更是治人的医道，其中所蕴含的厚重人本精神值得我们认真发掘和发扬光大。

材料二：中医药发展规律的核心，就在于中医药学思维的规律。中医药学思维的特征可用一个“和” 字概括。这既包括形神中和、气血中和、脏腑中和，也包括天人中和、人我中和、人物中和。历经数千年传承发展从而独具特色优势的中医药学讲究调和致中，如果失调就会生病，治病就是把失调的状态调到中和、平衡的状态。“中和观”等中医理念，既可用于临床，以“中国式办法”利于救死扶伤，亦可用于治国理政，以“中国式办法”利于民富国强。

运用马克思主义哲学的知识，写一篇短文，谈谈你对中医药学思维重要特征“和”的理解。
要求：结合材料，可选用马克思主义哲学的一个原理；学科术语使用规范；论述合乎逻辑，条理清晰；字数150字左右。

【推荐2】2021年5月22日，两颗巨星相继预落。一位是悬壶济世、救死扶伤的“肝胆外科之父”吴孟超院士，一位是为亿万人解决温饱的“杂交水稻之父”袁隆平院士。两位老人用自己的一生，完美地诠释了家国情怀与科学精神，坚定地践行了社会主义核心价值观。

肝病大国，肝癌高发，手术成功率几乎为零的未知荒原谁来踏?从零起步，吴孟超带领同伴完成了我国第一例肝脏外科手术，为新中国开创肝胆外科奠定了基础，使我国肝癌手术成功率从不到50%提高到90%以上。在长达70多年的从医生涯里，他拯教了超过1.6万名患者的生命。

人口多，耕地少，消除饥饿这一仗怎么打?“饭碗要牢牢端在我们中国人自己的手上。”当面对国际社会提出的“谁来养活中国”的疑问时，袁隆平领衔的科研团队接连攻破水稻超高产育种难题：亩产700公斤、800公斤、900公斤、1000公斤、1000公斤……一串串饱满的稻稳，就是中国回应粮食安全质疑最完满的答卷。

两位老人并没有离开，偶像的力量永远都在。袁隆平和吴孟超都曾寄语青年人，“不能为了钱去努力奋斗，要为实现理想去奋斗”“孩子们，这世界上不缺乏专家，不缺乏权威，缺乏的是一个‘人’一个肯把自己给出去的人”。

有人认为，“救死扶伤，解决温饱”关键还得靠科学家。结合材料，运用“社会历史主体”的知识对此加以评析。

【推荐3】阅读材料,回答问题。

从乡村实践蝶变为国家治理之策，“枫桥经验”凝结着党带领人民创新社会治理的探索。

材料一   “枫桥经验”闪耀着历久弥新的基层治理大智慧。

社会主义建设时期	枫桥镇干部群众在社会主义教育运动中创造了“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交”的“枫桥经验”，解决了大量当时出现的各类社会难题。
改革开放和社会主义现代化建设新时期	形成了“党政动手、依靠群众、立足预防、化解矛盾、 维护稳定，做到小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交”的 新时期“枫桥经验”，为实现社会和谐稳定作出了重要贡献。
中国特色社会主义新时代	不断创新工作理念、方法和载体，形成了“党建统领、人民主体、多元共治、三治结合，做到矛盾不上交、平安不出事、服务不缺位”的新时代“枫桥经验”，为推进国家治理体系和治理能力现代化作出了重要贡献。

(1)结合材料一，运用社会历史观的相关知识，分析说明“枫桥经验”历久弥新的原因。

材料二   近年来，天津不断坚持和发展新时代“枫桥经验”，夯实基层社会治理“底盘”。加强党建引领，把党的政治、组织、密切联系群众优势转化为基层治理效能；在社区(村)搭建“红色议事厅”等群众参与社区治理协商平台，做到群众的事群众议、群众的难事群众帮、群众的纠纷群众解，实现共治共享；推进基层普法阵地和文明社区、文明村镇、文明家庭建设，形成良好的社会风尚和社会秩序。

(2)依据材料二，运用《政治与法治》知识，说明天津如何以新时代“枫桥经验”夯实基层社会治理“底盘”。