【推荐1】"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。以下是其中的两个：其一亲尝汤药：汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。其二埋儿奉母：郭巨，晋代人，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

根据材料，运用文化继承性的相关知识说明怎样对待我国的传统“孝”文化？

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

为贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，落实全国教育大会精神和中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，充分发挥中小学课程教材承载的中华优秀传统文化教育功能，2021年1月，教育部印发了《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》，首次对中小学课程教材如何有效落实中华优秀传统文化教育进行顶层设计。

请你结合生活实际，就如何让中华优秀传统文化在学生心中生根发芽，为所在学校设计一个主题活动，主题为“中华优秀传统文化进校园”。
要求：①写出活动名称、活动形式、设计意图。
②学科术语规范，所用观点应契合主题，内在逻辑一致。
③字数在200字左右。

【推荐3】材料一：中秋节，又称团圆节、八月节。时在农历八月十五，正值三秋之半，故名中秋。与元宵节、端午节并称为三大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五为中秋节。八月是作物收获季节、庆丰、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。
（1）材料一中提到的“中秋节”“元宵节”“端午节”属于传统文化的哪一方面的内容？这些节日有什么共同特性？
材料二：扫墓、烧纸、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，一些地区出现了网上祭祖、鲜花祭祖、植树祭祖，在祭祖扫墓、追思先辈的同时，为山野增添了一片新绿，也为清明文化注入了新的时代内涵。
（2）结合材料，运用文化生活的有关知识，分析文化创新的途径。

【推荐1】2018年全国许多省市进行禁止燃放烟花爆竹的立法审查、制定条例等活动。山东省威海市于2019年1月1日起施行《威海市禁止燃放烟花爆竹办法》。中国人春节燃放烟花爆竹辞旧迎新的传统习俗传承千年一直沿用至今。另外在搬迁、红白喜事、开业、购车等情况下也燃放烟花爆竹。面对空气污染日益严重、噪声扰民的现状，许多市民环保意识增强，自觉减少燃放或不燃放烟花爆竹。

结合上述材料，运用“传统文化的继承”的相关知识，谈谈你对春节燃放烟花爆竹这种传统习俗的认识。

【推荐2】季羡林教授有一句名言：三十年河东，三十年河西。意思是说，没有哪一种文化可以永恒不变地主导世界：它总会衰落，让位、退休、靠边站，从文化的一号位置滑向配角位置。目前国学教育非常火热，我们应如何看待“国学”呢？下面是关于对“国学”认识的两个观点。
观点一：第一个开办国学讲习会、倡导国学的章太炎先生 “夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学不兴而国能自立者也。”意思是说保存国学同时又具有现代世界的思路与眼光。
观点二：文学巨匠鲁迅说:“我们目下的当务之急是:一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”鲁迅是五四新文化的旗帜，也是现代国学的发扬者，因为他对“当务之急”有着切实的感受，是“明白人”做着“新国学”。
结合材料运用所学文化生活的知识回答下列问题：
（1）结合传统文化的特点，说明弘扬“国学”的意义。
（2）如何评价和认识章太炎先生和鲁迅先生的观点？

【推荐3】近年来，安徽经济社会保持了健康较快发展态势，经济建设、文化建设、生态文明建设等方面取得长足进步。
材料一：省委省政府注重保护各种所有制经济产权和合法利益；建立健全现代市场体系，提高资源配置效率；完善鼓励创新体制机制，健全技术创新市场导向机制等为经济健康发展创造了良好的条件。
（l）分析我省促进经济发展的各项措施的经济学道理。
材料二：我省依托丰富的优秀传统文化资源，实施文化强省战略。对此，有人认为，传统文化是财富，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所；有人以为传统文化是包袱，是一种惰性、保守的力量，制约着我们的价值取向。
（2）结合材料二，运用“文化的继承性和发展”知识评析上述两种观点。
材料三：2014年，安徽省气候资源开发利用和保护条例》《巢湖流域水污染防治条例》出台，大气污染防治实行“双考核”……结合我省实际，着重引导群众树立正确的生态文明观，积极参与生态文明建设，建设生态强省。
（3）结合材料三，运用“寻觅社会真谛”的知识为我省生态文明建设提出合理化建议。

【推荐2】阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：2014年3月国家主席习近平在联合国教科文总部发表演讲，深刻阐释了中国的文明观：文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。推动文明交流互鉴，需要坚持以下原则：第一，文明是多彩的，一花独放不是春，百花齐放春满园；第二，文明是平等的，傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍；第三，文明是包容的，秉持包容精神，才能实现文明和谐。
材料二：一些地方以推进城镇化为名，拆除有价值的传统建筑。有专家警示，这样做是没有文化的，也是不负责任的。
材料三：第九届中国国际园林博览会于2013年4月至10月在北京丰台永定河畔举办。新中国成立以来唯一的国家级园林博物馆落户北京园博园。中国园林历史文化号称“世界园林之母”，我们理应建设一处博物馆全面进行展示，并使之永久性地成为行业展示、业务交流、教学研究、科普宣传的一处重要场所。
（1）结合材料一，运用“世界文化多样性”的知识，说明如何推动文明的交流互鉴。
（2）运用传统文化的有关知识，说明材料二中专家警示的合理性。
（3）结合材料三，运用文化生活中关于中华文化特征的知识，设想中国园林博物馆应如何布展。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。2020年，紫禁城迎来建成600年。紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值，站在历史的交汇点，故宫博物院计划着，用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值，传承弘扬中华优秀传统文化，用匠心呵护遗产、以文化滋养社会，把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年;努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求;在紫禁城开启一个全新的600年之际，故宫博物院正式提出建设“四个故宫”的理念一一即“平安故宫、学术故宫、数字故宫、活力故宫”，期待着把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品、影视作品，适应时代所需，让文物的灵魂、价值活起来，让故宫活力真正迸发出来。

结合材料，运用文化继承发展与创新的知识谈谈如何理解“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

短视频内容是当前社交媒体上最火的内容形式之一，尤其是在2017年，短视频快速崛起，抢占年轻人的手机屏幕。随着基础设施的成熟，尤其是智能机、4G网络的普及，预计到2020年，网络视频将占据80%的流量。有人说，短视频是互联网行业的又一个风口。一些短视频APP拥有极高的人气，每日活跃用户数量达到1亿以上。这些短视频APP具有“个性化推荐”功能，可以通过大数据分析，为用户推送符合其兴趣爱好的内容，给用户带来一种极致的“沉浸式体验”。正因如此，有人感叹，“短视频就像毒药一样让人欲罢不能”。

运用所学文化生活知识，结合材料阐释短视频火爆的原因。

【推荐2】D市是孝文化的发源地之一，“涌泉跃鲤”的故事流传百世。近年来，该市坚持弘扬社会主义核心价值观，不断挖掘德孝文化内涵，开展了“孝子孝媳孝星”“好公公好婆婆”评选活动；先后出版了德孝文化系列书籍，把德孝文化作为学校校本教材开发的主题之一；利用3D、微电影、微剧等技术和形式增添古老文化的时代魅力。

结合材料，运用“文化的继承性与文化发展”的相关知识，说明D市是如何传承孝文化的。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

用“中华美育精神”滋养青年一代，建立新时代民族信仰。习近平总书记在全国教育大会上对学校美育工作提出了明确要求：“要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养。”

美育是最重要最基础的人生观教育，对人格的陶冶和塑造，对人的全面发展有着不可忽视的作用。美育涉及生活各个层面，事关人的情感和生命体验，目的在于激发人们领略生活之美、时代之美的能力，不断提升人的精神境界。

传承和弘扬中华美学，要坚守中华文化立场、传承中华文化基因、展现中华审美风范，让中华优秀传统文化基因浸润心田，引领人们更好地汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值。根据新时代美育特点，学校新媒体运营管理者在做具体工作时，可借助当前大众传媒技术对知觉、视觉、听觉的调动能力，坚持以传播社会主义核心价值观为基本导向，将“文”、“美”通过有趣的方式表达。新媒体助力美育活动，开展化人、育人宣传，帮助提高学生的审美和人文素养。

结合材料，运用文化的继承性与文化发展的知识，谈谈如何做好美育工作、培育中华美育精神。