“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。”下列选项中与以上说法相一致的是
| A．未有此气，已有此理 | B．形存则神存，形谢则神灭 |
| C．气者，理之依也 | D．万物运动皆为心动 |
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更新时间：2016-11-26 18:29:12
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【推荐1】17世纪法国哲学家、数学家、物理学家笛卡尔的著名哲学思想是“我思故我在”。从哲学派别看，下列观点与此相一致的是（ ）
①“菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃”
②“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”
③“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”
④“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”
①“菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃”
②“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”
③“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”
④“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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【推荐2】英国哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。世界上除了具有广延的物体之外，不存在其他任何东西。这一观点属于
| A．客观唯心主义 | B．辩证唯物主义 |
| C．古代朴素唯物主义 | D．形而上学唯物主义 |
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【推荐1】“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”(《传习录》)这一观点（ ）
①属于唯心主义 ②认为人无法正确反映客观存在
③对世界本原的认识是正确的 ④将意念(意识)作为世界的本原
①属于唯心主义 ②认为人无法正确反映客观存在
③对世界本原的认识是正确的 ④将意念(意识)作为世界的本原
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
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【推荐2】历史学家在解读甲骨卜辞的过程中，发现商代的先民对天地神明充满敬畏，不管是能不能打胜仗等国家大事，还是能不能顺利分娩等个人小事，都需要灼烧龟甲兽骨，祈求神明指引。这表明（ ）
①商代先民视神明为主宰
②甲骨学的研究促进哲学发展
③主观唯心主义思想古已有之
④商代先民已在思考意识与物质的关系
①商代先民视神明为主宰
②甲骨学的研究促进哲学发展
③主观唯心主义思想古已有之
④商代先民已在思考意识与物质的关系
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
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【推荐1】“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列与这一观点相同的一组是
①气者，理之依也
②人的理性为自然界立法
③形存则神存，形谢则神灭
④现实世界是理念世界的影子
①气者，理之依也
②人的理性为自然界立法
③形存则神存，形谢则神灭
④现实世界是理念世界的影子
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
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【推荐2】古代朴素唯物主义认为世界是物质的,它坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。下列观点中属于古代朴素唯物主义基本思想的是（ ）
①气者，理之依也②未有此气，已有此理
③物质决定意识,意识反作用于物质④天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精
①气者，理之依也②未有此气，已有此理
③物质决定意识,意识反作用于物质④天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
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