唐代白居易在《夜雪》一诗中写道:“已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。”诗人蜷缩在被窝中却能“知雪重”,这是因为( )
A.事物是运动变化的 | B.人能够能动地改造世界 |
C.思维不能够正确反映客观存在 | D.人能够能动地认识世界 |
更新时间:2016-11-26 18:43:05
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【推荐1】下述文字是某同学自我整理归纳的笔记:世界是物质的---物质是运动的---运动是有规律的---规律是客观的。下列能够论证笔记中观点的说法的正确顺序是( )
①天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣
②万物负阴而抱阳,冲气以为和
③寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉
④天行有常,不为尧存,不为桀亡
①天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣
②万物负阴而抱阳,冲气以为和
③寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉
④天行有常,不为尧存,不为桀亡
A.①→②→④→③ | B.①→②→③→④ |
C.②→③→①→④ | D.③→④→①→② |
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【推荐2】2015年经济工作坚持了稳中求进的总基调,主动适应从高速增长转为中高速增长的经济发展新常态。这体现的哲学道理是
A.运动是无条件的、永恒的和绝对的 |
B.物质是运动的主体,是运动的承担者 |
C.物质世界是绝对运动和相对静止的统一 |
D.事物发展都是有规律的 |
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【推荐1】节约粮食是我们中华民族的传统美德。可如今,餐饮浪费现象,触目惊心、令人痛心!习近平总书记对制止餐饮浪费作出重要指示,强调要加强立法,强化监管,采取有效措施,建立长效机制,坚决制止餐饮浪费行为。材料体现的历史唯物主义哲理是( )
A.上层建筑促进经济基础的巩固和完善 | B.社会意识推动社会存在的发展 |
C.意识是客观存在的主观映像 | D.社会存在的变化决定社会意识的变化 |
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【推荐2】“春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”这是南唐后主李煜的代表作,也是他的绝命词。这首词通过今昔交错对比,表现了一个亡国之君的无穷哀怨。下列对该词及创作过程哲学分析合理的是( )
①意识的内容是客观的,该词创作源于作者当时对国破家亡的感悟
②意识的形式是主观的,该词作抒发了作者满腹的愁恨,情真意切
③意识是对存在的反映,意识形式的差异性决定客观存在的多样性
④意识活动具有能动性,作者的意识活动具有自觉选择性、能动创造性
①意识的内容是客观的,该词创作源于作者当时对国破家亡的感悟
②意识的形式是主观的,该词作抒发了作者满腹的愁恨,情真意切
③意识是对存在的反映,意识形式的差异性决定客观存在的多样性
④意识活动具有能动性,作者的意识活动具有自觉选择性、能动创造性
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
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【推荐1】习近平总书记曾引用“一语不能践,万卷徒空虚。“告诫广大党员干部要把学习教育、调查研究、检视问题整改落实贯穿“不忘初心、牢记使命“主题教育全过程,在知行合一中主动担当作为。下列与该诗句蕴含的哲理相符的是( )
①性痴,则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。(蒲松龄)
②见之不若知之,知之不若行之。(荀子),
③黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
④士虽有学,而行为本焉。(墨子)
①性痴,则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。(蒲松龄)
②见之不若知之,知之不若行之。(荀子),
③黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
④士虽有学,而行为本焉。(墨子)
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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【推荐2】恩格斯说:“如果我们达到了我们的目的,发现事物符合我们关于该事物的观念,并产生我们所预期的效果,这就肯定地证明,在这一范围内,我们对事物及其特性的知觉符合存在于我们之外的现实。”下列诗句蕴含的哲理与恩格斯这段话的意思相近的是( )
A.积书须善学,隙土可深耕 |
B.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥 |
C.读书万卷不读律,致君尧舜终无术 |
D.不随举子纸上学六韬,不学腐儒穿凿学五经 |
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【推荐3】李白的《望庐山瀑布》是一首人人口熟能详的神来之作。回答下列问题
1.“遥看瀑布挂前川”,有人评说其意境全在一个“挂”字上,因为一个“挂”字道出了一个深刻的哲理,这就是( )
2.“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,李白的神来之笔( )
①表明意识是客观存在的如实反映
②来源于诗仙的创意和天分
③是意识能动性的充分体现
④意识有主动创造性与自觉选择性
1.“遥看瀑布挂前川”,有人评说其意境全在一个“挂”字上,因为一个“挂”字道出了一个深刻的哲理,这就是( )
A.静者静动、动不舍静 | B.动者恒动、静者恒静 |
C.动即是静、静即是动 | D.方动方静、方静方动 |
①表明意识是客观存在的如实反映
②来源于诗仙的创意和天分
③是意识能动性的充分体现
④意识有主动创造性与自觉选择性
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
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