【推荐2】中国古代哲学家主要探讨“形”与“神”、“心”与“物”、“理”与“气”谁依赖于谁，谁在先的问题。他们是在思考（     ）

A．思维和存在何者为本原的问题	B．物质与意识的辩证关系问题
C．思维和存在的同一性问题	D．人的实践活动和主观认识关系问题

【推荐3】我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫作（     ）

A．思维和存在有无同一性的问题	B．思维和存在何者为本原的问题
C．物质和意识是否均是本原的问题	D．物质是否依赖于意识的问题

【推荐1】10月1日，庆祝中华人民共和国成立70周年大会在天安门广场隆重举行。盛大的阅兵式和热情欢腾的群众游行吸引了全世界的眼光。10万名群众、70组彩车组成36个方阵和3个情境式行进欢庆这一盛大节日。每一场景都充分显现了中华民族伟大复兴的辉煌成就，这一庆祝活动设计思路反映了

A．意识是对客观存在的正确反映	B．意识对改造客观世界具有指导作用
C．意识活动具有目的性和主动创造性	D．人能够能动地认识世界和改造世界

【推荐2】“蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。”这是曹雪芹笔下的菊花；“渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。”这却是李清照笔下的菊花。品味名家笔下的秋菊
①能够跨越时空品读名家，触摸名家的内心世界，丰富我们的精神世界
②不同的人对菊花的不同感悟源于自己的生活经历，寓于相同的秋菊之中
③可以感悟意识活动的自觉选择性，对同样的事物人们可能有不同的反映
④每个人洞察世事人情方式和态度都有不同，人们认识到天气变化也因人而异

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐3】《帝范》是唐太宗自撰的一部论述为君之道的政治文献，书中有云：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”意为：以上等作为标准，只能收到中等的效果；以中等作为标准，只能收到下等的效果。南宋文学家在《沧浪诗话》中也有类似的阐述：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”上述观点给我们的启示是
①理想高于现实，必将指引人们走向成功
②治国与治学都需要放宽视野，志存高远
③凡事高定目标，一定能取得满意的结果
④发挥意识的自觉选择性，恰当制定标准

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐1】变革社会关系是实践活动的基本形式之一。以下属于这一形式的是（       ）

A．科学家利用基因编辑技术克隆杂交水稻种子

B．我国广大农村不断深化集体产权制度改革

C．党员干部深入学习中国特色社会主义理论

D．世界知名品牌汽车超级工厂落户上海生产纯电动汽车

【推荐2】一些外国媒体故意忽视中国经济持续稳定发展的事实，且出于意识形态等因素选择对中国持怀疑态度，宣扬“中国危机论”，中国经济正遭遇“后真相”（意指客观事实对公众舆论的影响力小于情感和个人信仰影响力的情况）。从哲学上看，对中国遭遇的这种“后真相”的正确解读是（     ）
①意识具有相对独立性，物质的东西与观念的东西难以融合
②意识活动具有目的性，但客观事实仍独立于人的意识之外
③意识具有巨大能动性，要正视观念的东西对人的塑造作用
④意识没有直接现实性，观念的东西不至于影响事物的发展

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐3】实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，提高了人们的认识能力和认识水平。这表明实践具有（     ）
①自觉选择性     ②社会历史性     ③客观物质性     ④直接现实性

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③