距夸两千多年前的道家,以“道”和“无为”为核心,阐述着修身治国的社会思想。道家思想崇尚“道法自然”,强调顺应自然,不要过于刻意;道家思想倡导“为而不争”,体现了一种平和、宽容、自然的处世态度;道家思想侧重“无为而治”,认为清静为天下正;道家思想强调“虚其心”,认为放下心事,才能体验生命的乐趣;道家思想坚持“正言若反”,认为应以辩证的思维看待世界。
当前,我国正处于社会转型期,社会矛盾丛生,自党的十六大以来,党和国家就把和谐发展看作执政兴国的第一要务,党的十七大和十八大更是把“促进社会和谐发展”写入大会主题,这一思想与道家的和谐主题有着异曲同工的妙处,“促进社会和谐发展”、“以人为本,勤俭治国,共容发展”、“大道合乎自然”等道家的社会思想对于解决当今我国社会问题有着不可否认的深远意义。虽然时隔两手多年,道家的社会思想仍然有着现实意义,在这片崭新的华夏大地上,闪烁着耀眼的光芒!
(1)结合材料,运用价值观的知识,分析道家思想对当代社会生活的重要作用。
(2)中华传统文化是文化自信的深厚根基。运用文化生活知识说明在传承道家思想的过程中应如何增强文化自信。
(3)从文化传播角度为道家思想继续“闪烁耀眼的光芒”提出两条具体建议。
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结合材料,运用文化生活知识,分析该市建设社会主义法治文化的做法的科学性。
【推荐2】千秋伟业,百年恰是风华正茂!为加强党史教育,某校研学实践教育活动走进福建龙岩市毛泽东才溪乡调查纪念馆,深刻体悟烽火硝烟的革命战争年代的红色故事。在馆内有一件特殊的展品,是当时闽西苏区干部使用过的餐具,由席草编织而成,被称为“饭包”。当时,国民党军对中央苏区发动第五次反“围剿”,苏区物资供应日益艰难。为保证前线红军吃饱饭,当时的后方机关决定,“省委机关食堂由吃大锅饭改吃包饭”。如此,每人买一个饭包,挂上写了名字的小竹牌,由炊事员统一放在锅里蒸,吃饭时找自己的饭包即可。从机关党员干部做起,统一吃“包包饭”,节约了粮食,支援了了红军。饭包作为特殊餐具,后来在苏区得到推广。时间长了,有些同志在日常餐食中养成了良好习惯,还用“包包饭”把一日三餐改成了两餐,“节省粮食带头”也写进山歌《苏区干部党员十带头》中,影响广泛而深远。
回顾党的百年历程,勤俭节约的优良作风、艰苦奋斗的优良传统一直在传承赓续。从土地革命时期“节省每一个铜板”,到抗日战争时期“精兵简政”;从新中国成立初期“把能节省的每一文钱都用到建设上来”,到改革开放后继续坚持“勤俭办一切事情”......勤俭节约、艰苦奋斗,成了我们党的传家宝。
(1)有人认为,我们现在生活条件好了,坚持勤俭节约、艰苦奋斗有点过时。请站在唯物史观立场上对此加以批驳。
(2)结合材料,运用文化生活知识,谈谈新时代我们该如何继续守好“勤俭节约、艰苦奋斗”的传家宝。
博物馆如何由“火起来”向“活起来”转变? 国家博物馆展出的《伟大的变革—庆祝改革开放40周年大型展览》的做法值得借鉴。《伟大的变革—庆祝改革开放40周年大型展览》已经成为展示改革开放成果的重要载体,开展理想信念教育的生动课堂,讲好中国故事的炫丽舞台。该展览运用历史图片、文字视频、实物场景、沙盘模型相结合的手段,生动形象地展示改革开放40年来人民生产、生活发生的巨大变化,设有观众互动、体验区,来参观展览的人,都能从过去40年点点滴滴里找到自己的影子或者记忆,引发强烈的共鸣。
请结合材料,谈谈怎样让收藏在博物馆里的文物走进校园,使文物“活”起来?请你提出三条建议。
【推荐1】始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了,扫墓是最早的清明祭拜的形式,这种中国特有的习俗随着社会进步和时代发展而逐渐演变。近年来,修坟茔、烧纸钱、放鞭炮等传统的祭扫形式逐渐被新的祭奠方式所取代,植树、送花、网上留言、缅怀先烈等文明和科学的祭拜方式渐成时尚,共青团中央也发起了“清明网上祭英烈,共铸中华民族魂”活动,绿色、文明、感恩的清明节让逝者安息,于生者有益。
(1)清明祭奠方式及其演变体现了什么道理?
(2)根据清明祭奠方式的演变,你认为如何才能更好地继承民族传统文化?
(3)试从文化多样性和文化继承性角度说明保护民族传统节日的理由。
材料一 中国悠久的传统文化蕴含着丰富的廉政思想内容,以儒家思想为核心的中国传统文化特别强调为官之德,官德思想和传统的德治文化深刻影响着官员的选任。积极借鉴历史上优秀的廉政文化,对于今天进行廉政建设具有重要意义。当然,今天的社会与古代社会有很多差别。因此,借鉴历史上优秀的廉政文化,应充分挖掘其本质内涵,总结其规律。
(1)结合材料一,说明应如何正确对待中国悠久的传统文化?
材料二 “让古老和年轻握手,让庙堂与江湖互动,让过去与现在对话”。2017年12月3日,大型文博探索节目《国家宝藏》在中央电视台开播。节目通过对一件件文物的梳理与总结,演绎文物背后的故事与历史,让人们了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核;立足于中华文化宝库资源,努力将传统文化与当代文化结合起来,实现传统文化的现代性转化,让观众感受在“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信:现代技术底酷地展示,文物专家权成地推介,流量明星、卖力演员的故事演绎,现场观众的投票评选,让不同时空下的人们通过文物进行着对话;文博题材嫁接综艺节目,新颖的形式实现了文化类节目从抽象感受到具象表达的转化,抓住观众的眼球。无论从题材选择、节目模式还是内容表现等,《国家宝藏》都选择了不一样的“打开方式”。
(2)结合材料二,从文化创新的角度,说明《国家宝藏》为什么选择了不一样的“打开方'式”?
材料三 2017年12月26日,甲骨文入选“世界记忆名录”发布会在北京举行。甲骨文是我国发现最早的文献纪录,是汉字的源头,从甲骨文一脉相承发展到现代汉字,才使中华文明发展至今没有中断,这为研究中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与社会形态提供了独特而真实的第一手资料。甲骨文既是中华民族珍贵的文化遗产,也是人类共同的精神财富。甲骨文成功入选《世界记忆名录》,对于国际社会了解和认识甲骨文及博大精深的中华优秀传统文化具有重要推动作用;对于增强中华民族自豪感,增强中华民族文化自信注入了力量,能够让中华五千年文化得到更好的坚守和完整的传承。
(3)甲骨文能够让中华五千年文化得到更好的坚守和完整的传承。结合材料三,运用文化生活知识加以说明。
【推荐3】材料一:每年日本太地町渔民要捕杀数千头海豚。“蔚蓝色纯净的海水,瞬间漫出大片鲜红的血色,海湾们发出惨烈的哀号声……”这是美国纪录片《海豚湾》里的一幕,但凡看过影片的人,都会为这些动物遭受的灾难而流下同情的眼泪,同时也在深深反省人类自身的行为。《海豚湾》获奖后,太地町政府发布声明:“在日本国内和世界各地都存在着不同的饮食传统,这些传统有着漫长的历史。尊重和理解地方饮食文化非常重要。”
(1)分析说明材料中所蕴含的《文化生活》道理。
材料二:中华文化在全球商业领域中的地位日益凸显:许多影视作品中能见到中华文化,诸如灯笼、筷子、功夫——;中国企业在世界范围内推广时,也加入了中华文化的元素来吸引国外消费者的眼球。
(2)结合材料,运用文化生活的知识,分析中华文化在全球商业领域中的地位日益凸显的原因。
近年来,中央电视台先后推出了《中国诗词大会》《国家宝藏》和《经典咏流传》等大型文化类节目,如“缕缕清风,拂过我们希望亲近文化的心”。“腹有诗书气自华”,《中国诗词大会》以比赛的方式调动现场及其线下观众的积极性,并配以专家点评,既培养了我们爱好诗词的兴趣,又深入了解了诗词内涵;“让文物活起来”,《国家宝藏》以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质,在文物与人之间建立联结,拉近当代人与历史文物的距离;“诗者天地心,盛世必有歌”,《经典咏流传》将古诗词和部分近代诗词配以现代流行音乐,唱出新时代最强音,让传统文化更具有直击心灵的力量。
党的十九大报告指出,要“坚持创造性转化、创新性发展,不断铸就中华文化新辉煌”。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,归结起来就是“扬弃、创新”。扬弃,就是尊重文化发展规律,坚持不忘本根、辩证取舍,有鉴别地加以对待,守住中华文化本根,传承中华文化优质基因。创新,就是着眼服务当代、面向未来,对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,赋予新时代内涵和现代表现形式,使中华优秀传统文化的当代价值充分弘扬,成为现代“活水”,为夸人所取、为发展所用。
(1)结合材料和所学文化生活知识,分析优秀传统文化的创造性转化和创新性发展对解决当前我国主要矛盾的价值所在。
(2)结合材料,运用具体问题具体分析的方法,说明应如何使中华优秀传统文化成为现代“活水”。
(3)对于传统文化的创新发展,央视已经在文化遗产和传统文艺等领域做了卓有成效的尝试。请你再列举两个还需要探索的领域。
东汉末年,瘟疫肆虐,“家家有位尸之痛,室室有号泣之衰”。张仲景记述道:“观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,始终顺旧。”“单竟逐荣势……唯名利是务。”“余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十十稔(年),其死亡者,三分有二……感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方……”
(1)阅读材料,结合所学,概括张仲景从医的社会背景,写出其医学著作的名称并概括该著作的成就。
国家建立救灾物资储备库是救灾应急措施之一。储备库选址应遵循储存安全
调运方便的原则。
(2)运用地理学知识说出满足上述原则的救灾物资储备库选址条件
一个民族在灾难中失去的,必将以民族的进步获得补偿。中华民族历来具有在艰难困苦中不屈不挠、团结奋战的光荣传统。不论多大的灾难,都压不弯她挺拔的脊梁。1998年抗洪抢险,几十万官兵民众同洪水展开殊死搏斗,形成了伟大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延,党和政府带领全国人民群防群控、共克时艰。2008年冰雪“封冻”半个中国,全国人民用爱心将冰雪融化。汶川、玉树特大地震撕裂了大地,全国人民心手相连,奋力救灾,形成了“万众一心、众志成城,不畏艰险、百折不挠,以人为本、尊重科学”的伟大抗震救灾精神。灾难考验了中华民族,也冶炼了中华民族。“任何困难都难不倒英雄的中国人民”。
(3)运用《文化生活》中的相关知识,指出上述材料体现了什么精神,并说明这种精神在中国人民战胜灾难的过程中所起的作用。
在抗击新冠肺炎疫情的伟大战役中,我国的传统中医药发挥着重要的作用。为充分发挥中医药的优势,对疑似患者和确诊患者加大中医药诊治的力度,武汉市新冠肺炎防控指挥部医疗救治组发出通知强调:各定点救治医疗机构要按国家中医药管理局要求成立中医药防治专班,由分管中医药工作的领导和相关工作人员、专家组成,加强对中医药临床使用的组织实施,发挥中医药文化的独特优势,把中医药的积极功能发挥到极致。
结合材料,运用《文化生活》的知识分析说明在抗疫防控中如何坚持中西医结合,把中医药的积极功能发挥到极致?
2021年5月14日,习总书记在河南南阳主持召开推进南水北调后续工程高质量发展座谈会时强调,要统筹加强需求供给管理,科学调水。一要坚持系统观念,用系统论思想方法分析问题,处理好开源节流、存量增量、时间空间关系,做到工程综合效益最大化。二要坚持遵循规律,研判把握水资源长远供求趋势、区域分布、结构特征,科学确定工程规模和总体布局,处理好发展保护、利用修复关系,决不能逾越生态安全底线。
(1)有人认为,只要遵循规律就能实现科学调水。请结合“运动的规律性”相关知识与材料加以评析。
(2)结合材料和整体与部分的辩证关系原理的知识说明坚持系统观念对科学调水的意义。
【推荐2】材料一 坚持精准扶贫精准脱贫是党的十八大以来推进脱贫攻坚的重要创新,是打赢脱贫攻坚战的根本路径。全面建成小康社会必须坚决打赢扶贫攻坚战。脱贫攻坚贵在精准、重在落实。江苏在对口援疆过程中,贯彻落实新发展理念,结合受援地的基础和条件,因地制宜,科学施策,精准扶贫,助推新疆的跨越式发展。
(1)结合材料,运用辩证唯物论知识,分析江苏对口援疆建设蕴含了的哪些哲学道理。
材料二 2021年5月13日,习近平总书记来到淅川县九重镇邹庄村,察看村容村貌,并到村民邹新曾家中看望。习近平指出,今年是中国共产党成立100周年。100年前,中国共产党成立就是为了让老百姓过上好日子,而不是为了自己的私利。我们党的百年奋斗史就是为人民谋幸福的历史。人民就是江山。我们共产党打江山、守江山,都是为了人民幸福,守的是人民的心。人民是我们党的力量源泉,是决定党和国家前途命运的根本力量。所以,习近平总书记曾经把人民群众比喻为“天地”:老百姓是天,老百姓是地。忘记了人民,脱离了人民,我们就会成为无源之水无本之木,就会一事无成。
(2)结合材料,用群众史观论证“老百姓是天,老百姓是地”观点的合理性。
2019年6月1日出版的第11期《求是》杂志,发表了中共中央总书记习近平的《把乡村振兴战略作为新时代“三农”工作总抓手》一文。
文章指出,实施乡村振兴战略,首先要按规律办事a要突出抓好农民合作社和家庭农场两类农业经营主体发展,赋予双层经营体制新的内涵,不断提高农业经营效率:要注重发挥好德治的作用,推动礼仪之邦、优秀传统文化和法治社会建设相辅相成;新时代,走城乡融合发展之路,建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系。
结合材料,从辩证唯物论角度,说明习近平总书记提出上述观点的哲学依据。