【推荐1】唯物主义与社会发展紧密结合,从总体上看发挥了积极作用。阅读材料,回答问题。

材料一“五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年,史伯提出了“以土与金、木、水、火杂,以成百物”的观点。

材料二霍尔巴赫是18世纪的一位著名哲学家。他认为,原子是世界的本原,原子及其属性都是不变的,世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。

材料三恩格斯说:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候,我们就是把它的质的差异撇开了。因此,物质本身和各种特定的、实在的物质不同,它不是感性的存在着的东西”。

请同学们对以上三种观点作出简要评价。

【推荐2】南北朝时期范缜指出：“形存则神存，形谢则神灭”，物质实体乃产生精神的基础。十八世纪英国主教贝克莱说：“我说我写字的桌子存在，就是说我看见它，摸到它。”
从哲学上看，范缜和贝克莱分别属于什么派别？这两个派别的根本分歧是什么？

【推荐3】下列这些观点，都表达了自己的世界观：

①天行有常，不为尧存，不为桀亡。

②吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。

③生死有命，富贵在天。   

④水是万物的本原。

（1）你认为上述言论哪些是唯物主义的，哪些是唯心主义的？从唯物主义和唯心主义的争辩中可以看出两者的观点有何不同？哲学上的斗争主要是唯物主义和唯心主义的斗争，同时还交织着__________和_________的斗争。
（2）哲学的基本问题是什么？它包含哪两方面内容？

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一 有一次，哲学家贝克莱与一位朋友在花园里散步，不小心踢在一块石头上，他说，因为我踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的观点。

材料二 据《坛经》记载，神宗五祖要选拔接班人，就命弟子们每个人做一首诗，以考查对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗，很不满意，在旁边又写了四句：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”他认为，世界上本来什么也没有，所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义心领神会，于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖：慧能和尚。

结合材料，请回答：
材料一和材料二各反映了什么哲学观点？二者有什么共同点？哲学的基本问题是什么？划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？

【推荐2】某班要组织一次哲学辩论会，下表是双方同学各自搜集的有关材料：

甲小组	乙小组
荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。 狄德罗：自然由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 恩格斯：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是这一总和中抽象出来的。	王守仁：心外无物。 朱熹：理生万物，理在事先。

据此判断两个小组分别代表的哲学基本派别，并介绍各自的根本观点及其基本形态。

【推荐3】南北朝时期范缜指出：“形存则神存，形谢则神灭”，物质实体乃产生精神的基础。十八世纪英国主教贝克莱说：“我说我写字的桌子存在，就是说我看见它，摸到它。”
从哲学上看，范缜和贝克莱分别属于什么派别？这两个派别的根本分歧及根本观点是什么？