“天下之事,不难于立法,而难于法之必行”“法者,治之端也” “奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”等法治思想对中国社会的历史发展有着深远的影响。在批判继承传统法治思想的基础上,党的十八届四中全会以“法治”为主要议题,提出依法治国首先是依宪治国,完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系,健全宪法实施和监督制度,完善全国人大及其常委会宪法监督制度,健全宪法解释程序机制。这既借鉴了人类优秀文明成果,又不照搬别国模式,是经过多年探索与实践的成果。
分析材料是如何体现“文化继承与发展的关系”的观点。
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河南卫视凭借《唐宫夜宴》节目惊艳“出圈”。《唐宫夜宴》从舞蹈的编排到场景的展示,从演员的妆容到身上的服饰都充满浓郁的文化气息。它以黄河文化、中原精神、民族文化为根基,对唐代服饰、色彩、形态以及文化之美进行了高度还原,充分彰显了令人震撼的黄河文化之美。更为出彩的是《唐宫夜宴》将《捣练图》《簪花仕女图》《山东徐敏行墓壁画备骑出行图》《千里江山图》以及出土于河南的莲鹤方壹、贾湖骨笛等文物融于场景,将观众带入华夏独有的美学空间。舞者们用婀娜多姿、秀逸韵致的舞姿将大唐盛世呈现在舞台上,让人们认识到了国凤之美的同时,也感受中华厚重的历史和文化。
结合材料,运用继承发展优秀传统文化的知识,说明《唐宫盛宴》“出圈”的意义。
传统手工艺作为非物质文化遗产的重要组成部分,承载着中华民族传统造物的古老智慧、审美意识、技术能力、伦理观念、产业功能,蕴含着丰富的历史、人文、艺术、科技、教育及经济价值。
徐州香包是中国民间传统手工技艺的典型代表,徐州香包中最有名的马庄香包,以元宝形、蝴蝶式、花瓶型、人物娃娃等造型而出彩,具有收藏和装饰价值。凭借徐州“五省通衢”的独特地理位置,马庄香包将当地传统手工艺特色与其他地域的民间风俗相融合,虽历经千年发展演变,但仍与民众日常生活紧密相连,在漫长的实践中得到持久传承。
近年来,当地手工艺人对马庄香包的题材作了扩充,在技艺上进行了革新,增加了戏曲人物脸谱等元素,将苏州发绣、刺绣与徐州香包艺术相融合,并针对当前市场需求,创造了新型的绣法和配色方式,增强香包工艺的艺术性,制作出符合当下人们生活需要和审美趣味的香包绣品,受到市场欢迎。利用互联网电子商务平台销售,再结合短视频平台辅助宣传推广后,马庄香包不仅受到国内消费者的喜爱,还远销意大利、英国、加拿大、澳大利亚等国家,产值800万元。
作为徐州香包项目保护单位,徐州文化馆每年定期开设20个徐州香包培训班次,邀请徐州香包代表性传承人授课,全市各县(市)区设有徐州香包展示馆和传习所(工坊)700多个,培训3万余名香包爱好者,带动2000多人就业。
(1)结合材料,运用文化传承与文化创新的知识,分析以徐州香包为代表的传统手工艺是如何促进文化事业与文化产业发展的。
(2)结合材料并运用社会历史的主体的有关知识,说明徐州市为什么要大力培训香包爱好者。
(3)为促进以徐州香包为代表的传统手工艺传承发展,学校准备开设香包课程,拟向同学们征集校园宣传标语。请你写出至少两条标语,每条标语不超20个字。
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2022年北京冬奥会项目图标设计沿袭了2008年北京夏奥会项目图标的设计理念,充分利用了汉字中的篆刻、金文等元素。奥运图标有机融合了汉字线条架构与竞技运动的动态肢体,将运动中的速度、力量、动感等肢体特质,淋漓尽致地再现于篆体中的线条与图案,达到汉字线条结构与肢体动作呈现的完美结合。兼具甲骨文、金文等文字特点的奥运篆体图标在“形”与“意”的和谐统一中实现了“文”“质”之美的融合,体育运动的文质之美就恰如其分地被兼有具象“形美”与抽象“意美”的汉字,淋漓尽致地呈现于众。汉字结构所凝结的和谐、求同思想与现代奥林匹克精神所倡导的“友谊长久、团结一致、相互包容”从而达到多元文化共存、彼此认同的时代意蕴高度契合。
北京奥运图标突破了传统图标的设计风格,最大限度地有机统一了奥运图标的功能性与艺术性,受到国内外民众、专家、国际奥委会官员的高度认可与褒扬。
结合材料,运用文化生活的知识分析北京奥运图标的设计是如何推动文化发展的。
2022年2月22日,《中共中央国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》公布,为乡村建设指明方向。近些年,全国各地扎实推进乡村振兴全面落地,以乡村振兴推开共同富裕的大门。某校同学以“乡村振兴”为主题开展研究学习,分析乡村振兴的典型案例,请你参与其中。
【产业兴旺、生活富裕】
山东省烟台海阳市X镇地处海阳市西南部,南临黄海,夏季多大风,易受台风影响。跨海大桥,烟威青城际铁路和青海城际轻轨从这里穿境而过,是半岛蓝色经济区发展前沿,烟台市区一体化发展的西南门户。
近年来,该地在市委、市政府的正确领导下,积极响应发展特色农业的号召,并始终秉持原生态、无添加的经营理念,整合农业和旅游资源,带动了休闲旅游业的发展,深受广大顾客的信任与好评。以桑葚种植为例,当地采用高密度、低矮模式种植桑树,集种植、旅游采摘、餐饮、生产、销售为一体,桑葚种植面积上万亩。这不仅让该地有了“人气”,也让人民收获了“财气”,走出了一条别样的乡村振兴之路。
(1)结合材料,简述该地经营高密度、低矮模式桑葚种植园的经济考量。
(2)结合材料,运用经济知识,分析该地是如何做到既有了“人气”,也有了“财气”的。
(3)近年来,该地区积极推广草莓等观光采摘农业。对此,有人表示支持:“地方产业发展不能单一化,且草莓的种植条件与桑葚颇为相似,加之原有的农旅融合模式也能为其推广创造有利条件。”有人提出异议:“当地缺乏草莓种植技术和经验,且草莓等观光农业在全国分布很广,吸引力较小,还会挤占桑葚种植面积,得不偿失。”你是否支持该地积极推广草莓等观光采摘农业,请结合材料并从哲学的角度阐述你的理由。
【文化传承、生活幸福】
海阳大秧歌作为当地一大特色,是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式,遍布海阳的十余处乡镇。据《海阳县志》记载海阳大秧歌已有560年的历史,其内容十分丰富,有打鱼狩猎、农田耕作、大夫行医,还有戏剧佳话、民间故事等。每年正月,当秧歌锣鼓一响,男女老少便蜂拥而至,争相观看。“没有秧歌不叫年”,已成为群众的一句口头禅。
(4)结合材料,并从传统文化的角度,谈谈你对“没有秧歌不叫年”的理解。
【治理有效、生活作主】
受历史因素影响,山东省的村规民约普遍存在粗泛不翔实不详细的情况,为此,山东省各地组织召开村规民约研讨会,帮助各村修订完善村规民约,全面提升乡村社会治理水平,发挥“小村规撬动大治理”示范引领作用助力乡村振兴。
A村 | 顺应时代发展,立足村情,逐渐将禁赌禁酒、移风易俗、股情防控等事项纳入其中,每年都在不断修订完善村规民约,用村规民约为基层社会治理铺路 |
B村 | 利用党员带头、干部作则、先进示范、群众督促等方式,践行村规民约的内容,让“村规民约”落地生根开花结果 |
C村 | 采取入户了解、设立意见箱等方式征求村民意见建议,并及时修改完善《村规民约积分管理实施方案》,将乡村治理“软约束”变为“硬抓手”,进一步调动村民的积极性,构建基层社会治理新格局。 |
(5)根据材料,运用《政治生活》的知识,概括“小村规撬动大治理”的实现路径。
(6)“孝老爱亲、好人好事加5分,不诚不孝、不勤不俭扣5分……所得积分可以兑换商品”村规民约积分管理制度正在积极推广。请运用意识的相关知识,说明村规民约积分管理制度是如何将乡村治理“软约束”变为“硬抓手”的。
【推荐2】推动长江经济带发展是党中央作出的重大决策,是关系国家发展全局的重大战略。从巴山蜀水到江南水乡,长江经济带横贯我国东中西部,沿途穿越不同山水人文,沿江各族人民千百年来形成了依山傍水、各具特色的传统文化、民风民俗和产业风格。然而,近些年来,长江经济带部分地区在新型城镇化建设中拆旧建新、拆真建假,建几排仿古风格的新楼,修一条仿古形态的老街,开一处贴上地域标签的文化广场……这些生硬打造“文化标志”的种种做法,仍属于走“千镇一面”的老路。
结合材料,运用文化生活知识,分析长江经济带新型城镇化建设中如何延续传统文化根脉。
【推荐3】春节,即农历新年,俗称新春、新岁等,口头上又称过年、过大年。春节历史悠久,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。春节是个欢乐祥和、合家团圆的节日,也是人们抒发对幸福、自由向往的狂欢节和永远的精神支柱。春节是中国人最重要的传统节日,过节前,背井离乡的人们都尽可能地回到家里和亲人团聚,共享天伦之乐。2020年疫情防控形势严峻。2021年的春节必将不同以往。为贯彻落实中央决策部署,巩固来之不易的疫情防控成果,各地积极出台政策鼓励引导引导外地人员就地过年,众多游子纷纷表达会积极响应这一号召。“有钱没钱,回家过年”的传统思想逐渐转变为“视频团圆,就地过年”。在当今的数字时代,即使身在异地,也可以将对家的思念通过网线跨越千里传达到家。提倡就地过年,是提倡跨越时空的线上团聚,是一个节日,两处温暖。
运用文化传承与创新的相关知识,结合材料,谈一谈“有钱没钱,回家过年”的传统思想转变为疫情条件下“视频团圆,就地过年”的认识。