【推荐1】唯物主义和唯心主义是哲学史上相互对立的两大阵营，下列相关观点及分析正确的是（     ）
①“气者，理之依也”与“未有此气，已有此理”属于哲学基本派别的对立
②“存在就是被感知”与“我命由我不由天”都认为意识是本原，物质是派生的
③“天地之变，阴阳之化”坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的
④如果把人的感觉夸大为脱离物质的神化了的绝对，就会导致客观唯心主义

A．①②

B．①③

C．①④

D．③④

【推荐2】唯物主义与唯心主义是哲学的两大基本派别，在其发展过程中有各自不同的形态。以下属于辩证唯物主义基本观点的是(　　)

A．天地成于元气，万物成于大地

B．形存则神存，形谢则神灭

C．世界是变化发展着的物质世界

D．人民群众是历史的创造者

【推荐3】2022年5月12日,姚某未经核实,编造所谓的“紧急通知”,称“今天下午发布会要求北京未来三天静默,全市暂停外卖和快递等服务,请大家尽快准备未来三天的物资”,通过网络社交平台发布,引发大范围传播扩散,严重扰乱社会秩序,造成恶劣影响。目前,姚某已被通州公安分局依法采取刑事强制措施。下列与姚某言论所犯错误相一致的是（     ）
①存在就是被感知
②天地成于元气,万物成于天地
③吾心便是宇宙，宇宙便是吾心
④道之大原出于天,天不变道亦不变

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【推荐1】2013年4月15日中国之声《新闻纵横》报道，2010年以来干旱不断，云南连续4年发生干旱，四川连续3年出现干旱，西南地区干旱范围逐步从云南扩展到四川、贵州、广西，耕地受旱面积1.01亿亩，占全国的8.4%,2088万人因旱饮水困难。对此，有人就认为，这是上天在惩罚西南；而专家则称，二氧化碳排放导致气候变暖使降雨减少、水利工程欠账过多、过快发展让需水量大增才是西南干旱的罪魁祸首。这两种根本对立的观点体现了（　　）
①辩证法与形而上学的对立　 ②思维与存在何者为本原的问题　
③唯物主义与唯心主义的对立　④思维与存在有没有同一性的问题

A．①③

B．①④

C．②④

D．②③

【推荐2】《元史》中记载：“风霾蔽都城数日，帝恐天神之怒，遣礼部焚香祭天，祈神灵驱风霾而散。”文中对雾霾认识和治理的观点是

A．主观唯心的	B．客观唯心的
C．机械唯物的	D．辩证唯物的

【推荐3】“这叫马上有钱，一分钟内转发，明年马年就会大富大贵！大家马年好运！马年发大财！” 新年前，这幅图和这段话在空间里被多次转发，表达了人们对马年到来的美好祝福。但从世界观的角度看，这一观点的错误在于(        )

A．是一种机械唯物主义世界观	B．主观臆造并不存在的联系
C．是一种形而上学的世界观	D．把复杂的问题简单化了

【推荐1】现实的物质世界只是客观精神的外化和表现，这种观点属于（   ）

A．主观唯心主义

B．客观唯心主义

C．辩证唯物主义

D．朴素唯物主义

【推荐2】中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点属于同一哲学派别的是：
①人病则忧惧，忧惧则鬼出
②闭上眼睛世界就没有悬崖
③存在就是被感知
④天地合气，万物自生

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

【推荐3】2021年伊始，丽江“七彩祥云”刷爆朋友圈，在古代七彩祥云比喻“王气”，又称“天子气”或“旺气”。俗话说，彩云呈祥，七彩祥云的出现寓示着美好事物的发生，2021年一定会有个好兆头。下列选项与这种观点观点体现的哲学原理相同的是（       ）

A．天地合而万物生	B．气者，理之依也
C．未有此气，已有此理	D．存在就是被感知

【推荐1】美国某教会建造了一座尖顶的教堂，主教请当地的一位工程师为其设计避雷针，工程师说： “教堂是天国驻人间的大使馆，有上帝保护，安装避雷针是多余的。 ”主教说： “请先生装避雷针，这是上帝的旨意。 ” 工程师和主教的观点体现了他们具有：（          ）

A．古代朴素唯物主义思想	B．近代机械唯物主义思想
C．主观唯心主义思想	D．客观唯心主义思想

【推荐2】有人认为，“大人物心理之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”。还有人认为，神灵天意决定社会的变化和人间的祸福。从哲学看，上述两种观点的共同点是（       ）

A．都承认人类社会的发展有其自身的规律

B．认为社会意识能正确预见社会发展方向

C．对世界的本原问题作出了相同回答

D．都否认了世界的统一性在于它的物质性

【推荐3】古希腊恩培多克勒的“流溢说”认为，认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的，而柏拉图的“理念论”则认为现实世界是由理念世界创造的。上述观点
①两者都承认意识活动的目的性   
②前者在根本方向上是正确的，后者在根本方向上是错误的   
③前者认为物质是本原的，后者认为意识是本原的   
④前者带有形而上学的特点，后者带有主观唯心主义的特点

A．①③

B．②③

C．②④

D．①④