【推荐1】材料一在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神、河有河神，天旱求龙王降雨、遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野、卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。但是,随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少......正严重威胁着人类自身的生存，人们重新审视人与自然的关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处,强调保护环境,尊重自然规律，走可持续发展之路。

材料二2017年全国耕地受旱面积达1.044亿亩。长江中下游地区的湖北、湖南、江西、安徽、江苏等省旱情较为严重。上述5省耕地受旱面积为4535万亩，有329万人、95万头牲畜因旱饮水困难。抗旱救灾，已成为各受旱地区党委、政府当前最紧迫、最重要的任务。各地一方面强化抗旱举措，加大投入力度，千方百计确保人畜饮水，最大限度减少灾害损失；另一方面通过对大旱之后水利科技抗旱的反思，纷纷着手完善农田水利基础设施建设,力求从根本上解决农业生产和农民生活用水问题。

习近平新时代中国特色社会主义思想是时代的产物，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃，就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题，提出了一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略。

【推荐1】庄子和好友惠施见到桥下鱼穿梭嬉戏，好不惬意，于是庄子说：“鱼多么快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼很快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”

《乌鸦喝水》新传

材料一有一次，哲学家贝克莱与一位朋友在花园里散步，不小心踢到一块石头上，他说，因为我踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的观点。

材料二据《坛经》记载，禅宗五祖要选拔接班人，就命弟子们每个人做一首诗，以考察对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗，很不满意，在旁边又写了四句：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”他认为，世界上本来什么也没有，所以也没有什么尘埃。禅宗五祖认为这个和尚对佛家教义心领神会，于是把衣钵传给了他，这个和尚就是禅宗六祖：慧能和尚。