我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之蕴含相同哲理的是()
| A．天没有我的灵明,谁去仰他高 |
| B．心生种种法生,心灭种种法灭 |
| C．则虽未有物,而已有物之理 |
| D．据器而道存,离器而道毁 |
17-18高三上·江苏盐城·阶段练习 查看更多[23]
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更新时间：2017-11-25 22:19:40
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【推荐1】我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之世界观相一致的是（ ）
①人病则忧惧出，忧惧则鬼出
②形者神之质，神者形之用
③有条件要上，没条件也要上
④世界就是自我创造的非我
①人病则忧惧出，忧惧则鬼出
②形者神之质，神者形之用
③有条件要上，没条件也要上
④世界就是自我创造的非我
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
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【推荐2】古希腊哲学家柏拉图认为：理念型相是独立于可感事物的存在，否则就不会有确定的知识。下列与之观点一致的是
| A．气者，理之依也 | B．人的理性为自然立法 |
| C．物理不外于吾心 | D．未有此气，已有此理 |
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①是辩证唯物主义的初级阶段
②在历史观上陷入了唯心主义
③坚持用辩证法的观点看问题
④将一切运动归结为机械运动
①是辩证唯物主义的初级阶段
②在历史观上陷入了唯心主义
③坚持用辩证法的观点看问题
④将一切运动归结为机械运动
| A．①② | B．③④ |
| C．①③ | D．②④ |
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【推荐2】有人把近代形而上学唯物主义称为“半截子唯物主义”。这是因为，近代形而上学唯物主义
| A．具有机械性和形而上学性 |
| B．没有坚持辩证法和唯物论的统一 |
| C．在历史观上陷入唯心主义泥潭 |
| D．有时也把世界的本原归结为意识 |
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