【推荐1】陆九渊是宋代“心学”的开山鼻祖，他认为，世界的本原便是“吾心”，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。下列表述中与陆九渊观点一致的是（     ）

A．和实生物，同则不继	B．静即含动，动不舍静
C．天地之变，阴阳之化	D．心外无物，心外无理

【推荐2】古代中国人认为天地最大，它包容万物，天在上，地在下，天为阳，地为阴，天地和，万物生，没有天地便没有一切，天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述观点
①坚持了唯物论和辩证法的统一     ②坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的
③是科学的世界观和方法论          ④对世界的认识是一种可贵的猜测，没有科学依据

A．①③

B．②④

C．②③

D．①②

【推荐3】王充说：“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。”下列观点与其相似的是（       ）
①气者，理之依也                                             ②存在就是被感知
③天地合而万物生，阴阳接而变化起                    ④未有此气，已有此理

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐1】霍布斯曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他在《利维坦》一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”，认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。对此，下列理解正确的是（     ）
①把万物的运动归结为机械运动，具有机械性
②承认世界是物质的，坚持了唯物主义的方向
③从运动现象出发，正确阐释了运动的规律性
④把人比作机器，体现了历史观上的唯心主义

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐2】进入农历猴年以来，由于迷信属猴的孩子聪明伶俐、命运好，很多夫妇忙着抢生“猴宝宝”。下列观点与这些夫妇想法所属的哲学派别相同的是（     ）

A．天下万物之理不外乎吾心

B．烛无，火亦不能独行于虚空

C．人是比钟表更复杂的机器

D．现实世界是理念世界的影子

【推荐3】以下与“形者神之质，神者形之用”的观点具有相同的哲学倾向的是（     ）
①合性与知觉，有心之名
②混沌之气聚集成为混沌时代
③人是机器
④心大则百物皆通，心小则百物皆病

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐1】古希腊哲学家毕达哥拉斯曾力图用“数”说明世界的生成，他认为万物的本原是一，从一产生二，从数产生出点，从点产生出线，从线产生出面，从面产生出体。老子则认为宇宙万物都是“道”所生，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。两人的观点（     ）
①都共同探讨了世界的本原问题
②都能正确指导我们认识和改造世界
③都蕴含丰富的唯物辩证法思想
④都对人类的认识发展具有借鉴意义

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【推荐2】纳赫兹引力波的存在最初是由爱因斯坦在一百多年前的1916年所预言的。由于其频率极低、周期长达数年，因此纳赫兹引力波的波长可达数光年，被称为“宇宙涟漪”。一般的射电望远镜很难观测到它的存在，2023年6月中国“天眼”成功探测到了纳赫兹引力波的存在证据，这一发现引发了世界范围内的关注。该研究（     ）
①表明思维与存在具有同一性
②表明唯物主义比唯心主义更重要
③进一步证实了世界的本原是物质
④进一步证实了思维与存在相互依赖

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【推荐3】下列关于辩证法和形而上学、唯物主义和唯心主义关系的论述正确的是()

A．辩证法和形而上学是哲学上与唯物主义和唯心主义并列的两大独立的哲学基本派别

B．唯物主义和唯心主义的斗争总是从属于辩证法和形而上学的斗争

C．辩证法属于唯物主义，形而上学属于唯心主义

D．辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合

【推荐1】哲学史上一直存在着唯物主义和唯心主义两大哲学派别的对立和斗争。下列最能体现唯物主义与唯心主义这种对立和斗争的是

A．“天地合气万物自生”和“形者种之质，种者形之用”

B．“气者.理之依也”和“水是万物的始基”

C．“物是观念的集合”和”未有此气，已有此理”

D．“原子是世界的本原”和“我思故我在”

【推荐2】哲学自产生以来，就存在唯物主义和唯心主义的斗争。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（       ）

A．对意识和物质关系问题的不同回答	B．对思维和存在关系问题的不同回答
C．对思维和存在何者是本原问题的不同回答	D．对思维和存在有没有同一性问题的不同回答

【推荐3】下列与“天地之变，阴阳之化”这一观点所属的哲学基本形态一致的是(       )

A．境由意造，物由心生

B．生死有命，富贵在天

C．人病则忧惧，忧惧见鬼出

D．人有多大胆，地有多大产