【古镇新韵】
“小桥流水、桨声舟影、白墙黛瓦”,这是在江南水乡乌镇随处可见的景象。不仅如此,如今的乌镇已全部实现无线网络(Wi-Fi)全覆盖,网络营销、网络订购、网络支付……游客在欣赏水乡美景的同时,感受着古镇的文化新韵。
(1)从文化生活角度,你如何看待水乡古镇的这种变化?
【互联互通】
桥,是乌镇最寻常的建筑。正是一座座并不起眼的小桥,把乌镇的家家户户联系起来,建构着这座江南水乡的人情冷暖。在第二届世界互联网大会期间,在乌镇的桥畔,各方嘉宾围绕互联网的发展问题展开讨论、凝聚共识,感悟着互联网“联通你我”的神奇力量,在不同中寻求合作,从争论中凝聚共识。
(2)互联互通是水乡古镇与互联网大会的共同基因,请用唯物辩证法联系和矛盾的观点对此进行分析。
【共享共治】
第二届世界互联网大会在乌镇向全世界传达了这样一种声音:无论富有还是贫穷,无论城市还是乡村,要让更多人搭乘信息时代的快车、共享互联网发展成果;从西方到东方,从发达国家到发展中世界,互联网的事情需要大家一起商量着办,要在尊重各国网络主权的基础上开展互联网治理国际合作,携手构建网络空间命运共同体。
(3)从经济和政治角度,说明为什么要倡导全球互联网的共享共治。
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【推荐1】2020年,新冠肺炎疫情肆虐全球。因防控疫情的需要,大量线下接触活动不得不按下暂停键,从汽车到智能手机,从购物到旅游,从航空服务、金融服务到技术服务……全球无数商品(服务)的国际生产(提供)与贸易被迫放慢甚至暂停,疫情严重冲击了全球产业链、价值链、供应链。一些人借机鼓噪“转移产业链”“回迁产业链”,试图人为切断全球产业链。但疫情并没有拉远我们的距离,而是让彼此走得更近,5G、大数据等新技术得到广泛应用。“在线经济”“非接触经济”等新业态快速发展。这些新技术、新业态正重塑着人们的生产和生活方式,也加速了生产要素的全球流动。
面对新冠肺炎疫情的冲击,一些人试图人为切断全球产业链。结合材料,运用所学知识对此加以批驳。
在第四届进博会举办期间,中国首次发布“世界开放指数”和《世界开放报告2021》,报告指出,世界整体开放水平呈震荡缩小势头,这主要由美国等经济体开放幅度缩小导致。美国2008年开放指数达0.9328,位居榜首,此后开放度逐渐缩小,2019年跌至0.7666,从第1位跌至第22位。中国逆势而行,开放指数从排行62位上升至第40位,指数增幅达9.6%,成为促进世界开放大局中的积极力量。
报告指出,扩大开放符合全人类共同利益,世界开放潜力依然巨大。未来的世界开放需要更深的互信、更大的合作和更多的共享。各国需摒弃“零和博弈”,做到在开放中平等共治,促进更加全面、均衡的开放,不断做大“蛋糕”和分好“蛋糕”。
名词链接:“零和博弈”。在严格的竞争下,一方的收益必然意味着另一方的损失,博弈各方的收益和损失相加总和永远为“零”。
运用所学知识,说明摒弃“零和博弈”,扩大开放符合全人类共同利益。
材料一:春节期间,外出旅游人数增多,微信红包拜年越来越盛行;清明期间,更多人不再回乡添土烧纸,网上祭奠越来越多……。对此,不少人由此感叹“节味儿淡了”。有人担忧,照此下去,中国传统节日的许多传统习俗将会消逝。
其实大可不必忧之。文化本质上拥有让人处变不惊的力量,不仅让我们依恋传统,也鼓励人们接受新的可能。就像春节、中秋团聚,返回家乡固然是极好的方式,但有些特殊工种春节离不开岗位,错峰返乡也依然情意浓浓。在城里工作的年轻人,也可把父母接进城,既能全家团聚,又能让父母感受一下“城里的月光”。选择在第三地旅游过年,一起看看世界,又何尝不是另一种天伦之乐?时代环境变了,文化形态也会相应改变。过去代表“节味儿”的某些形式,或许将离我们远去,但只要心在一起,就能找到新的“节味儿”取而代之,而不会留下情感或文化空缺。
材料二: 近年来,从网络作家加入中国作家协会,到网络作品进入鲁迅文学奖和茅盾文络文学的崛起已势不可挡。网络文学凭借其大众性、互动性、即时性、娱乐性等特征吸引了庞大的作者群和读者群。
对于网络文学的崛起,传统作家表现出了不同的态度:有恐惧者,有不屑者,也有包容者。而某权威媒体表示,当下重要的不是纠缠于网络文学与传统文学的PK中哪方取胜,重要的是中国作家应该努力创作,拿出过硬的作品打动读者。因为,读者不会亏待他们喜欢的作家。
(1)结合材料一,运用文化生活知识,分析不必担忧“节味儿淡了”的理由。
(2)结合材料二从文化的传承与创新的角度看,你认为中国作家应该如何努力,拿出过硬的作品打动读者?
材料:教育部通知,从2017年春季开始,在大.中.小所有学段.所有学科.所有国家课程和地方课程的教材中,将中国人民“八年抗战”一律改为“十四年抗战”,把弘扬爱国主义为核心的中华民族精神落实到学生教材当中去。
史学专家根据大量史实研究发现:1931年9月18日发生在中国东北的“九·一八事变”后,中国共产党就承担起独立领导中国抗日斗争的壮烈使命并发挥了中流砥柱的作用;东北抗日联军进行了英勇殊死的斗争,其他一些中国军队也在奋起抵抗;中国工人.农民.知识分子.爱国人士和爱国华侨也积极支持和参加抗战。中国人民长达14年艰苦卓绝的斗争,让中国人的物质、精神、鲜血和生命都付出了惨痛的代价。因此,“14年抗战”的概念更科学,过去“八年抗战”的概念仅是指1937年“七·七”芦沟桥事变开始的全国性抗战,只是十四抗战中从局部抗战进入到全面抗战的一个阶段。
我们修正历史概念,不是记住仇恨,而是要呈现历史本来面目,客观反映日本侵华罪行,反映中国人民对世界反法西斯战争做出的特殊贡献和巨大牺牲,警醒日本右翼.维护世界和平;是为了让中国人民铭记血泪史.屈辱史和中国共产党领导抗战的斗争史,弘扬中华民族精神.增强爱国热情.凝聚民族力量,在中国共产党领导下,沿着中国特色社会主义道路,顽强奋斗.奋发图强,实现中华民族伟大复兴的中国梦。
(1)根据材料,运用物质和意识的辩证关系,阐述教育部要求大.中.小学校教材一律将“八年抗战”改为“十四抗战”的主要原因。
(2)结合材料,运用“文化的传承性与文化发展”的知识说明“把弘扬中华民族精神落实到学生教材当中”的重要意义。
(3)设计一次“我为抗日英雄致敬”的主题班会,请写明这次班会的设计目的和主题思想,以体现你的核心素养和正确价值追求。(每项内容控制在10至20个字之间)
“择校热”是目前公众反映最为强烈的教育问题之一。在分析“择校热”问题发生的原因时,有专家指出:20世纪以来实行的独生子女政策,传统文化中考试至上、分数至上的影响,老百姓望子成龙、追求高学历的心态,是造成社会性的“择校热”的重要社会原因。
同时,在家长看来,孩子决不能输在起跑线上,家长以为进了名小学,就离名初中不远了,一只脚踏进了名高中就等于踏进了大学的门槛。家长一味重视名校的优质教育教学环境也是造成“择校热”不可忽视的家庭因素。
(1)结合材料,运用“文化与生活”的知识,分析为什么会产生“择校热”。
(2)结合材料,运用“文化对人影响”的知识,评析家长对待择校的态度。
材料一:“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”。亚太地区是一个大家庭,更是一个命运共同体,继“中国梦”、“亚洲梦”之后,习近平主席又进一步提出并描绘了共同建设互信、包容、合作、共赢的亚太伙伴关系的“亚太梦”鲜明图景。尽管面临诸多挑战,但会议通过的推动实现亚太自贸区的路线图,既为实现“中国梦”和“亚太梦”的同频共振迈出了关键的一步,也必将成为世界经济复苏和发展的重要引擎。
(1)结合材料阐述亚太自贸区建设对亚太各经济体与世界经济所带来的积极影响。运用唯物辩证法总特征的知识说明“中国梦”与“亚太梦”能够实现“同频共振”的理由。
材料二:北京APEC会议也是再一次向世界展示中国传统文化魅力的文化盛会。舌尖美食、民间工艺、场景设置等都传递着东方文化的悠长古韵和精深之美,既提升了文化软实力,也为经济合作添光溢彩。其中,各经济体领导人身穿“新中装”更是一大亮点和重头戏。“新中装”以“中”为根,款式、面料、纹样、工艺、色彩上都展现了中华传统文化的精华与深厚底蕴;以“礼”为魂,既寓意吉祥,又华而不炫,整体上气势恢宏,仪式感强,表达了中国人好客之道;以“新”为形,电脑提花机织、中西结合剪裁、寓意亚太经济体山水相依的纹样设计等都别具一格。
(2)北京APEC会议的文化展示体现了哪些《文化生活》的道理?
【推荐2】从2013年微商开始兴起到今天,微商逐步形成了一个包括微商产品、微店、微商团队和个人、微商平台、微服务在内的一个生态系统,甚至已发展为一种商业模式。“让失信者寸步难行,让守信者一路畅通。”早期微商中确实有个别人为了暴利,大肆销售三无产品,突破商业道德底线,用不良产品和服务影响了整个生态链。今年7月,以“诚信微商,共同打造微商绿色生态圈”为主题的中国微商大会召开,大会提出微商体系要进行自我净化和提升;呼吁青年创业者不仅要考虑经济利益,更要严以自律,提升自己。
结合材料,运用唯物辩证法的联系观知识,分析我国微商为什么能够快速发展。
【推荐3】上海合作组织成立后,之所以能够不断发展壮大,根本原因就在于始终践行“上海精神”,超越文明冲突、冷战思维、零和博弈等陈旧观念,不搞封闭排外的小圈子。2018年6月9日,中国国家主席习近平出席上海合作组织青岛峰会欢迎宴会并致辞。习近平主席指出,儒家思想中的“和合”理念同“上海精神”有很多相通之处。儒家倡导“大道之行,天下为公”,主张“协和万邦,和衷共济,四海一家”。“上海精神”坚持互信、互利、平等、协商,尊重多样文明,谋求共同发展,强调求同存异、合作共赢。跨越时空,两千多年前的儒家思想就这样与21世纪的“上海精神”相遇、相知、相通、相融。此次青岛峰会既吸纳儒家思想“合”的文化底蕴,也汇聚上合组织“合”的发展智慧,必将产生更强大的集体之力、团结之力、合作之力。事实上,从弘扬“上海精神”到构建“平等相待、守望相助、休戚与共、安危共担”的命运共同体,到推动“一带一路”理念融入上合“大家庭”发展血脉,中国悠久灿烂的文明不断融入时代创新的理念,丰富着上合价值的文化内涵,提升着上合组织的凝聚力、行动力、影响力。
“上海精神”与中国儒家思想中的“和合”理念有很多相通之处,极具中国特色的政治智慧,得到国际社会日益广泛的认同。运用唯物辩证法的知识对此加以说明。
【推荐1】阅读材料,完成下列要求。
2022年,大批人工智能相关应用走出实验室,向着大范围落地实践不断迈进。Al“黑科技”加持下的北京冬奥会异彩纷呈,无人驾驶开启多城试点“智慧城市”“智慧物流”蓬勃发展……人工智能已经对人类生活生产进行广泛赋能。
然而,越来越多的事实表明,人工智能应用带来了就业替代、隐私泄露、算法歧视等新老问题。鉴于第一次工业革命的历史发展经验,人们不禁会思考,以人工智能为代表的第四次工业革命是否会重蹈历史覆辙造成新的社会分裂?假如机器拥有自主意识,人工智能是否会在将来的某一天赶上甚至超过人类?因此,有研究指出,要建立人工智能发展的伦理准则,实现人工智能“以人为本”的发展。
结合材料,运用逻辑与思维、哲学与文化的知识,分析说明对人工智能的上述思考运用了创新思维的哪些思维方法,并分析这些思维方法的辩证法依据。
材料一:古丝绸之路是连接亚洲和欧洲、东方文明与西方文明的纽带。欧洲的文艺复兴和启蒙运动曾得益于东方古代智慧的滋养,亚洲的现代化进程更离不开向欧洲科学技术和工业革命成果的学习,促进了亚欧交流互鉴、取长补短,推动了人类社会发展进步。
材料二:千百年来,丝绸之路承载了和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的精神。建设“一带一路”,需要继承和弘扬这一精神,不断促进文明互鉴,尊重道路选择,坚持合作共赢,倡导对话交流;充分发掘沿线国家深厚的历史文化资源,积极发挥文化交流与合作的作用,促进不同文明共同发展。
(1)丝绸之路经济带的建设,必将出现各民族多元文明的碰撞。请结合材料一,运用“唯物辩证法的实质与核心”相关知识分析我们应如何对待民族多元文明的碰撞。
(2)结合材料二,从文化生活角度,说明我国应如何继承和弘扬丝路精神。
(3)结合实际,请你对“一带一路”战略实施过程中可能出现的问题进行预测,并提出自己的可行性对策。
2021年1月25日,国家主席习近平在北京以视频方式出席世界经济论坛“达沃斯议程”对话会并发表特别致辞。习近平指出:世界上没有两片完全相同的树叶,没有完全相同的历史文化和社会制度。各国历史文化和社会制度各有千秋,没有高低优劣之分,关键在于是否符合本国国情,能否获得人民拥护和支持,能否带来政治稳定社会进步、民生改善,能否为人类进步事业作出贡献。各国历史文化和社会制度差异自古就存在,是人类文明的内在属性。没有多样性,就没有人类文明。多样性是客观现实,将长期存在。
差异并不可怕,可怕的是傲慢、偏见、仇视,可怕的是想把人类文明分为三六九等,可怕的是把自己的历史文化和社会制度强加给他人。各国应该在相互尊重、求同存异基础上实现和平共处,促进各国交流互鉴,为人类文明发展进步注入动力。
(1)结合材料,运用矛盾基本属性的知识分析,为什么说“没有多样性,就没有人类文明。多样性是客观现实,将长期存在”。
(2)结合材料,从唯物辩证法的角度为促进人类文明的发展提三条合理的方法论建议。