所有的艺术都说自己在追求美,可什么是美,这就是一个哲学问题了。如果说美只是主体的审美观念,与对象无关,那画画为什么要有模特儿,山水画家何必遍游名山大川临摹写生呢?上述论述所说的“哲学问题”是指
A.思维与存在的关系问题 |
B.运动与静止的关系问题 |
C.物质与运动的关系问题 |
D.哲学与世界观的关系问题 |
17-18高二下·辽宁·期中 查看更多[12]
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更新时间:2018-09-01 08:00:28
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【推荐1】2018年8月13日至20日,由国际哲学团体联合会和北京大学联合主办的第二十四届世界哲学大会在北京人民大会堂召开,来自121个国家和地区的8000多名哲学家代表及哲学爱好者参会。本届大会围绕“学以成人”的主题,着重开拓人的多重维度,并探究人类面临的各种挑战。这反映出
A.学习哲学就能成为完美之人 |
B.哲学揭示的是某一领域的规律 |
C.哲学是科学的世界观与方法论 |
D.哲学是指导人们生活得更好的艺术 |
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【推荐2】下列不属于世界观的是()
A.形存神存,形谢神灭 |
B.与时俱进,开拓创新 |
C.天地合气,万物自生 |
D.生死有命,富贵在天 |
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【推荐3】2021年2月11日除夕夜22时30分,在广西贺州站4-5站台上,结束最后一趟动车的接车作业后,一位选择就地过年主动承担除夕夜值班任务的女客运员突然欢快地跳起舞。这段除夕夜的跳舞视频一经发布,便迅速收获大量点赞。很辛苦,更乐观;很美丽,更努力。网友纷纷表示:美哭了!这表明( )
①客运员积极乐观主动的世界观形成了科学的哲学思想
②意识具有能动作用,客运员高昂的精神可以催人向上
③客运员的创新意识推动了其思维和行为方式的变化
④实现人生价值需要锤炼品德修为,不断打牢道德根基
①客运员积极乐观主动的世界观形成了科学的哲学思想
②意识具有能动作用,客运员高昂的精神可以催人向上
③客运员的创新意识推动了其思维和行为方式的变化
④实现人生价值需要锤炼品德修为,不断打牢道德根基
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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【推荐1】18世纪英国哲学家休谟认为:“我们所确实知道的唯一存在物就是知觉,由于这些知觉借着意识直接呈现于我们,所以它们获得了我们最强烈的同意,并且是我们一切结论的原始基础。”“我们可以在一些差异的知觉之间观察到一种结合或因果关系,但是永远不能在知觉和对象之间观察到这种关系。”休谟的观点认为
①存在决定思维②物质是意识派生的③思维和存在具有同一性④思维与存在没有同一性
①存在决定思维②物质是意识派生的③思维和存在具有同一性④思维与存在没有同一性
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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【推荐2】中国写意画主张神似。董其昌有论:“画山水唯写意水墨最妙。何也?形质毕肖,则无气韵,彩色异具,则无笔法。”南山乐山认为“夫写意者,无意而写何为?故用意第一。故曰笔不到意到。笔断意连,意断神连。”由此可见写意画
A.是画家创作意识的产物,不能真实反映现实世界 |
B.能够拓展人们的想象力,体现意识活动的创造性 |
C.是对客观事物错误反映,是唯心主义的一种表现 |
D.缺乏相应社会实践基础,但具有更高的艺术价值 |
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【推荐1】“早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜”这句话描述了温带大陆性气候气温昼夜变化的特点,这种气候状况深刻地影响着该地域人们的生产生活。这从哲学角度说明
①物质是运动的承担者
②物质运动具有绝对性
③离开物质谈运动是唯心主义观点
④离开运动谈物质是形而上学观点
①物质是运动的承担者
②物质运动具有绝对性
③离开物质谈运动是唯心主义观点
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A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
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【推荐2】有这样一副对联,上联是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行,”下联是“天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞。”与这幅对联所蕴含的哲理不一致的是( )
A.人生譬如滑雪,只有知道如何停止的人才知道如何加快速度 |
B.旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周 |
C.飞花两岸照船红,百里榆堤半日风;卧看满天云不动,不知云与我俱东 |
D.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同 |
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【推荐1】《世说新语"妙句神超形越》言。“林无静树,川无停流。”下列名言与材料蕴含的哲理致的是
①风去台空江自流②飞鸟之景,未尝动也
③子在川上日逝者如斯夫④子欲养而亲不待
①风去台空江自流②飞鸟之景,未尝动也
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A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐2】生活处处有哲学,近年来出现的下列流行语与这里对应正确的是
①正能量意识促进客观事物的发展
②蛮拼的充分发挥主观能动性
③新常态物质世界是绝对运动与相对静止的统一
④接地气正视矛盾,不回避矛盾和问题
①正能量意识促进客观事物的发展
②蛮拼的充分发挥主观能动性
③新常态物质世界是绝对运动与相对静止的统一
④接地气正视矛盾,不回避矛盾和问题
A.②③ | B.②④ | C.①③ | D.①④ |
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