【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

2021年，是农历辛丑牛年，中国人对牛有着特殊情结。

材料一   牛经常出现在一些画作和诗词中。唐朝韩滉创作的《五牛图》作为中国古代农耕文明的缩影，是中国十大传世名画，是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，是现存最古的纸本中国画。1900年，八国联军洗劫紫禁城，《五牛图》流落海外，直到上世纪50年代才得以重归故土，并珍藏于北京故宫博物院。1977年，《五牛图》被送到故宫博物院文物修复厂，由孙承枝先生主持修复。如今，工艺美术大师朱炳仁对《五牛图》进行了立体化呈现，穿上铜雕外衣的五头牛走下画卷，走出深宫，作为国礼走向世界，将“五福临门”的好兆头带给千家万户。

材料二   为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的“三牛精神”深深镌刻着中国人民砥砺奋进的鲜明印记。北斗人，就是我国建设科技强国的“拓荒牛”。自1994年北斗一号立项以来，一代代北斗人始终秉承航天报国、科技强国的使命情怀，一路披荆斩棘，不懈奋斗，经过夜以继日地科研攻关，无数次外场测试试验，面对一个个问题，不断提出新想法，再验证，再推翻，一点点向前推进，取得了举世瞩目的成就。2020年7月31日，北斗三号全球卫星导航系统正式开通，打破了技术垄断和西方封锁，成为世界上第三个独立拥有全球卫星导航系统的国家。面对西方的技术垄断和封锁，北斗人常说，“‘巨人’对我们技术封锁，不让我们站在肩膀上，唯一的办法，就是自己成为巨人”。

（1）历史文物是历史的见证，必须保护好，利用好。结合材料一，运用文化传承与创新的知识加以分析。
（2）结合材料二，运用意识能动性的知识，分析北斗人是如何成为建设科技强国的“拓荒牛”的。
（3）中国人对牛有着特殊情结，牛经常出现在一些画作和诗词中。请你写出两条体现“三牛精神”的诗词。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。
央视播出的文化综艺节目《国家宝藏》，找明星演历史小剧场，加上博物馆长亲自解说，展现历史器物之美与背后的故事，播出后立即掀起年轻人学习历史、参观博物馆的热潮。节目里介绍了号称千年不锈的越王勾践剑，立刻让收藏该剑的湖北省博物馆游客暴增，展示柜四周人潮没断过。而与文物的前世故事相比，文物的今生故事也成为亮点。博物馆志愿者、考古工作者、大学教师、博物馆工作人员……都加入了文物今生故事的讲述，让文物更好地活在当下。随着人们对文物的持续关注、社会对文化遗产的日益重视，一股文化遗产热潮正在兴起。
节目组通过丰富多元的视听手段、深入浅出的表达方式，传达给每一位电视观众，让精致的国宝与精心的创作叠加，于人民群众中寻找源头活水，和社会热点相契合，与观众的情感相融合，做到集思想性、艺术性、观赏性于一体的大视角出发、大情怀展现，最终节目以融合纪录片、真人秀、综艺等形式呈现在观众面前。《国家宝藏》开播即秒红，业界认为文化综艺终于跳出了读诗、读信、默写生词的窠臼，掀起90后、00后对博物馆文物及历史的浓厚学习欲。
（1）请结合材料运用文化生活的知识分析《国家宝藏》节目是如何做到文化自觉和文化自信的。
（2）请运用哲学“创新意识与社会进步”的知识谈一谈节目成功给我们的哲学启示。
（3）如果你有幸成为国宝守护人，为央视推荐一件自己家乡博物馆收藏的国宝，你会推荐什么？请写出国宝的名字及你推荐的理由。陈述理由请简明扼要，突出特点，字数不超过30字。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古文化遗址，其文化堆积距今约4500—2800 年。

三星堆遗址的发现，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。有考古专家指出，三星堆遗址出土的文物，体现了三个层面的文化。一是以青铜面具、青铜神树为代表的本地特征；二是以玉戈、牙璋等为代表的夏商文化的影响；三是三星堆在吸收中原青铜技术的同时进行自我创新，比如器形是中原的尊、罍，但风格装饰明显与长江中下游有密切联系。今天，三星堆考古仍在有序推进。

结合上述材料，运用文化生活知识，分析三星堆考古的文化价值。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。
城镇化进程中，拆旧建新无法避免。然而，什么样的建筑该拆、可以拆，哪些具有传统文化或民族地域特色的建筑应该保留，甚至重点保护，却界定模糊。
“认古不认近”的保护观，导致了一批丧失经济功能与生活功能，但极具文化与研究价值的近现代历史建筑被拆除损毁。“喜新厌旧”的建设观导致看起来破旧的真文物被拆毁，而“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。
古建筑是历史的见证和文化的载体，传承离开保护就会消亡，如何保护古建筑是业界人士深思的问题。“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，唐朝诗人司空图的这句诗，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。
（1）请运用所学知识，说明保护和发展传统古建筑对传承中华文明的意义。
（2）请运用辩证否定的观点，说明保护和发展传统古建筑要“与古为新”的正确性
（3）请你为保护传统古建筑设计两条公益广告，要求主题鲜明，朗朗上口，字数在15字以内。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

走进北京市西胡林村、天津市六街村等传统村落，我们能够欣赏风格独特的民居建筑、丰富多样的村镇空间格局，品味具有浓郁地方特色的俚语方言、家风家训、乡约乡规、民情风俗，感受人与自然和谐共生的文化韵味。传统村落承载着绚丽多彩的农耕文化，寄托着一代又一代中华儿女的情感记忆和绵远乡愁，是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”。

随着工业化、城镇化的快速发展，传统村落衰落、消失的现象时有发生。例如：不少传统村落因缺少产业支撑，医疗、文化、教育等公共服务不能满足现代生活需要，导致人口流失严重，甚至出现“空心化”；古民居、古建筑得不到及时修缮和维护，自然毁损严重；传统工匠越来越少，传统建筑工艺、传统艺术日渐失传；在旅游开发过程中，无视传统村落的自然、历史、文化等个性化特征而盲目拆旧建新、拆真建假，对传统建筑、历史风貌造成破坏性影响，导致“千村一面”。

保护、传承和利用好传统村落，是实施乡村振兴战略和增强中华文化自信的内在要求。2012年以来，我国大部分传统村落已被列为保护对象。（注：传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。）

（1）有人说：“随着经济社会不断发展，传统村落必然走向消亡。”运用文化生活知识对此观点加以评析。
（2）保护、传承和利用传统村落需要增强人们的文化自觉意识。结合材料，运用意识能动作用原理对此加以说明。
（3）结合材料，就保护和利用传统村落提出三条建议。

【推荐3】城市建设印证着时代变迁，其中，有想象有情感、有伟大也有平凡，它们汇聚在建筑这种特殊“产品”之中，反映了特定历史时期的特征、建筑技术、美学风格、文化背景……建筑的进步是社会文化发展的象征。城市对于人们，不仅是栖身之所，更是传承文化基因的摇篮。随着城镇化的推进，不少地方在经济效益与文化保护的抉择中“做错选择”，昔日的街区、遗址、老字号逐渐被千篇一律的新面孔所取代。城市面貌的复制意味着城市历史的遗忘，只有保留城市记忆，人类文明才不会迷航。

结合材料，回答下列问题：
（1）运用矛盾的观点，说明如何在建设中让城市留下记忆。
（2）从《文化生活》角度，谈谈你对“建筑的进步是社会文化发展的象征”的理解。

【推荐1】运用“传统文化的继承”的知识，评析下边漫画。

【推荐3】2014年11月11日，亚太经合组织（APEC）第二十二次领导人非正式会议在北京召开。阅读材料，回答问题。
材料一：习近平在会议上表示，加强互联互通建设有助于开拓亚太经济增长新源泉，符合各成员的共同利益和长远发展需要。会议批准的亚太经合组织《互联互通蓝图》，确立在2025年前实现加强软件、硬件和人员交流互联互通的远景目标。我们要按照蓝图的构想，加大投入，构建全方位、多层次的复合型亚太互联互通网络，为实现亚太发展繁荣，夯实互联互通的基础。
(1)结合材料一，运用“当代国际社会”的知识，分析我国积极参与亚太互联互通的理论依据。
材料二：APEC会议期间，习近平在讲话中引用老子《道德经》“上善若水，水利万物而不争”，表达友谊与合作；《列子.汤问》中“愚公移山”表达亚太各国实现互联互通的豪情壮志和不懈追求；孔子《论语.雍也篇》“智者乐水，仁者乐山”表达共谋亚太合作愿景。
(2)结合材料二，运用“文化继承性与发展”的相关知识，分析中华传统文化对今天的历史影响。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

2019年11月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于强化知识产权保护的意见》(以下简称《意见》)。

经过多年的发展，我国已经建立了门类较为齐全、符合国际通行规则的知识产权法律制度，制定实施了知识产权战略纲要，出台了一系列政策性文件，有力保障了知识产权制度的运行。《意见》提出，牢固树立保护知识产权就是保护创新的理念，坚持统筹协调、重点突破，不断改革完善知识产权保护体系，综合运用法律、行政、经济、技术、社会治理手段强化保护，促进保护能力和水平整体提升。力争到2022年，侵权易发多发现象得到有效遏制，权利人维权“举证难、周期长、成本高、赔偿低”的局面明显改观。到2025年，知识产权保护社会满意度达到并保持较高水平，保护能力有效提升，保护体系更加完善，尊重知识价值的营商环境更加优化，知识产权制度激励创新的基本保障作用得到更加有效发挥。

（1）结合材料，运用文化生活知识，分析强化知识产权保护的必要性。
（2）有人认为，“保护知识产权，立德比立法更重要”。运用矛盾的有关知识，简要评析这一观点。
（3）知识产权保护需要形成“尊重法治，尊重创造”的文化氛围。请对此提出两点建议。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
一部好的作品，应该坚持经济效益和社会效益的统一。
材料一：52年前，话剧《霓虹灯下的哨兵》由中国人民解放军南京部队前线话剧团首演，剧本以“南京路上好八连”的事迹为素材，反映了中国人民解放军某连队官兵在霓虹灯闪烁的大上海所经历的一场特殊斗争。52年后，这部优秀的文艺精品由上海广播电视台重新演绎，再次搬上话剧舞台，演出时，上座率在九成以上，总票房逾百万元人民币。该话剧是一部口碑与市场双赢的作品。
材料二：习近平在文艺工作座谈会上强调，一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功,又能在市场上受到欢迎。
材料三：习近平在文艺工作座谈会上指出，广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象地告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民群众树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
（1）结合材料一、材料二，运用唯物辩证法的实质和核心的知识，谈谈话剧《霓虹灯下的哨兵》的成功给我们的启迪。
（2）结合材料三，运用发展中国特色社会主义文化的知识，分析把社会主义核心价值观体现在文艺创作中的原因。
（3）有人认为，文艺是社会生活的反映，文艺就要娱乐化。请你从真理的条件性、 具体性原理出发，简评这一观点。