近年来,苏州市加强文化遗产的保护与传承,创造出世界文化遗产保护的苏州经验和苏州标准。
材料一苏州古典园林历史绵延2000余年,在世界造园史上有其独特的历史地位和价值。它以写意山水的高超艺术手法,蕴含浓厚的传统思想文化内涵,展示东方文明的瑰宝。自1997年开始,苏州有9座园林先后被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
材料二以保护遗产原真性为目标,苏州市坚持遵循传统与推陈出新并举,实施园林的精细化保护管理。坚持“修旧如旧”原则,建筑、假山、驳岸和铺地等养护维修最大限度地采用传统材料、沿用传统工艺。开展园林水环境的综合治理,实施863国家科技攻关“园林池塘水治理”项目,结合运用传统方法和生物治水,取得了明显的治理成效。
(1)结合材料一,运用“文化传承”的知识,分析苏州市加强园林文化遗产保护与传承的依据。
(2)结合材料二,说明苏州市在文化遗产保护上是如何处理文化继承与发展的关系的。
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【推荐1】高中思想政治课是一门构建以培育思想政治学科核心素养为主导的活动型学科课程。文化遗产,包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是指具有历史、艺术和科学价值的文物。平遥古城被列入世界文化遗产名录,是中国保存最为完整的古城之一。2022年1月,习近平总书记到山西考察调研,来到平遥古城,他指出,要敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态,全面保护好历史文化遗产,深入挖掘晋商文化内涵,发扬光大特色传统文化产业,推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更好服务经济社会发展和人民高品质生活。
(1)请写出一个山西文物古迹的名称。要求:不得使用材料中已有内容。(2)请结合材料,运用文化传承与文化创新的相关知识,说明该文化遗产的时代价值。
(3)请就如何保护好文化遗产提出建议。要求:至少写出两点。
自改革开放以来,工业化和城市化的进程大大加快。由于人口大量流动,各地区特别是大中城市的人口结构变化很大。与此同时,城市语言和方言的生态环境也发生急剧变化,主要表现在两方面:一是普通话的生存环境大为改善,普通话成为越来越多的人学习和使用的语言;二是方言的使用场域日渐萎缩,使用能力也似乎日渐衰微。如何看待这种现象,有两种针锋相对的意见,一种意见认为应“推广普通话,贬抑方言”;另一种意见是“反对过分推广普通话,大力提倡保卫方言”。
结合材料运用“文化传承与创新”和“中华文化与民族精神”的相关知识,阐述不同观点的文化生活依据。
【推荐3】《人民日报》(2021年11月22日05版)载文:据统计,我国目前有不可移动文物76.7万处、国有可移动文物1.08亿件/套。“十三五”时期,我国重大考古发现不断,考古科研成果丰硕,4260项考古发掘项目有序开展,浙江良渚、陕西石峁等一批重要遗址实证5000多年中华文明史,海昏侯墓等发掘保护备受关注。根据《规划》,“十四五”时期,考古和文物保护领域的基础研究、跨学科研究、关键共性技术攻关等都将得到加强。文物机构数量预计将达到1.22万个,考古从业人员数量预计达到1万人,同时将持续加强基层文物保护研究队伍建设,文物机构从业人员预计将达19.5万人,从而更好解决基层文物单位人手短缺等问题。文物不仅属于我们当代人,也属于子孙后代,是激发民族自豪感、增强文化自信、凝聚起爱国奋进力量的重要源泉。努力实现从文物资源大国到文物保护利用强国的历史性跨越,文物事业必将为弘扬中华优秀传统文化、凝聚共筑中国梦磅礴力量作出新的更大贡献。
阅读材料,运用《哲学与文化》的知识,说明对文物保护利用的文化价值?
2019年中国文化和自然遗产日(每年6月的第二个星期六),《人民日报》重刊了习近平总书记17年前所作的《<福州古厝>序》(以下是摘录)。
古建筑是科技文化知识与艺术的结合体,古建筑也是历史载体。古建筑有着丰富的人文内涵。保护好古建筑、保护好文物就是保存历史,保存城市的文脉,保存历史文化名城无形的优良传统。在城市建设开发时,应注意吸收传统建筑的语言,这有利于保持城市的个性。发展经济是领导者的重要责任,保护好古建筑,保护好传统街区,保护好文物,保护好名城,同样也是领导者的重要责任,二者同等重要。
(1)结合材料,从文化传承的角度说明保护城市古建筑的依据。
(2)结合材料并运用矛盾基本属性的相关知识,说明在城市建设过程中如何处理好经济发展与文物保护的关系。
(3)G市传统建筑众多。该市第一中学的“传统文化社”拟在文化和自然遗产日这天开展活动。请设计两个活动方案并说明活动意图。
【推荐2】北京中轴线南起永定门、北至钟鼓楼,纵贯古都,重如脊梁、灿若金线,是中国最具典型意义的城市中轴线,也是世界上现存最长、最完整的城市中轴线。
京华韵
溯·前世传奇
中国历代努力追求形成都城中轴线,直到元世祖忽必烈时期的大都城,才初步确立了今天北京中轴线的雏形。明清时期,北京中轴线整体轴线架构更加明确,皇城地位进一步突出,成为中国古代传统礼制的典型体现。
探·大国意蕴
北京中轴线是古都北京的灵魂和脊梁。它将北京的外城、内城、皇城和宫城串联起来,严谨、中庸、有序,体现了尊卑有差的价值观以及天人合一的理念,是中国传统文化思想在都城建设上的反映,代表了东方文明古都规划设计和建设的最高成就。
话·今生故事
今天,北京中轴线北延南伸,北起奥林匹克公园,南至南五环外的大兴国际机场,在传承和创新中焕发出时代光彩。
一线中轴,承古通今。这条从历史深处走来的生命之轴,已经成为北京的金名片。
结合材料,运用《文化生活》知识,说明中轴线为什么能成为北京的金名片。
墨家学派是春秋战国时期一个重要的思想学派,其创立者为墨子。墨家学派针对当时不利于人民和社会发展的时弊,提出了“兴利除弊”十大主张。这些主张在当时虽未实现,但无疑具有进步意义。比如,墨家提出了“兼爱”的和谐平等观、“非攻”的和平共处观、“尚贤使能”的社会政治观、“节用”“节葬”的崇尚节检观以及积极防御的军事观等。在当今时代,多家学派的这些主张对于解决人类社会发展中面临的许多现实问题都有着重要意义。
(1)联系材料,从文化继承与发展的关系角度,说明应如何让墨家思想在当今时代发挥积极作用。
(2)某班举行学习墨家思想的主题班会,请你为班会拟定两条标语。
“前庭后院挂满了灯笼,又是宫灯,又是纱灯,烛光辉煌,地上铺了芝麻秸儿,踩上去咯吱咯吱响。”“至于孩子,头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了,过年时最好不说话,非得说时,也得斟酌词语,千万不能说出不吉利的词。”作家笔下的春节,总能勾起许多人的乡愁回忆。物质丰富、文化多样的时代,人们虽然创设出各具特色的过年新形式,但传统年俗的仪式感,从未在我们的文化记忆中失落。
那仪式感又是什么呢?它是元宵观灯的彻夜狂欢,是清明祭祖的慎终追远,是中秋赏月的千里相思,是重阳登高的健康企盼。仪式感是传统节日的传承载体,是中华民族的盛典和骄傲。我们应该以一颗敬畏之心,重视这些传统节日之仪式感,用心去体验传统精神和情感。
针对现代生活中诸多仪式被淡化的倾向,有人呼吁,举办仪式会赋予传统节日和特定活动“与众不同”的意义。你是否赞同上述观点?运用文化生活知识说明你的理由。
2017年1月18日,国家主席习近平在联合国日内瓦总部发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲,从“人类命运共同体”高度回答“世界怎么了、我们怎么办”这一困扰世界的问题。
“命运共同体”一词,植根于传承千百年的中华文化。外交是历史文化的映射。打造人类命运共同体,是对“世界大同”、“天人合一”等中华文化的接续传承,同坚持独立自主的和平外交政策、坚持和平共处五项原则、坚持互利共赢的开放战略、坚持推动建设和谐世界等中国外交理念一脉相承。
习近平总书记在十九大报告中提出:我们呼吁,各国人民同心协力,构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。要相互尊重、平等协商,坚决摒弃冷战思维和强权政治,走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧,统筹应对传统和非传统安全威胁,反对一切形式的恐怖主义。要同舟共济,促进贸易和投资自由化便利化,推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。要尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。要坚持环境友好,合作应对气候变化,保护好人类赖以生存的地球家园。
结合材料和文化生活知识,探究如何运用中国智慧打造人类命运共同体。
材料一:在漫长的历史进程中,中华民族积累了丰富的法治思想和治国经验,春秋时期就有著名的“儒法之争”,法家重视法律的作用和法律在国家治理中的地位,提出“法与时宜”的主张,总结出一套维护法制统一的办法。但是也存在诸多弊端,如没有提出民主要求,走“法治”的极端,过分迷信和依赖严刑竣法来治理国家等等。近代西方一些思想家也提出“自由是法律的重要精神”等重要思想,这些对今天我国法治建设有重要启示。
(1)结合材料,运用第四课“文化的继承性与文化发展”的有关知识,分析应怎样加强社会主义法治建设。
材料二:依法治国要求加强社会主义民主法治建设。某市一直用法治阳光照耀文明成长,推进城市文明建设:以法为“钢架”,依法行政、公正执法,构筑城市文明大厦;以法为“盾牌”,维护社会主义市场经济秩序;以法为“灯塔”,指引人们向善向好;以法为“戒尺”,规劝不文明行为。
(2)结合材料二,运用“文化与生活”的相关的“文化作用”的知识,说明用“法治阳光能照耀文明成长”。
【推荐2】一条崇雍街,千年北京城。
北京崇雍大街位于天坛、地坛之间,是一条有着700多年历史的老街,串联起国子监、雍和宫等文物保护单位,是彰显北京古都风韵,最能代表北京老城文化特色的一条街道。
2018年以前,许多商户私自改造的门脸,密布的变电箱、电线杆,拥挤的人行道、车道,与古城文化不和谐,让这条大街变了味儿。
从2018年到2021年,相关部门组织专业团队修复了这条4.7公里的长街。在改造之初,制定公众参与计划,鼓励商户和百姓积极参与,征求和采纳合理的建议。在修缮过程中,坚持“绣花”功夫,摒弃过去“刷墙”、“画缝”、“贴瓷砖”等方式,传承传统的营造工艺,通过“真砖实砌”的方法来展现真实的传统风貌,许多老建筑、老牌匾、老物件得到了保留。
改造后的崇雍大街不仅改善了人居环境,而且充分保护了历史风貌,让人们重新找回了“文风京韵大市银街”的老北京味道。崇雍大街的“变身”不止是一次简单的改造,而是再一次寻找历史的历程。
结合材料,运用《哲学与文化》知识,说明崇雍大街的“变身”是如何让人们更好感受到老北京文化味道的。