南宋哲学家陆九渊认为,“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理”。与上述观点不一致的有
①“理生万物”,“理主动静”
②“意志是一切存在和运动的根源”
③“道生一,一生二,二生三,三生万物”
④“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”
①“理生万物”,“理主动静”
②“意志是一切存在和运动的根源”
③“道生一,一生二,二生三,三生万物”
④“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”
A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.②③ |
更新时间:2019-05-30 17:35:33
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【推荐1】下列能体现哲学基本派别对立的是( )
①“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“人病则忧惧,忧惧见鬼出”
②“世界是一团永恒的活火”与“心生法生,心灭法灭”
③“水是万物的始基”与“理在事先,理生万物”
④“万物皆我备”与“人的理性为自然界立法”
①“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“人病则忧惧,忧惧见鬼出”
②“世界是一团永恒的活火”与“心生法生,心灭法灭”
③“水是万物的始基”与“理在事先,理生万物”
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A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”在生活上,这一思想对很多人有借鉴意义;心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上,与这一思想相同的是
A.道生一,一生二,二生三,三生万物 |
B.天地合气,万物自生 |
C.心外无物 |
D.历史,英雄之舞台,舍英雄几无历史 |
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A.眼见花开,眼闭花寂 | B.未有此气,已有此理 |
C.种瓜得瓜,种豆得豆 | D.形存神存,形谢神灭 |
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【推荐2】英国哲学家贝克莱认为“存在就是被感知”,下列各项与这一观点属于同一哲学派别的是( )
A.未有此气,已有此理 | B.物是观念的集合 |
C.人病则忧惧,忧惧则鬼出 | D.气者,理之依也 |
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【推荐1】明末清初思想家王夫之认为,气是唯一实体,不是“心外无物”。王夫之还指出,天地间存在着的一切都是具体的实物,一般原理存在于具体事物之中,决不可说具体事物依存于一般原理。下列选项中,与王夫之的观点相一致的是( )
①形存则神存,形谢则神灭
②水生万物,万物复归于水
③心生种种法生,心灭种种法灭
④宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
①形存则神存,形谢则神灭
②水生万物,万物复归于水
③心生种种法生,心灭种种法灭
④宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】“命里有时终须有,命里无时莫强求”出自《增广贤文》。下列观点与这句话体现的哲理属于同一哲学派别的是( )
A.人病则忧惧,忧惧则见鬼出 | B.天地之变,阴阳之化 |
C.宇宙是吾心,吾心是宇宙 | D.理生万物,理主动静 |
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