范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负:以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!--《吕氏春秋•自知》。下列观点与此寓意相符的是
①眼开则花明,眼闭则花寂
②未有天地之先,毕竟也只是理
③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
④天行有常,不为尧存,不为桀亡
①眼开则花明,眼闭则花寂
②未有天地之先,毕竟也只是理
③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
④天行有常,不为尧存,不为桀亡
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
更新时间:2019-06-17 00:33:13
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【推荐1】古希腊的“四元素说”认为火、空气、土、水是构成世界万物的基本元素,它们两两作用产生物质的基本陛质——热、冷、干、湿。根据材料,下列认识正确的是( )
①“四元素说”全面回答了哲学的基本问题
②“四元素说”把物质归结为具体的物质形态
③“四元素说”认为存在就是被感知
④“四元素说”在本质上对世界本原问题的认识是正确的
①“四元素说”全面回答了哲学的基本问题
②“四元素说”把物质归结为具体的物质形态
③“四元素说”认为存在就是被感知
④“四元素说”在本质上对世界本原问题的认识是正确的
A.①④ | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐2】美国科研人员做过这样的实验:将一只青蛙放到沸水中,青蛙触电般立即窜逃出去;又将青蛙放入凉水中,然后用小火慢慢加热,青蛙虽然可以感觉到温度变化,却没有立即跳出去而逐渐丧失逃生能力。这种现象被称为“青蛙效应”。
回答下面小题。
1.“青蛙效应”说明的关于事物发展状态的哲理是( )
①事物变化发展的实质是引起质变的量变
②事物的质变是由渐进的量变引起的
③事物的质变就发生在无形的量变之中
④事物的不显著的量变可以向质变转化
A.①② | B.①③ |
C.②④ | D.③④ |
“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”
——《吕氏春秋•自知》
①理在气先
②按图索骥
③我思故我在
④眼开则花在,眼闭则花谢
A.②③ | B.①③ |
C.③④ | D.①④ |
①认识“危”的条件、根源和前景是实现“安”的必要前提
②认识“危”的必然性,则可以安之若素、泰然处之
③认识“安”与“危”的依存、贯通关系,顺应和迎接安危转化的趋势
④认识“安”与“危”的包含、转化关系,努力实现转危为安和趋安避危
A.①② | B.②③ |
C.③④ | D.①④ |
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【推荐1】德国著名哲学家尼采主张“超人不受任何约束”,提倡唯意志论。下列选项与尼采的上述观点蕴含的哲理相同的是
①物是感觉的复合
②事物是理念的影子
③物理不外于吾心
④舍天地则无以为道
①物是感觉的复合
②事物是理念的影子
③物理不外于吾心
④舍天地则无以为道
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐2】下列说法与“理者,气之依也”这一观点相一致的哲学派别是
①物是观念的集合
②人病则忧惧,忧惧见鬼出
③绝对理念是万事万物的本源
④现实世界是理念世界的影子
①物是观念的集合
②人病则忧惧,忧惧见鬼出
③绝对理念是万事万物的本源
④现实世界是理念世界的影子
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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