到20世纪70年代仍生活在石器时代的塔沙代人,没有私有财产的观念。譬如,每个人只有一把石斧,剩余的谁也不要。塔沙代人没有私有财产观念的根本原因在于
A.他们之间有血缘关系 | B.他们的生产力水平极端低下 |
C.人们之间是平等互助的关系 | D.他们实行生产资料公有制 |
更新时间:2019-12-19 19:06:38
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适中
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【推荐1】为进一步了解人类社会发展的一般进程,高一年级小明同学根据马克思关于人类社会形态划分(如下图)得出以下推断,其中正确的是( )
①前四个人类社会形态都存在剥削制度
②生产力是社会发展的最终决定力量
③生产工具的改进推动了社会生产力的发展
④生产力发展水平是划分五种社会形态的依据
①前四个人类社会形态都存在剥削制度
②生产力是社会发展的最终决定力量
③生产工具的改进推动了社会生产力的发展
④生产力发展水平是划分五种社会形态的依据
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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适中
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名校
【推荐2】古今中外的文艺作品无不遵循一个普遍的规律:随时代而行,是时代的反映和产物。下列作品与反映的时代背景一致的是( )
作品 | 反映的社会时代背景 | |
① | 《炎黄始祖》 | 人们在生产中结成平等互助的关系,平均分配产品,出现了原始畜牧业和农业 |
② | 《红楼梦》 | 冶铁业是最重要的手工业部门,地主占有所有土地,地主阶级剥削农民的主要方式是收取地租 |
③ | 《诗经》 | 金属工具得到广泛使用,奴隶毫无人身自由,奴隶劳动的全部产品都归奴隶主占有 |
④ | 《巴黎圣母院》 | 资本家占有一切生产资料,资本家无偿占有雇佣工人创造的价值,工业革命推动了生产力的巨大发展 |
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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适中
(0.65)
名校
【推荐1】大汶口文化是分布于黄河下游一带的新石器时代文化,1959年在山东泰安、宁阳两县交界的大汶口、堡头遗址,发掘了成百座墓葬。各遗址出土有猪、狗、牛、鸡等随葬品的骨骼。晚期的墓葬随葬品呈现多寡不一的现象,有的大墓随葬品有七十余件,有的墓则一无所有。考古中还发现,大汶口文化晚期的氏族墓地出现了小片的家族墓地。上述现象的演变过程是( )
①生产资料由氏族公有转归家庭私有
②以家庭为单位的个体劳动逐渐盛行
③随着私有制的发展,贫富分化逐渐加剧
④氏族成员地位越来越不平等,原始社会逐渐解体
⑤生产工具和生产技术的改进
①生产资料由氏族公有转归家庭私有
②以家庭为单位的个体劳动逐渐盛行
③随着私有制的发展,贫富分化逐渐加剧
④氏族成员地位越来越不平等,原始社会逐渐解体
⑤生产工具和生产技术的改进
A.⑤→②→①→③→④ |
B.③→②→①→⑤→④ |
C.④→⑤→②→③→① |
D.⑤→②→③→①→④ |
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(0.65)
【推荐2】位于杭州市的良渚古城遗址,真实、完整地保存至今,可实证距今5000年前中国长江流域史前社会稻作农业发展的高度成就,填补《世界遗产名录》中东亚地区新石器时代考古遗址的空缺,为中国五千年文明史提供独特的见证。据此,可推断出该时期的良渚古城( )
①奴隶们主要使用简陋的石制生产工具,改造自然的能力很弱
②仍存在着平等互助、平均分配劳动产品的生产关系
③由氏族议事会选举产生氏族长,凭借威望和风俗习惯解决氏族内部问题
④某种程度上孕育着封建土地私有制的萌芽,加速了奴隶社会的解体
①奴隶们主要使用简陋的石制生产工具,改造自然的能力很弱
②仍存在着平等互助、平均分配劳动产品的生产关系
③由氏族议事会选举产生氏族长,凭借威望和风俗习惯解决氏族内部问题
④某种程度上孕育着封建土地私有制的萌芽,加速了奴隶社会的解体
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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名校
【推荐1】马克思说:“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”用简明的语言指出了人类社会发展的内在规律和历史进程。以下排序中符合人类历史发展内在规律和历史进程的是( )
A.生产力发展→私有制产生→阶级产生→国家产生 |
B.私有制产生→生产力发展→阶级产生→国家产生 |
C.生产力发展→阶级产生→国家产生→私有制产生 |
D.阶级产生→国家产生→私有制产生→生产力发展 |
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适中
(0.65)
【推荐2】随着生产力的发展,产品出现了剩余,集体劳动逐渐被个体劳动所取代,由此产生了私有制,随后也出现了阶级,氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。这表明( )
A.阶级的出现是生产力发展的必然结果 | B.阶级和剥削的出现是社会的一种倒退 |
C.农产品出现剩余是私有制产生的标志 | D.阶级分化是原始社会解体的根本因素 |
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