许多人有个坏习惯,不管是见了文物古迹,还是见了喷泉水井,都会丢几枚硬币进去,美其名曰“许愿”、“祈福”。以下观点与扔硬币“祈福”所体现的哲学观点不同的是
①人病则忧惧,忧惧见鬼出 ②人为天命所主宰
③形存则神存,形谢则神灭④万物皆是一理
①人病则忧惧,忧惧见鬼出 ②人为天命所主宰
③形存则神存,形谢则神灭④万物皆是一理
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
更新时间:2020-02-19 23:45:52
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【推荐1】下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
A.世界的本质是“绝对精神”和“上帝创造世界” |
B.“气者,理之依也”和“未有此气,已有此理” |
C.“天地为万物之本”和“秀才不出门,全知天下事” |
D.“物是观念的集合”和“理念是世界的本原” |
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【推荐2】下图是某同学在听课时所撰写的课堂笔记。下列说法能够依次论证课堂笔记中哲学观点的是
①世界是一团永恒的活火
②流水不腐,户枢不蠹
③青山遮不住,毕竟东流去
④生产关系一定要适应生产力的状况
①世界是一团永恒的活火
②流水不腐,户枢不蠹
③青山遮不住,毕竟东流去
④生产关系一定要适应生产力的状况
A.④③②① | B.②①④③ |
C.④①③② | D.①②④③ |
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【推荐1】某禅师认为,人生有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。下列与“看山不是山,看水不是水”的观点最符合的是( )
①所以立天地者,水也;成天地者,气也②气之所聚,理即在焉,然理终为主
③观念的产生,并无必要假设外物的存在 ④尽其心者,知其性也
①所以立天地者,水也;成天地者,气也②气之所聚,理即在焉,然理终为主
③观念的产生,并无必要假设外物的存在 ④尽其心者,知其性也
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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【推荐2】“凡物皆始于气,既有气,然后有理。生人生物者,气也。”从哲学的基本派别看,下列选项与材料中的观点一致的是( )
①形存则神存,形谢则神灭
②精神生于道,形本生于精
③万物生于水,又复归于水
④眼开则花明,眼闭则花寂
①形存则神存,形谢则神灭
②精神生于道,形本生于精
③万物生于水,又复归于水
④眼开则花明,眼闭则花寂
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
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【推荐1】下列能体现唯物主义与唯心主义对立的一组观点是:
①存在即被感知
②子非鱼,焉知鱼之乐
③气者理之依也
④人的理性为自然界立法
①存在即被感知
②子非鱼,焉知鱼之乐
③气者理之依也
④人的理性为自然界立法
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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【推荐2】墨子是我国古代著名的思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家,有许多哲学思想流传至今。据此完成下面小题。
1.墨子以“耳目之实”的直接感觉经验作为认识的唯一来源。他认为,判断事物的有与无,不能凭个人的想法,而要以大家所看到的和所听到的为依据。对此下列认识正确的是①“以大家所看到的和所听到的为依据”具有唯心主义倾向
②将直接感觉经验作为认识的唯一来源,混淆了认识的来源和获得认识的途径
③墨子没有否认世界是可知的
④墨子认为,经验是主观自生的,是内心的感受,因而是错误的
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①是古代朴素唯物主义的体现
②这是客观唯心主义的体现
③墨子把主观精神看作世界的主宰
④墨子认为不是物质决定意识,而是意识决定物质
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
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