1 . 进入21世纪，我国明确提出城镇化战略。布局新型城镇化，要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇；要依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉；要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件。
结合材料，运用文化生活知识，就城镇化建设过程中应如何保护和传承传统文化提出合理化建议。

2 . 阅读材料,回答下列问题。

戏曲是中华文化的瑰宝。大力振兴戏曲艺术,对传承和弘扬中华优秀传统文化,具有十分重大而深远的意义。

材料一随着多元媒体的发展和人们文化艺术需求的多样化,豫剧格式化表演、难懂的行腔归韵,越来越不适应当代人的审美要求。为适应时代的发展,豫剧工作者积极引入市场机制,把传统戏曲艺术和现代媒体相结合;在继承豫剧优秀传统的基础上,融合其他艺术门类优秀艺术元素,大胆探索创新;立足群众,以群众需求为导向,深入群众生活,积累艺术素材,通过多种形式调动群众参与创作和表演。将豫剧从舞台布景到唱腔舞功,引入西方蒙太奇表现手法,引入西方乐器,将抽象化的舞台表现形象化,将传统戏曲的个人讲故事模式转变为典型环境塑造典型人物,等等。豫剧发展迎来了“又一个春天”。

材料二目前戏曲界有两种对立的观点:一种是要原封不动地保持戏曲传统的艺术特征;另一种则是鼓励大胆地吸收当代的艺术元素,无论是内容还是形式,都要从根本上进行改造。

（1）结合材料一,运用文化创新的知识分析豫剧迎来了“又一个春天”的原因。
（2）结合豫剧发展,运用“文化在继承中发展”的知识评析材料二中的两种观点。

3 . 春节是我国的传统节日，但是近年来，除了商业味越来越浓厚之外，“年味”却越来越淡了。特别是随着洋节的兴起和影响，许多青少年对春节的概念越来越淡漠，他们更热衷于过西方的圣诞节、情人节等洋节。

请从文化继承与发展的角度谈谈，我们应该如何拯救传统的春节？

4 . 下列是人们对我国古代教育思想的两种不同的看法:

观点一   中国古代的教育“重人伦、轻物理”,不利于自然科学的发展;在师生关系上主张师道尊严,压抑了学生的个性;在教学方法上注重死记硬背,不利于开发人的智力。所以,发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。

观点二     中国古代教育思想中有很多精华,如“化民成俗,其必由学”的重教化思想,“知之为知之,不知为不知”的求实态度,“诲人不倦”的育人风范,教学相长的教学方法等。所以,发展教育必须回归古代教育思想。

（1）请运用文化继承与发展的关系评析这两种观点。
（2）在世界各种文化相互激荡的今天,怎样才能保持传统文化旺盛的生命力?

5 . “2012中国·嘉兴端午民俗文化节”于6月22日隆重开幕。端午节期间，通过形式上现代与传统的有机结合，嘉兴呈现给人们一个个热闹非凡、异彩纷呈的节庆场景：龙舟竞渡百舸争流，精致香囊纳福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方队载歌载舞。

我们应该怎样对待这一文化现象。

6 . 我们的祖先在长期的社会生产和生活实践过程中，创造了辉煌灿烂的文化，形成了独具特色的文化传统。这些文化传统延续数千年而不衰，它的一些精华迄今仍具有强大的生命力，需要我们去继承、发行和弘扬。
（1）如何正确认识和处理文化继承与文化发展的关系？
（2）今天，要实现中华文化的繁荣，必须注意哪些因素的影响？

7 . 建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，又与中国“和合”文化传统有着历史渊源。从“和为贵”的处世哲学，到“和而不同”的文化理念，从“天人合一”的自然意识，到“协和万邦”的国家观念，中国传统文化中的和谐理念深深影响着中华民族的成长。
有人认为，建设和谐文化，就是要回归中华传统文化。对此应如何认识？