1 . 寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中得以体现。下列选项中对寓言故事哲学寓意理解正确的是（     ）
①郑人买履——世界是物质的，必须坚持客观存在的实际
②刻舟求剑——运动是绝对的，必须在运动中把握事物
③揠苗助长——规律是客观的，必须充分发挥主观能动性
④疑人偷斧——思维和存在是同一的，必须坚持可知论

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

2 . 古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。上述两种观点（     ）

A．都正确地说明了物质和运动的关系

B．都夸大了物质的绝对运动而否认了相对静止

C．前者正确，它说明物质是运动的，后者错误，它否认了事物的相对静止

D．前者错误，它夸大了物质的运动，后者正确，它正确地说明了运动和静止的关系

3 . 百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。从浙江嘉兴南湖烟雨中的一艘红船启航，中国共产党团结带领中国人民走过百年风雨历程。一百年世事变迁，沧海桑田，然而中国共产党人对人民的赤子之心从未改变。这体现了(     )

A．事物是绝对运动和相对静止的统一

B．世界上一切事物都处于运动和变化之中

C．物质是运动的存在方式

D．规律具有客观性

4 . “我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心；我希望，岁月无痕，天地不老。”从哲学角度看（     ）
①人在红尘面前是无能为力的，“不染其心”是不可能存在的
②物质的根本属性是客观实在性，“岁月无痕”只能是美好的祝福
③一切事物都是运动变化的，不存在“不改其性”的朋友
④运动是绝对的、无条件的，不存在“天地不老”的现象

A．①④

B．①②

C．②③

D．③④

5 . 恩格斯在《自然辩证法》中指出：“一切产生出来的东西，都注定要灭亡。也许经过多少亿年，多少万代生了又死……而地球，一个像月球一样死寂的冰冻的球体，将在深深的黑暗里沿着越来越狭小的轨道围绕着同样死寂的太阳旋转，最后就落到太阳上面。”下列观点与其一致的是（     ）

A．辩证法认为每一种既成的物质形式都是永恒的

B．天有常道，地有常数，规律是不变的

C．世界永远处在运动、变化和发展的过程中

D．面对自然力量，我们是无能为力的

6 . 日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。结合材料，下列说法正确的是（       ）
①运动是物质的运动                                     
②物质是运动的物质
③运动是物质固有的根本属性和存在方式       
④运动是物质的唯一特性

A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

7 . 中国传统文化蕴涵着丰富的哲学智慧。下列说法能够对应辩证唯物论的哲理逻辑顺序的是（     ）
①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家
②天行有常，不为尧存，不为桀亡
③天下惟器，据器而道存，离器而道毁
④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣

A．①→②→④→③	B．①→③→②→④
C．②→①→③→④	D．③→①→④→②

8 . 信息技术的发展给社会带来了很多便利，但某些人利用先进的信息技术搞“科学算命”，并冠以“新潮”的名称，称之为“时代的发展”。“科学算命”是(       )

A．正确的，因为它运用了先进的信息技术

B．正确的，因为它是以前所没有的

C．错误的，因为它没有正确理解发展的实质

D．错误的，因为它没有看到事物的运动和变化

9 . 2017年8月29日，山西省大同县召开“不作为、慢作为、乱作为”专项整治动员会，部署安排集中整治工作。要坚决反对“不作为、不会为、乱作为”，从哲学上看这是因为（     ）
①“乱作为”违背了事物发展的客观规律
②“不作为”没有做到充分发挥主观能动性   
③“不会为”否认了社会意识的相对独立性
④“不作为、不会为、乱作为”否认事物是运动的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”下列对这句话理解正确的是（     ）
①运动是物质的唯一特性　
②物质是运动的物质，物质离不开运动　
③运动是物质固有的根本属性和存在方式
④运动是物质的运动

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④