冷遇见暖，有了风雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人呢? 鲁迅遇见藤野先生，得到了他无私的教huì(       )；朱德遇见不辍(       )劳作的母亲，从此有了与困难做斗争的信心；茨威格遇见列夫·托尔斯泰，透过他粗劣的长相看到犀利目光下伟大的心灵……人遇见人，总会有许多美好不qī(       )而至，感恩生命中美好的遇见和温暖的馈(       )赠，感恩为我们生命留下痕迹的每一个人。

(音乐起，演员上)

第 幕：(西汉) 支笔， 盏灯，__________ 埋头著书，写下：“嗟乎，此真将军矣！”(《史记》)

第二幕：(唐代)春天草木茂盛，_________   却眉头紧锁，忧愁无限——战火纷飞，家书难寄！ (《春望》)

第三幕：(北宋)   _______ 正要入睡，只见月光闯进门户，那么皎洁，让人欣喜不已……(《记承天寺夜游》)

第四幕：(抗战时期)莲花池旁的小酒店里，_____要了一碟猪头肉，半市斤酒，品味着昆明的雨。(《昆明的雨》)

上下五千年，中国人以文记史，以文传情，以语言文字为根，血脉相承……

(谢幕)

我到后不久，就见到了毛泽东，他是个面容瘦削、看上去很像林肯的人物，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨凸出。我在一刹那间所得的印象，是一个非常精明的知识分子的面孔，可是在好几天里面，我总没有证实这一点的机会。我第二次看见他是傍晚的时候，毛泽东光着头在街上走，一边和两个年轻的农民谈着话，一边认真地在做着手势。我起先认不出是他，后来等到别人指出才知道。南京虽然悬赏二十五万元要他的首级，可是他却毫不介意地和旁的行人一起在走。

小新：采访报道人物时，应该抓住外貌、动作描写，尽量客观陈述。

小闻：采访人物应该细致观察，报道人物时可以将客观陈述与主观评论相结合。

我:                                                 。

①苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。

②设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

③我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

④苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

(节选自《苏州园林》。作者：叶圣陶)

①当代人看苏州园林，领略的是设计、建筑之美，在日新月异的今天，苏州园林仍然可以作为建筑的典范。遥想古代的中国，在那个科技落后的年代，智慧的中国人民可以设计建造园林，并且融进古人对于自然的理解以及儒家、道家思想是何等不易，这与设计工匠们丰富的经验、深厚的文化底蕴是分不开的。园林对古代文人墨客来说，是精神层面的依靠，很多传世的经典作品，都是文人墨客在领略园林风光时随即创作而成的，这与他们当时心情舒畅、精神放松有密切关系。总之，苏州园林是美成一幅画的建筑传奇，体现了古人心中对园林、对犬自然、对社会文明的期许。

②提及古代文人墨客对于大自然的憧憬和对园林的心灵寄托，相信人们心中会浮现很多名字，例如身处世外桃源的陶渊明，借沧海寄余生的苏轼，领略祖国大好河山的李白等等，他们都向往自由、洒脱的生活状态，向往田园牧歌式的生活环境。所以更多的文人将自己满怀的憧憬寄托于园林，寄托于与大自然切身接触的环境中，陶冶身心，更是净化心灵。

③清风明月本无价，近水远山皆有情。苏州园林的美满足了文人对于自然的许多想往，那么园林自然也就承载着众多文人深厚的文化积淀，流传至今，才会愈加熠熠生辉。

(节选自《苏州园林的价值》。有删改)

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(选自《孟子》)

孔子曰：“能治其国家，谁敢侮之?”今国家闲暇，及是时般乐^①怠敖^②，是自求祸也。祸福，无不自己求之者。《诗》云：“永言配命，自求多福。”《太甲》曰：“天作孽^③，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。

(选自《孟子》)

使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。